Armut für Reiche (2024) Φωτογραφία από Chrys Zumstein

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Auf dem Tisch lag ein zerknittertes Stück Papier mit der Aufschrift „Armut ist eine Wahl“ – ein Satz, der oft in Diskussionen über soziale Themen fällt, aber in seiner Simplizität die komplexen Realitäten des Lebens ignoriert. Bei näherer Betrachtung offenbarte sich die tiefere, fast schon absurde Wahrheit: Der Reichtum der einen kann die Armut der [...]
Auf dem Tisch lag ein zerknittertes Stück Papier mit der Aufschrift „Armut ist eine Wahl“ – ein Satz, der oft in Diskussionen über soziale Themen fällt, aber in seiner Simplizität die komplexen Realitäten des Lebens ignoriert. Bei näherer Betrachtung offenbarte sich die tiefere, fast schon absurde Wahrheit: Der Reichtum der einen kann die Armut der anderen zur Schau stellen, als wäre sie ein Kunstwerk, das man bewundern kann.

Die Widersprüche waren unübersehbar. Auf der einen Seite steht der Glanz des Reichtums, der oft mit Erfolg und Glück assoziiert wird. Auf der anderen Seite wird Armut häufig als Zeichen von Faulheit oder Unmotivation wahrgenommen, obwohl strukturelle Faktoren wie Bildung, Zugang zu Ressourcen und soziale Netzwerke eine entscheidende Rolle spielen. Es ist fast so, als ob die Reichen in einem Museum der Armut leben, in dem sie die „Exponate“ betrachten, ohne die Geschichten der Menschen dahinter zu verstehen.

In der Kunstwelt wird oft das Bild des Künstlers gezeichnet, der die Realität in all ihren Facetten einfängt. Doch was passiert, wenn die Realität selbst zur Kunst wird? „Armut für Reiche“ stellt die Frage, ob es moralisch vertretbar ist, das Leid anderer als Inspiration zu nutzen. Ist es nicht ein bisschen wie ein schräger Witz, dass die Reichen die Armut als eine Art ästhetisches Erlebnis konsumieren, während sie gleichzeitig die Menschen hinter diesen Geschichten ignorieren?

Was bedeutet es, wenn das Leiden anderer zur Inspiration für die eigene Kreativität wird? Ist es nicht eine Form der Ausbeutung, die in der Kunst oft als „Kunst für die Massen“ verkauft wird? In einer Welt, die oft von Oberflächlichkeit geprägt ist, wird die Suche nach echtem Verständnis zu einer Herausforderung. Der Künstler wird zum Jongleur, der zwischen den Erwartungen der Gesellschaft und dem eigenen kreativen Drang balanciert.

Humorvoll betrachtet, könnte man sagen, dass das Leben in dieser Welt wie ein missratener Zaubertrick ist: Man zieht einen Hasen aus dem Hut, aber der Hase ist eigentlich ein Symbol für die Ungerechtigkeiten, die oft übersehen werden. Die Widersprüche sind Teil des Spiels, und das Publikum – in diesem Fall die Gesellschaft – applaudiert, während es gleichzeitig die Realität ignoriert.

In meinen Werken spiegelt sich eine tiefgründige visuelle Erzählung wider, während das Unsichtbare im Sichtbaren enthüllt wird. Dabei entsteht ein starkes Gefühl von Symbolik, während gleichzeitig eine universelle Botschaft vermittelt wird. Meine Fotografien zeichnen sich durch einen dynamischen Sinn für Texturen und kraftvolle, viszerale Formen aus.

Mit der Fotografie und der Software Photoshop erschaffe ich meine Werke. Dabei arrangiere ich verschiedene Alltagsgegenstände zu einem Stillleben. Durch die Kombination von Fotografie und Photoshop entsteht ein Widerspruch zwischen Realität und Fantasie. Ist Fotografie eine Darstellung der Wahrnehmung oder der abgebildeten Wirklichkeit? Wie nehmen Menschen die Realität mit ihren Sinnen wahr, und wie wird diese von der Kamera erfasst? Bilder von Objekten haben einen ähnlichen Charakter wie unsere Wahrnehmung von ihnen, denn die visuelle Wahrnehmung ist eine Abbildung der Wirklichkeit.

Produktinformationen
Ein reinweisses Baryta-Papier mit exzellenter Schwarzdichte, Kontrast und Reproduktion von Details. Grossartig für kontrastreiche Bilder als auch brillante, strahlende Farben. Die Baryta-Basis schafft strahlendes Weiss und tiefe Schwarztöne, gleichzeitig hebt die seidig glatte, reflektierende Oberflächenbeschichtung Details und Schärfe des Bildes hervor.

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Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander [...]

Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander verweben. 

Ich irrte umher, gefangen in einem Gefühl der Unvollständigkeit, auf der Suche nach etwas, das mir das Gefühl von Sinn und Erfüllung geben könnte. Die Welt um mich herum war ein stummer Zeuge meines inneren Kampfes, und ich fühlte mich oft verloren.

Mit 29 Jahren wagte ich schliesslich den mutigen Sprung in die Kunstschule – ein Schritt ins Ungewisse, der von Nervenkitzel und Unsicherheit begleitet war. Es war, als hätte ich den Schlüssel zu einem verborgenen Teil meiner Seele gefunden.

An der F+F Schule für Kunst und Mediendesign tauchte ich tief in die Themen Menschlichkeit, Realität und Fantasie ein. Widersprüche wurden zu meinen Lehrmeistern, und ich liess mich von den Gedanken grosser Denker wie Hegel und Marx inspirieren. Ich erkannte, dass Gegensätze nicht nur Konflikte sind, sondern die Essenz unserer Realität formen. In meinen Kunstwerken versuche ich, diese philosophischen, sozialen und historischen Kontraste sichtbar zu machen. Ich stelle visuelle Elemente gegeneinander, um die Betrachter zum Nachdenken über die komplexen Widersprüche des Lebens anzuregen.

Ein klassisches Beispiel ist die Dialektik von Georg Wilhelm Friedrich Hegel, die darauf abzielt, Widersprüche als grundlegende Elemente der Realität zu verstehen. Hegel argumentiert, dass Widersprüche nicht als isolierte Probleme zu betrachten sind, sondern als bedeutende Motoren für Veränderung und Entwicklung. In diesem Sinne führt jede These (eine Idee oder Zustand) zu ihrer Antithese (Gegenteil oder Widerstand) und zusammen generieren sie eine Synthese – eine neue Realität, die beide Aspekte integriert.

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