Seibo Maria & le Soleil de justice Levant ou 聖母マリア (2023) Painting by Jariku Les Ateliers

Oil on Canvas, 31.5x45.7 in
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Série: Danse comme David + Alors la vierge prendra joie à la danse, et, ensemble, les jeunes et les vieux; je changerai leur deuil en allégresse, je les consolerai, je les réjouirai après leurs peines. + Jérémie 31:13 Ici une peinture qui est une déclaration d'Amour. Un tableau permettant d'évoquer un[...]
Série: Danse comme David

+ Alors la vierge prendra joie à la danse, et, ensemble, les jeunes et les vieux; je changerai leur deuil en allégresse, je les consolerai, je les réjouirai après leurs peines. + Jérémie 31:13

Ici une peinture qui est une déclaration d'Amour.

Un tableau permettant d'évoquer un grand nombre de sujets très importants pour la Sainte Église. La virginité, le message du messie sur l'Asie et le Japon en particulier, la pureté offerte dans la grâce, et le message du Sacré Coeur.

Une femme habillée comme une femme de la haute société, ou une geïsha(=courtisane japonaise) se trouve vêtu des couleurs de la Sainte Vierge, et, elle à sur elle le motif du Sacré Coeur.

Elle salut l'arrivée d'une colombe, le Saint-Esprit qui vient pour l'initier à la présence du Créateur Tout-Puissant.

L'oeuvre nous questionne, était-ce une femme importante? Une geïsha? Une demoiselle à la recherche d'un mari?

L'art à souvent évoqué la différence entre la vierge et la prostitué, la Sainte Vierge étant le sommet de l'obéissance de la femme qui contrecarre l'erreur d'Eve tenté par le diable en Eden.

Vêtu d'un bleu céleste, royal et paisible, et d'un blanc signe de pureté, notre modèle évoque la Sainte pureté, l'obéissance de la femme envers YAHOWÉ.

Aujourd'hui le besoin de retrouver des valeurs de pureté se fait palpable, qu'il s'agisse de la femme, de l'homme ou même de la civilisation.

La "prostitution sociétale" qui veut banaliser l'acte sexuel, ou faire des travailleurs des prostitués, montre la détresse d'une civilisation qui à besoin du Christ. Nous sommes précieux aux yeux de Dieu, et notre corps comme nos actes quotidiens sont appelés à la sincérité, la bienveillance et la pureté.

La virginité de la femme, comme de l'homme, et le mariage sont des merveilleux héritages à préserver avec soin.

Cette oeuvre est donc un hymne à la beauté de Sainte Marie, mère de Jésus-Christ, et sa bienveillance envers le Japon; mais aussi, c'est une oeuvre qui évoque une autre sainte, Sainte Marie-Madeleine.

Sainte-Marie Madeleine est une femme qui était connue comme pécheresse public, certains lecteurs analyses les écritures en la voyant comme prostitué. Malgré son passé, lorsqu'elle vue le Messie elle pleura sur ses pieds, les nettoya avec ses cheveux et le parfuma. Le messie lui dit alors que sa foi l'a sauvé, la grâce la lave et lui offre une nouvelle vie, une nouvelle pureté.

+Et, se tournant vers la femme : " Tu vois cette femme ? dit-il à Simon. Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as pas versé d'eau sur les pieds ; elle, au contraire, m'a arrosé les pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux.
Tu ne m'as pas donné de baiser ; elle, au contraire, depuis que je suis entré, n'a cessé de me couvrir les pieds de baisers.
Tu n'as pas répandu d'huile sur ma tête ; elle, au contraire, a répandu du parfum sur mes pieds.
A cause de cela, je te le dis, ses péchés, ses nombreux péchés, lui sont remis parce qu'elle a montré beaucoup d'amour. Mais celui à qui on remet peu montre peu d'amour. "
Puis il dit à la femme : " Tes péchés sont remis. "
Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes : " Qui est-il celui-là qui va jusqu'à remettre les péchés ? " Mais il dit à la femme : " Ta foi t'a sauvée ; va en paix. " +
Luc 7:44

Une parole vers tous ceux qui prostituent leurs corps ou leurs âmes, repentez-vous et venez dans les bras du Christ. Le Seigneur vous pardonnera et vous lavera de tout péché pour une nouvelle vie pleine de charité.

La charité, l'Amour c'est ce qu'évoque le sacré-coeur qu'elle porte. Faire grandir le feu de l'amour gratuit envers son prochain et celui de la dévotion envers notre Créateur.

Il s'agit aussi d'une œuvre pour valoriser les asiatiques chrétiens, nous le savons à travers le temps, les politiques japonais et chinois ont combattus le christianisme car ils avaient peur de voir la doctrine divine déstabiliser le "pouvoir des hommes".

Aujourd'hui nous prions pour la croissance de l'église japonaise qui a entre 1 et 2 millions de disciples, mais nous prions aussi pour les chinois chrétiens persécutés ou enfermés dans les prisons d'états; nous chrétiens de France, nous vous aimons et vous soutenons dans la prière. Le Seigneur Jésus-Christ puisse vous envoyer sa grâce et son Saint-Esprit pour fortifier vos églises et vos cœurs.

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Jariku is a contemporary French artist whose creative journey defies conventional boundaries, encompassing a wide array of artistic practices. His approach to art is characterized[...]

Jariku is a contemporary French artist whose creative journey defies conventional boundaries, encompassing a wide array of artistic practices. His approach to art is characterized by the concept of Total Art, an all-encompassing artistic experience that traverses multiple mediums and forms of expression. Jariku's artistic repertoire is nothing short of exponential, delving into diverse practices such as drawing, painting, graffiti, stencils, ceramics, sculpture, installation, performance-ritual, video, photography, workshops, singing, and writing. This expansive approach allows him to navigate the intricate relationship between traditional artistic techniques and the contemporary practices of today.

At the heart of Jariku's art is a profound interest in rekindling the connections between age-old techniques and the vibrant artistic expressions of the present. His works often serve as meeting points for seemingly contrasting elements, such as porcelain and cement, oil painting and graffiti, and the fusion of rituals of prayer with performance.

Yet, beneath the surface of his complex and multifaceted art, Jariku's inspiration is rooted in simplicity and a deep appreciation for the world around him. He finds joy in observing and cherishing the beauty of creation, from the intricate wonders of nature to the spontaneous acts of love shared among individuals.

Jariku's artistic exploration also delves into the metaphysical realm, exploring the intersections and disparities between elements of primitive Christianity, philosophy, and animist practices. Through his art, he strives to answer the existential questions that have long fascinated the world of modern art: the origins of our ideas, the dimensions from which our inspiration emanates, and the spirits that inspire our creative thoughts.

Jariku's art is a journey that transcends conventional boundaries, inviting viewers to explore the profound connections between tradition and innovation, simplicity and complexity, and the essence of artistic inspiration. His work is a testament to the depth and diversity of contemporary artistry, touching upon themes that bridge the gaps between the spiritual and the tangible, the ancient and the modern.

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