"YÜZLÜ" (2022)Memmed Rashidov'un heykeli.

Facebook, Instagram ve Twitter resimde!

Sosyal medya ikonografisinin bir şekilde sanatsal dile girmeyi başarıp başarmadığını anlamak için, 1950'lerde ortaya çıkan ve yerinden edilen, pop art'ın artık çok iyi bilinen dersinin izini sürerek bir araştırma yapmak istedim. yaratıcı dünya, medya ve popüler kültürden alınan görseller, bir değişimi temsil eden, günümüze kadar kendini yeniden keşfetmeye devam eden, iletişimdeki son trendleri ortaya koyan, kitlesel tüketim toplumunun amansız aynası. Sonuç olarak, esas olarak yukarıda bahsedilen Pop ilkelerinin tümünün veya bir kısmının çağdaş sanatın vizyonları ve dilleri tarafından "yeniden kullanımı", yeniden yorumlanması, zenginleştirilmesi ve hayata geçirilmesini araştırarak, Artmajeur veri tabanını inceledim; Facebook, Instagram, Twitter gibi anahtar kelimelerle aslında bu güncel sosyal medyalardan ilham alan tablolar, heykeller ve çizimlerle iletişime geçmeyi başardım. Araştırmam sonucu ortaya çıkan çalışmalar, esas olarak, söz konusu logoları, sanat için yeni mesajların aracı olmayı amaçlayan popüler sembolleri, yukarıda bahsedilen sosyal medyanın tarihiyle ve aynı zamanda sosyal medyanın özelliklerinin evrimiyle tartışmasız bir şekilde ilişkilendiriyordu. onların çok popüler markası. Bu nedenle, az önce ifade edilenleri size göstermek için, analizime konu olan ilk eserden başlayarak, yukarıda sıralanan sosyal medya sırasına göre başlayacağım: Memmed Rashidov'un Yüzü Olmayan, içinde tasvirinin yer aldığı heykelsi bir kafa. insan yüzü, Facebook logosu tarafından kısmen gizlenmiş, bu logo "et"e kazınmış ve neredeyse onu gizleyecek şekilde üzerine yerleştirilmiş, bu da bana gerçek kimliklerimizin şimdiye kadar nasıl oldukça tehlikeye girdiğini düşündürüyor, çünkü onlar çevrimiçi olanlarla silinmez bir şekilde ilişkilendirilir; bunlar var olmadığında, kişileri insan etkileşiminin çok canlı bir kısmından ve tarzından etkili bir şekilde mahrum bırakır. İnternete bağlanmadığı ve resimlere kalpler, beğeniler ve gülümsemelerle yorum yapmadığı sürece artık pek var olmayan adam, böylece Mark Zuckerberg'in en ünlü oğlunun logosunu kendi kimliğine dahil etmiş ve onu güçlendirmiş gibi görünüyor; şimdi yüzünde şu ifadeyi sunuyor: Onun çifte kimliğinin, yani çifte yaşamının işaretleri; gerçekten nefes aldığı anlarla ve bunu onun adına yapanın yalnızca fotoğrafik imgesi olduğu anlarla noktalanıyor. Artmajeur sanatçısının eserinde yer alan logo ise mavi zemin üzerine küçük harflerle yazılan şirket adının açıklamasında Facebook sembolünün nasıl yerleştiğini anlatarak heykele ek anlamlar katıyor. dikdörtgen, belki de Zuckerberg'in kırmızı-yeşil döteranopi-daltonizminin belirlediği bir renk seçimine ses veriyor gibiydi. İkincisindeki bazı değişikliklere rağmen, aslında ilgimizi çeken sosyal medya ikonu, Memmed Raşidov'un asıl konusu, yıllar geçtikçe giderek daha minimalist hale geldi.

INSTAGRAM KOMET (2023) Tablo: Mario Venza.

TWITTER 2.0 - SHITTER (2022)Deb Breton'un tablosu.

Ancak Instagram logosuna gelince, ikincisi yıllar içinde değişti ve tek bir sabiti sundu: Fotoğraf paylaşımı gibi reta'nın temel tanımını yansıtmayı amaçlayan şipşak kameranın şekillerine yapılan gönderme. Ancak ilgimizi çeken Artmajeur eserinde görünen sembol, yani Mario Venza'nın Instagram kuyruklu yıldızları, 2022'de tasarlanan, 2016 logosunu güncelleyen, renk paletini geliştiren ancak konseptini ve şekillerini koruyan mevcut semboldür. Artmajeur sanatçısının çalışmasına gelince, logosu diğer tanınmış simgelerin önünde ve daha büyük bir formatta durduğundan, Instagram'ın diğer sosyal medya üzerindeki zaferini ima ediyor gibi görünüyor, belki de gençlerin aralarında olduğu gerçeğini ima ediyor. 18 ve 29 yaşları arasındakiler genellikle söz konusu sosyal medyaya daha fazla ilgi duyuyor. Bu hipotez bu anlamda, tuvalde tasvir edilen kadın öznenin Instagram'da poz vermeye hazır genç yaşıyla doğrulanabilir; sansürün onun oldukça açık çıplaklığına nasıl etki edebileceğini hesaba katmadan. Ek olarak, Twitter'dan bahsetmişken, Deb Breton'un Elon Musk'un yakın zamanda edindiği sosyal medyayı karalamak için tasarladığı, arka planda gülerek görünen, söz konusu eski sosyal medya logosunun hicivli yeniden yorumlanmasından kesinlikle habersiz olan bir karakter olan kendi adını taşıyan sanat eseri de dikkate değerdir. Artmajeur sanatçısının resminin kutsallığa saygısızlık etme amacı, bariz ikonografiye ek olarak, Breton'un eserin yeni Twitter 2.0'ın nasıl olduğunu açığa çıkarmaya hazır kendi açıklamasıyla açıkça ortaya konmuştur. aslında ifade özgürlüğü adına nefret ve komplonun yayılmasını teşvik etmeyi amaçlayan bir mecradır. Bu noktada ikincisinin bakış açısını küçültmek için konuşmak istiyorum; sosyal medya esas olarak insanlardan oluşur, dolayısıyla Elon Musk, Mark Zuckerberg vb.'yi suçlamak yerine aslında içeriğin kalitesini sorgulamalıyız. kişisel olarak paylaştığımız. Elbette sosyal medya, bilinç gelişiminin iyileştirilmesini teşvik etmeye hazır, kaliteli bilginin dolaşımı için tasarlanmamıştı; ancak her birimiz, özgürce hareket ederek, anlamlı bir şeyi yaymak ve yaratmak için gerçekten çaba gösterebiliriz. Bu noktada, Twitter'ın tanınmış küçük kuşunun nasıl daha az popüler olan bir X sembolüyle değiştirildiğini bilmekte fayda var; bu, yeni alıcı Musk tarafından aranan ve gerçekten de ikonik imanın yetersiz kaldığı görülüyor. sosyal medya mesajlarının twitter'a atılması. Son olarak anlatım Facebook, Instagram ve Twitter'dan WhatsApp, GoogleMaps ve Tinder uygulamalarına kayıyor ve Artmajeur'ün zengin veri tabanının bir parçası olan diğer eserler tarafından anlatılacak!

COVİD 19'UN ORTASINDA BİLE BAĞLANTIYI KALMAK (2020)Tablo: Samuel Itoya Odiboh.

Samuel Itoya Odiboh: Kovid-19'un ortasında bile bağlantıda kalmak

Artmajeur sanatçısı Odiboh'un Kovid-19 salgını sırasında tasarladığı çalışmasında da görüldüğü gibi, insanoğlu, acil sağlık durumunun dayattığı sosyal mesafelere rağmen, çok sayıda sosyal medya ve uygulama sayesinde her zaman iletişim kurabildi. Bunların arasında hem antik hem de ölümsüz popülaritesiyle öne çıkıyor: WhatsApp! Söz konusu tablonun bahsettiği böyle bir ücretsiz mesajlaşma platformunun yeşil logosu, uygulamanın işlevini ortaya koyma amacını temsil ediyor; zira bu logo, bir metin çizgi romanından oluşan ve bir kişiyi sembolize etmeyi amaçlayan nispeten basit bazı tasarım öğelerinden oluşuyor. İçine bir telefonun yerleştirildiği, WhatsApp'ın ikincil yeteneğine, yani aramalar ve videolarla ilgili olana gönderme yapabilen, gönderilen veya alınan mesaj. Mantıksız ve biraz çelişkili kalan tek şey, logodaki telefonun aslında sabit bir model olması ve bu nedenle cep telefonlarının aksine reklamı yapılanı tam anlamıyla yerine getirememesidir. Bu tutarsızlığa rağmen, Artmajeur'ün sanatçısının cerrahi maske takmış ve akıllı telefon tutan bir kadını resmederek açıklığa kavuşturmak için büyük çaba harcadığı mesaj, kesinlikle açık ve aynı zamanda beklenmedik derecede umut verici görünüyor; zira Kovid-19 salgını teknolojinin gerçekten de teknolojinin nasıl olduğunu gösterdi. zorlukların üstesinden gelmek için güvenilebilecek bir aracı temsil ediyor; öyle ki, Kovid-19'un Ortasında Bile Bağlantıda Kalmak'ta yukarıda bahsedilen logolar, kendisi tarafından kararlı bir şekilde yargılanan kahramanın arabasına kurtarıcı bir şekilde müdahale eden süper kahramanlar olarak yorumlanabilir. hastalığın ve yalnızlığın öcüsü.

TINDER'IN SİMGESİ - TUVAL ÜZERİNE YAĞMUR (2020)Resim Larisa Lavrova tarafından.

Larisa Lavrova: Tinder'ın simgesi

İşte Lavrova'nın şehvetli yağını tanıtmak için kullandığı sözler: "Tinder'ın simgesi: sanat eserinin adı bu. Gerçek değil, zihninizde ve telefonunuzda. Ve belki onu gerçekte göreceksiniz, belki de görmeyeceksiniz. Ama şimdi." telefon sohbetinde sadece sözlerini ve resimlerini görebiliyorsunuz. Yani - bu sadece sizin hayal gücünüz....." Yani hala bilmeyenler için, hem başlıkta hem de açıkça atıfta bulunulan Tinder, effigy's gömleği, kullanıcıların diğer kullanıcıların fotoğraflarına göz atarak, sevdikleri kişileri beğenerek, belki de onlarla konuşup canlı olarak tanışabilecekleri en popüler mobil arkadaşlık uygulamalarından biridir. Yukarıdakiler ancak ilgimizin nesnesinin, beğenimize karşılık verdikten sonra mesajlarımıza yanıt vermeye karar vermesi ve bunların gerçek dünyada var olduğunu inandırıcı hale getirmesi durumunda mümkündür. İstenilen konuşma başlatıldıktan sonra, nispeten aşamalar halinde ve iki tarafın niyetine bağlı olarak, gerçek bir toplantıya doğru ilerlenebilir; bu, uygulamanın fotoğrafları ve fotoğrafları tarafından körüklenen yanılsamanın olup olmadığını anlamanın mümkün olacağı tek yoldur. sohbet, yine büyük bir hata ya da yüzyılın pazarlığı olacak. Tinder'in simgesiyle ilgili olarak, sanat eserinin konusunun söz konusu uygulamanın politikalarıyla ne kadar çeliştiğini açıklığa kavuşturmak gerekiyor; bu uygulama aslında çıplak fotoğrafları kabul etmiyor; bunun nedeni belki de Artmajeur'un sanatçısının tasvir ettiği gibi bir kadının aslında çıplak fotoğrafları gönderebilmesi olabilir. tüm sistem, görüntünün yanıltıcı veya başka bir şekilde göstermek için ödünç verdiği şeyleri canlı olarak görmek isteyen erkek ve kadınlarla aşırı yüklenecek bir kargaşaya dönüşecek. Son olarak Tinder'ın logosuyla ilgili olarak Lavrova, 2017 yılı itibarıyla bugüne kadar kullanılan, yani alev sembolünün turuncudan turuncuya kadar daha yuvarlak bir şekle sahip gölgeli bir doku kazandığı minimalist bir simgeyi yeniden yorumladı. pembeye.

PANOPTİKON. (2022) Ziemowit Fincek'in tablosu.

Ziemowit Fincek: Panoptikon

Yıldızlar yokken bile haritalar vardı ve şimdi Google tarafından geliştirilen, dünyanın büyük bir bölümünün haritalarının aranmasını ve görüntülenmesini sağlayan coğrafi internet hizmeti Google Haritalar'ın saltanatı o kadar popüler oldu ki, özel kullanıma da genişletilmeli, böylece sonunda evimizdeki banyonun nerede olduğunu bize hatırlatmak bile mümkün olabilir, çünkü artık herkes pusulanın hayatta kalan hayranlarını küçümsemiş görünüyor. Bu yüzden şunu sormak istiyorum: Şimdi neredesin? Emin misin? Google Haritalara sordunuz mu? O halde burada kendinizi Ziemowit Fincek'in tablosunda açıkça ortaya konan yerde ya da ressamın yapıt tanımına atıfta bulunarak filozof ve hukukçu Jeremy Bentham'ın 1791'de tasarladığı ideal hapishane olan Panopticon'da bulamayacağınızı umuyoruz. yapı, hapishane gardiyanlarının mahkumları izleyip izlemediklerini ve ne zaman izlendiklerini bilmeden gözlemlemelerine izin verdi. Aynı şekilde bende, bilgimiz olmadan açık bırakılırsa Google Haritalar'ın kocamıza sevgilimizin ikametgahını bildirmesine veya annemizi en tuhaf alışkanlıklarımızdan haberdar etmesine olanak tanıyan "konumunuzu paylaşın" aracı korkusunu uyandırıyor. Bu noktada Panoptikon'un kahramanının yaptığı gibi, hareketimize dair fiziksel bir iz bırakmadan, ilgilendiğimiz yeri yazacak şekilde elimizi kesmek belki daha az riskli olurdu...