<Le brouillard> (2018) Pintura por Yi

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C'était une nouvelle aube d'août en 2018 , les voitures étaient garées peu à l'extérieur de la mosquée. Un jeune homme était religieusement assis dans une voiture avec son père, se dirigeant vers la grande salle de la mosquée. Ils se préparaient à prier dans la voiture pour les musulmans pour le festival de Gulbon. Comme ils ont été[...]
C'était une nouvelle aube d'août en 2018 , les voitures étaient garées peu à l'extérieur de la mosquée. Un jeune homme était religieusement assis dans une voiture avec son père, se dirigeant vers la grande salle de la mosquée. Ils se préparaient à prier dans la voiture pour les musulmans pour le festival de Gulbon. Comme ils ont été négligents d'avoir mélangé leurs directions et se sont dirigés vers la gauche de La Mecque. Pourtant, après avoir attendu un moment anxieusement, ils ont réalisé qu'il n'y avait pas de trompette des cérémonies. Leur prière s'est terminée sans même commencer. Après s'être regardés, ils sont partis.

Le pouvoir sévèrement centralisé du Xinjiang est depuis longtemps la norme et partout sous son contrôle, les mosquées ne font pas exception. Les musulmans ont trop peur de s'approcher de la mosquée, sans parler d'y faire une prière. S'ils devaient être signalés en train de prier, ils seraient emprisonnés dans le camp de concentration dans lequel ils recevraient une «rééducation» par lavage de cerveau. Le gouvernement du district autonome du Xinjiang encourage même les musulmans à livrer leur propre famille, forçant chaque musulman de la région à vivre dans la peur. Chaque Ouïghour capturé dans le camp de concentration a fait de son mieux pour dénoncer son être cher, et chacun a signalé une tentative de «rédemption» pour lui-même de la même manière.

Such consequences not only contaminate the society with fear, but also break numerous families into pieces. Under such circumstances, countless Uighur and other Muslim groups in Xinjiang have been plunged into unprecedented shame and self-doubt. They began to question whether their religion and faith is the original sin, then they even started to doubt that their pedantic and solemn ancestors were also wrong, inferior, and the reason for their humiliation. Since then, the morality of society began to collapse for them and the entirety of Xinjiang was instantly permeated by the “red terror”.

No words from the family captured in the concentration camp and those Uighur who remained live in shock and fear. They are forced to suspend any religious activities and all that is left to their social lives is misery. There is no light for the Uighur, only the most suffocating eternal darkness.


The creator of this piece “Fog” , Y, was born at this dark moment. The black-grey background depicts in the picture renders the enormous yet depressing buildings like high walls that block people’s sight, which they could never escape. The dark and verdant vegetation, the chaotic and seemingly turmoil silhouettes of trees, echo the mental state of the Uighur living in the haze of nowadays’ society — crying helplessly with their suppressed and diminished voices. While the bright light of hope in the sky seems so ethereal, the beacon of faith mixed in the woods shines stronger as the night gets darker. We stand stronger when we see that light. This is the message Y wants to convey — when standing in the middle of this dark haze, the belief in one’s heart would be the only hope for survival.

Y comprend qu'en l'absence de droits de l'homme et de liberté de religion, on ne peut pas accueillir la sainte lumière du Créateur. En tant qu'artiste, Y est chargé d'enregistrer les voix de ceux qui souffrent et d'écouter fermement l'éveil de la conscience. Il souhaite se tenir à distance de la société avec une attitude droite mais pessimiste en documentant ce moment le plus sombre et les souffrances éternelles de l'humanité.
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