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Original Artwork
Painting,
- Dimensions Height 49.2in, Width 59.1in
- Categories Paintings under $20,000
Cette peinture qui en est extraite, ainsi que la plupart de cette série babylonienne, existent au bénéfice d’une vérité jadis proclamée et aujourd’hui inconnue ! Elles nous suggèrent que notre plus profonde relation avec l’Art est d’ordre métaphysique…
Que voyons-nous ou plutôt que pourrions-nous voir dans ce tableau? Trois personnages dans de longs vêtements, dont un adorant porteur d’une bouquet-fleur et d’une branche d’arbre qui est habituellement porteuse de végétations, c’est un roi et il s’est fait tondre sa chevelure en signe d’humilité, il se tient face à son Dieu qui pourrait être Marduk. Derrière ou dans la main gauche du Dieu, apparaît deux éléments rajoutés par l’artiste et qui n’existent que pour une perception subliminale du Monogramme de Philhelm. Entre eux un arbre totémique surmonté du croissant de lune couché et du soleil. Derrière le Dieu se tient le Déesse Inanna, porteuse d’un bouquet-arbre avec sa racine. Elle tiendrait dans sa main un gourdin en végétation ? Devant elle un possible arbre de vie dont une des racines vient de la mer ? N’est-elle pas à l’origine de l’humanité comme le pensait le mésopotamien ? S’il est avéré que chaque personnage porte sur un de ses bras un végétal, le thème dominant de cette scène pourrait être une prière à la végétation? Prière d’autant plus importante que le climat local dépendait beaucoup des rares pluies, d’où la présence nombreuse de vases à eaux jaillissants avec leurs divers dieux présents sur plusieurs centaines de sceaux-cylindres et que nous espérons découvrir un jour sur un nouveau tableau de votre artiste ?
Marduk : Dieu tutélaire de la ville de Babylone, mais d’abord le Dieu agraire.
Inanna : chez les Sumériens ou Ishtar chez les Babyloniens, parfois considérée comme la fille du Dieu de la pluie. Chaque nouvel an, le souverain était tenu d’ « épouser » l’une des prêtresses d’Inanna, afin d’assurer la fertilité des terres et la fécondité des femelles. Ce rite appelé « mariage sacré » s’est surtout généralisé à la fin du IIIème millénaire.
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In truth, I am writing this to you without lying, the whole story of Philhelm begins in Alsace at the castle of Lichtenberg, on April 23, 1616, when Balthasar Helmlinger, aged 7, lost the Monogram of his eponymous descendant. This banal and nevertheless extremely serious incident in the distant past, will trigger the artistic vocation of one of his descendants, 10 generations later!
This painter of today, born in Strasbourg in 1943, has seen his work exhibited and awarded twice in his life (1999 and 2001), and this, only at the “International Biennale of Contemporary Art of Florence” which gave him awarded the City of Florence Prize in 1999.
So that the vulgum pecus is totally disoriented from its experience, that it lets history enter into it without haste, enriched every day by our common ancestral past: whether it is Etruscan, Minoan or Babylonian, otherwise it will never penetrate into inside the paintings, to try to discover the secret causes of things.
- Nationality: FRANCE
- Date of birth : 1943
- Artistic domains:
- Groups: Contemporary French Artists