Forêt du Bonheur (2024) 绘画 由 Émilie Pauly

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Ce tableau, métaphore du bonheur, représente une forêt merveilleuse, peuplée d'arbres vivants, d'oiseaux majestueux, d'écureuils et de créatures imaginaires. Chacun vaque à ses occupations. Certains oiseaux veillent sur leurs œufs, tandis qu'un autre, coquet, se pomponne devant son miroir. Un quatrième rentre pour se mettre au chaud au coin du feu. [...]
Ce tableau, métaphore du bonheur, représente une forêt merveilleuse, peuplée d'arbres vivants, d'oiseaux majestueux, d'écureuils et de créatures imaginaires. Chacun vaque à ses occupations. Certains oiseaux veillent sur leurs œufs, tandis qu'un autre, coquet, se pomponne devant son miroir. Un quatrième rentre pour se mettre au chaud au coin du feu. Deux écureuils perchés dans un hamac observent ce qui se passe au pied des arbres : un couple d'écureuils s'y fait la cour, tandis qu'un troisième s'apprête à monter dans le hamac par l'échelle de corde que ses compagnons ont déroulée pour lui. Un dernier vient ramasser le fruit tombé providentiellement sur le pas de sa porte.
Au premier plan, deux curieux animaux s'apprêtent à plonger dans les nids douillets que leur proposent deux plantes-berceaux. L'arbre-glycine, centre d'intérêt du tableau, semble leur offrir à tous sa protection. Cet arbre magnifique, aux yeux de femme et à la chevelure de fleurs bleues, présente un visage discret, que deux voilages découvrent avec pudeur. Nous sommes ici au cœur de la forêt du bonheur, forêt aux mille couleurs.

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Artiste autodidacte, je suis venue à la peinture portée par l’envie de transmettre enchantement et fantaisie à ceux qui croiseraient mes images. Mes tableaux représentent, en première lecture, des paysages baignés [...]

Artiste autodidacte, je suis venue à la peinture portée par l’envie de transmettre enchantement et fantaisie à ceux qui croiseraient mes images. Mes tableaux représentent, en première lecture, des paysages baignés de lumière, souvent réalistes bien qu'idéalisés, évoquant parfois les maîtres du romantisme ou de l’impressionnisme. Mais le regard qui s’approche découvre que ces paysages sont habités par une foule de créatures imaginaires, nées de mon inconscient. Ce basculement du familier au merveilleux est le cœur de ma démarche. Je cherche à offrir un monde où la contemplation paisible d’un paysage ouvre peu à peu sur une réalité intérieure, vibrante, poétique, peuplée d’êtres symboliques.

Ce monde, je le veux ouvert et accessible. Linguiste de formation, j’aime jouer avec la polysémie des images comme le poète joue avec la polysémie des mots. Les chimères qui peuplent mes tableaux – mi-végétales, mi-animales, mi-humaines parfois – ont de multiples visages. Chacun y verra ce qu’il voudra : un arbre ou une femme, une branche ou un oiseau, une fleur ou une danseuse... De même, les symboles auxquels je recours sont polysémiques. Ainsi, un temple englouti pourra évoquer la nostalgie, le mystère ou encore une quête spirituelle, selon le regard porté par le spectateur. L’art n’a de sens que s’il est partagé : c’est là mon premier crédo. Et pour être partagé, il doit être ouvert à l’interprétation.

Loin d’être réservé à une élite, l’art est notre bien commun à tous. Il est vrai que le langage humain, dont la complexité n’a pas d’équivalent connu dans la nature, fait de nous des êtres à part au sein du règne animal. Mais, plus que le langage, l’art est le propre de l’homme. Car si nous partageons avec d’autres êtres vivants la capacité de communiquer, aucun ne partage avec nous ce besoin, presque viscéral, de faire de la poésie avec les mots, les sons, les images. La poésie nous distingue en même temps qu’elle nous rassemble, et la poésie utilise, pour s’exprimer, différents canaux. J’ai choisi la peinture. Une peinture résolument onirique. Une peinture qui veut s’adresser à tous parce que l’art est l’affaire de tous. Aussi mes tableaux ne sont-ils pas liés à un contexte historique ou social précis. Ils se situent dans des espaces hors du temps. Ce caractère atemporel et utopique permet au spectateur, quelle que soit sa culture, de se projeter dans ces univers, souvent métissés. Quel bonheur pour moi lorsque, grâce aux moyens technologiques que nous offre l’époque contemporaine, un congénère du bout du monde, pétri d’une autre langue et d’une autre culture, peut contempler l’un de mes tableaux et s’y arrêter quelques instants comme s’il lui parlait ! Là où les mots et les langues nous séparent, l’art finalement nous rassemble.

Ma peinture articule deux esthétiques rarement conjuguées dans l’histoire de l’art : celle du paysage travaillé en tant que sujet à part entière et celle du merveilleux, du rêve, du vivant fantastique.

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