Tanita's Temple (2021) Peinture par Velta Emīlija Platupe

Aquarelle sur Papier, 22,8x44,1 in
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The great French writer Gustave Flaubert (1821-1880) goes to Carthage to seek refuge - in this case from the uproar caused by his previous novel "Madame Bovary". Flaubert travels around North Africa, thoroughly gets to know the testimonies of historians, orientalists and archaeologists of his time; more than four years of studies culminate[...]
The great French writer Gustave Flaubert (1821-1880) goes to Carthage to seek refuge - in this case from the uproar caused by his previous novel "Madame Bovary". Flaubert travels around North Africa, thoroughly gets to know the testimonies of historians, orientalists and archaeologists of his time; more than four years of studies culminate in a novel “Salammbô” centered on the mercenary revolt in Carthage (240-238 AD) between the First and Second Punic Wars, as well as the femme fatale, the warlord Hamilcar Barca's (died around 228 AD) daughter Salammbô, priestess of the goddess Tanita. An inextricable tangle of passions is intertwined around her.
Salammbô is a figment of Flaubert's imagination (sources say that Hamilcar had a daughter, maybe even two or three, but neither their names nor their life stories are yet known to us). Flaubert endowed her with youth, beauty, a little mystical exaltation and almost desperate courage. The lust inspired by Salammbô leads the rebel leader Matho to go conquer Carthage and die an agonizing death at the end of the novel. Erotic passions merge with political and religious ones in the novel; brave warriors, passionate lovers and wise priests inhabit a space where the sacred is indistinguishable from the profane. Here there are both cruel battles and torture of enemies, as well as insanely magnificent feasts; here children are sacrificed to Moloch and songs of praise are sung to Tanita, the simultaneously virginal and maternal goddess of war, the Moon and female fertility. Flaubert portrays all these scenes in extreme detail, with the perfectionism of a naturalist, while not losing the pathos of a romantic.
Ilze Andresone, curator of the exhibition
We see a glimpse of Moon goddess Tanita's temple in gentle watercolours, paired with her sacred animal, the crocodile.

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Velta Emīlija Platupe Portrait
Velta Emīlija Platupe
Lettonie
L'artiste multidisciplinaire Velta Emīlija Platupe a une capacité particulière à évoquer une ambiance magique dans l'espace et le plan où la splendeur baroque permet au beau et à l'étrange de se mêler. Elle[...]

L'artiste multidisciplinaire Velta Emīlija Platupe a une capacité particulière à évoquer une ambiance magique dans l'espace et le plan où la splendeur baroque permet au beau et à l'étrange de se mêler. Elle est diplômée d'un MA en Art Contemporain de l'Ecole Supérieure d'Arts & Media de Caen/Cherbourg en France, et a obtenu une maîtrise en peinture à l'Académie des Arts de Lettonie. Velta Emīlija est active dans le milieu artistique letton depuis plus de dix ans. L'attention du public a été attirée par ses expositions personnelles (« Preuves de la mort officielle de l'amour », « Le pardon n'est pas possible », « Invertébrés », « » Créatures magiques de la mer. Où les trouver ? », « Dévoilement des oiseaux de nuit ») et les visuels de représentations théâtrales (« Casanova », « Leçons persanes »). ;, "The Tale of Old Death" (nominé 2014/15 pour le prix "Gamers' Night" de l’année) etc.). L'artiste a créé des objets à partir de différents matériaux, parfois difficiles à percevoir comme des sculptures ou des poupées, afin de ne pas créer de connotations verbales redondantes (trop étroites ou trop larges). Ses personnages peuvent prendre vie aussi bien au théâtre que dans la salle d'exposition, rappelant une tradition importante de la marionnette dans le monde et en Europe, malheureusement peu représentée en Lettonie. Velta Emilija Platupe dit d'elle-même qu'elle peut (et fait) peindre avec tout son corps, en le complétant avec un pinceau, une aiguille ou d'autres outils si nécessaire.

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