Masque Grebo de la cote d'ivoire KA22MG03 彫刻 Kebe によって

Paradoxe des Grebos: alors que leurs masques, parvenus très tôt en relative abondance à Paris, ont dès 1906 passionné Picasso (et d'autres artistes), le peuple lui-même est resté totalement méconnu
Les Grebos disent être venus du Sahara au cours du XVIe siècle pour S'installer dans une région relativement isolée (au Liberia), ce qui a longtemps préservé leur culture. Leur système social dépend d'un système de grades qui permet l'intégration des jeunes dans la communauté sous la responsabilité d'un chef (le bodio), dont le pouvoir, à la fois temporel et religieux, est à ce point important que celui qui en est investi est soumis à de multiples interdits. Sous sa responsabilité, les masques jouent un rôle majeur, lors des rituels mortuaires mais aussi lors des fêtes. Pour l'essentiel, ces effigies sont de deux types: d'une part, un art fait de signes élémentaires, avec des figures masculines aux formes géométriques et des traits qui, confinant à l'abstraction, ont intrigué les artistes cubistes par la manière dont la face est constituée d'un ensemble de formes géométriques (cercles, cylindres, rectangles, parallélépipèdes) projetées à partir d'un panneau uniformément plat; d'autre part, des masques féminins antinomiques sur le plan formel, par leur finesse extrême, leurs
A Masque masculin Grebo, Liberia
Comme les Bassas installés à l'ouest, et à l’est, en Côte-d'Ivoire, les Dans et les Wès, c'est un peuple
de langue krou. Mais, en dépit de quelques de leurs voisins, qui ont pourtant emprunté quelques traits stylistiques à leurs masques féminins.
analogies, l'art des Grehos est assez éloigné de celui
traits harmonieux, leur allure sereine. que les cavités des yeux.

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