販売のためのコンセプチュアルアートワーク

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概念主義として知られるコンセプチュアル アートは、根底にあるアイデアや概念が最終製品よりも関連性が高い芸術です。コンセプチュアル アーティストは、1960 年代半ばから 1970 年代半ばにかけて、従来の芸術概念を根本的に否定する作品や著作を作成しました。

アイデアを伝えるために、コンセプチュアル アーティストは、自分に最適なメディアとフォーマットを選択しました。これにより、パフォーマンスから書き込み、日常のオブジェクトまで、何にでも似たさまざまなアートワークが生まれました。芸術家たちは、概念としての芸術と知識としての芸術の可能性を探求するために、目に見えないシステム、構造、およびプロセス、ならびに言語的、数学的、およびプロセス指向の心の要素を使用しました。インスタレーションとも呼ばれる一部のコンセプチュアル アート作品は、一連の書面による指示に従って、誰でも簡単に作成できます。

芸術的能力の問題は、コンセプチュアル アートとより「従来の」タイプのアート制作との間の重要な違いです。伝統的なメディアの使用に関する専門知識は、コンセプチュアル アートではしばしば小さな役割を果たしますが、コンセプチュアルな作品には常に才能が欠けている、またはそれらを作成するのにスキルは必要ないと主張するのは困難です。

コンセプチュアル アートの起源

マルセル・デュシャンがコンセプチュアル・アートを創始したことは広く知られています。 「コンセプチュアル アート」という用語は 1960 年代まで造語されませんでしたが、運動のルーツは 1917 年に発見された可能性があります。マルセル デュシャンが配管店から小便器を購入し、ニューヨークの公開彫刻展に彫刻として出品したことは有名です。審査員は、それが不道徳であり、芸術として受け入れられないと考えたため、その作品を失格にしました。デュシャンは、芸術の限界を探求し、芸術界を批判することで、コンセプチュアル アートへの道を切り開きました。後に、アメリカ人アーティストのジョセフ・コスースは、1969 年のエッセイ「Art after Philosophy」の中で、次期「概念主義者」に対するデュシャンの関連性と理論的重要性を認め、次のように述べています。 "

フルクサス運動のメンバーは、1960 年代初頭から「コンセプト アート」という用語を使用していました。この運動の主な目標は、モダニズムの排他性から脱却し、芸術に対するオープンな姿勢を促進することでした。フルクサス運動に関与したアーティストは、オブジェクトからサウンド、またはアクションまで、あらゆるものを含むように美学の参照ポイントを拡張することに関心がありました。フルクサスは、コンセプチュアル アートの影響の 1 つであることは間違いありませんが、常にムーブメントの一部と見なされているわけではありません。それはコンセプチュアリズムと同等の重要な傾向であり、その実践者はしばしばコンセプチュアル アーティストと呼ばれます。

有名なニューヨークの美術評論家クレメント・グリーンバーグが当時記述していた形式主義への対応として、コンセプチュアル アートは 1960 年代に運動として発生しました。グリーンバーグによると、現代美術は、絶え間ない削減と洗練のプロセスを通じて、各メディアの基本的で形式的な性質を確立するという目的を追求しました。この性質に反するコンポーネントを最小限に抑える必要がありました。たとえば、絵画の仕事は、絵画がどのような対象物であるかを適切に説明することであり、それ以外の何ものでもありません。何が絵画であり、それ以外の何物でもありません。

多くのアーティスト自身を含む他の人々は、コンセプチュアル アートをグリーンバーグのタイプの形式主義的モダニズムからの根本的な断絶と見なしていました。コンセプチュアル アートは、物事の必要性を完全に排除することによって、芸術のこの「非物質化」を拡張したと示唆する人もいます。後の芸術家は、幻想を嫌い、自己批判的な芸術を好みました.

1960 年代の終わりまでに、芸術を各媒体の範囲内に保ち、無関係な主題を排除するというグリーンバーグの規則がもはや有効ではないことが明らかになりました。アートの舞台や調停者としてのギャラリーや美術館、そしてアートの所有者や売り手としてのアートマーケットを弱体化させようとする試みの中で、コンセプチュアルアートはアートの商業化にも反対しました。

言語ベースのアート

1960 年代から 1970 年代初頭にかけて、第 1 世代のコンセプチュアル アーティストの主な関心事は言語でした。アートにテキストを使用することは新しいことではありませんでしたが、ローレンス ワイナー、エドワード ルシャ、ジョセフ コスース、ロバート バリー、アート & ランゲージなどのアーティストが言語だけでアートを制作し始めたのは 1960 年代になってからのことです。コンセプチュアル アーティストは、ブラシとキャンバスの代わりに言語を採用し、それ自体で意味を表現する自由を与えました。これは、言語が視覚要素の 1 つのタイプとして描かれ、全体的な構成に従属していた過去とは対照的です (Synthetic Cubism など)。 ）。

英国の哲学者で概念芸術理論家のピーター・オズボーンによると、20世紀半ばの英米分析哲学と構造主義者およびポスト構造主義者大陸哲学の両方における意味の言語理論への転換は、重力に影響を与えた多くの要因の1つでした。言語ベースの芸術へ。この言語の変化は、コンセプチュアル アーティストの進路選択を「支持し、正当化」しました。オズボーン氏によると、初期のコンセプチュアリストは、芸術の学位に基づいたアカデミック トレーニングを修了した最初の世代のアーティストでした。後の公開講演で、オズボーンは現代美術はポストコンセプチュアルであると述べました。それは、芸術作品の存在論に関連してなされた主張です（スタイルや動きの記述レベルで言うのではなく）。

有名なコンセプチュアル アーティスト

ヨーゼフ・ボイス

1950 年代から 1980 年代初頭にかけて欧米で活躍したドイツ人アーティスト、ヨーゼフ ボイス (1921 ～ 1986) は、当時の国際的なコンセプチュアル アートやフルクサス運動の作品で知られるようになりました。ボイスの膨大な作品には、ドローイング、絵画、彫刻などの伝統的なメディアと、プロセス指向または時間ベースの「アクション」アートの両方が含まれており、そのパフォーマンスは、芸術が心理的、社会的問題に取り組むときに癒しの効果をもたらす可能性があることを示唆しています。 、または政治的問題（アーティストと聴衆の両方）。

ジョセフ・コスート

Joseph Kosuth (1945年生まれ) は、アメリカのコンセプチュアル アーティスト兼理論家です。 1960 年代半ば、ジョセフ コスースはコンセプチュアル アートの創始者の 1 人であり、1970 年代まで大きなムーブメントとなり、今日も影響を与え続けています。彼は、アイデアと、それらを伝えるために使用されるイメージと言葉との関係を調べ、あらゆる種類の視覚的イメージの代わりに言葉を使用するパイオニアでした。彼は 1970 年代からサイトスペシフィックなインスタレーションを制作し、人間がどのように言葉を経験し、理解し、反応するかを調査し続けています。

ソル・ルウィット

ソル・ルウィット (1928 - 2007) は、アメリカのコンセプチュアル アーティスト兼画家でした。コンセプチュアル ムーブメントで主導的な役割を果たしたため、彼は美術史の記録に名を残しました。アーティストの創造的なプロセスに対する彼の信念は、モダンからポストモダンへの移行において重要な役割を果たしました。知的で実用的な行為としてのコンセプチュアル アートのルウィットの定義は、抽象表現主義のロマン主義とは大きく異なる芸術家の仕事に新鮮な側面をもたらしました。 LeWitt のアートワークには、創造プロセスの概念または構成要素にすぎない、ほぼ完全に概念的な作品に加えて、彫刻、絵画、ドローイングが含まれていました。

ロバート・スミッソン

ロバート スミッソン (1938–1973) の影響を受けた若いアーティストの数は、1960 年代に発展したグループの他のどのメンバーよりも多いでしょう。彼は有能な芸術家であり作家であり、SF、鉱物学、カトリックなどに興味を持っていました。彼の初期の作品にはコラージュや絵画が含まれていましたが、1960 年代初頭のミニマリズムとコンセプチュアリズムに反応して、すぐに彫刻に目を向けました。彼はまた、自分のアートをギャラリーの外や風景の中に取り入れ始めました。

ダミアン・ハースト

Damien Hirst (b. 1965) は英国のアーティストであり、1990 年代のアート アイコンであり、20 世紀後半の最大の挑発者の 1 人であり、現代美術史の分裂的な人物でもあります。ハーストの分解する動物の死体の可能性を認識し、継続するためのほぼ無制限の現金を彼に与えた広告王であるチャールズ・サーチは、若く本質的に無名のアーティストが急速に成長するのを助けました。

死の話題は、ハーストの作品の多くを占めています。彼は、サメ、ヒツジ、ウシなど、ホルムアルデヒドで保存され、時には解剖された死んだ動物をフィーチャーした一連の作品で有名になりました。それらの中で最もよく知られているのは、ホルムアルデヒドに浸された体長4.3メートルのイタチザメで、「生きている誰かの心の中の死の物理的不可能性」と呼ばれるガラスの展示ケースに収められていました。

存命の芸術家として、ハーストは 2008 年 9 月に長年のギャラリーを迂回し、彼の展覧会「Beautiful Inside My Head Forever」のすべてをサザビーズでオークションにかけ、歴史を作りました。このオークションは、1 億 1,100 万ポンド (1 億 9,800 万ドル) を調達し、単一アーティストのオークションの記録を更新しました。

ウォルター・デ・マリア

ウォルター デ マリア (1935 - 2013) は、アメリカの彫刻家およびコンセプチュアル アーティストでした。ウォルター デ マリアはインタラクティブな彫刻インスタレーションを作成し、大規模な彫刻作品の概念的なサポートを提供し、1960 年代に人気が高まったいくつかの芸術的実践グループの橋渡しをしました。後の作品では、視覚的側面を環境自体に組み込むか、自然の要素をギャラリーの設定に統合することにより、視聴者と自然界とのつながりも生み出しました。彼の最も野心的な作品は、物理的なサイズだけでなく、展示期間の点でも非常に大規模で、内部と外部の両方で数十年続きました。

ジェニー・ホルツァー

ジェニー・ホルツァー (b. 1950) は、アメリカのネオコンセプチュアル アーティストです。彼女の作品は主に、公共の場でアイデアや言葉を伝えることに焦点を当てており、大規模なインスタレーション、広告看板、建物やその他の構造物への投影、照明付きの電子ディスプレイなどがあります。 Jenny Holzer のテキスト ベースのアートワークは、T シャツ、ビルボード、パーキング メーター、LED サイン (Holzer のトレードマーク媒体) など、思いがけない場所で見られます。

アーティストであり政治活動家でもあるホルツァーは、人々が不利な情報源からの情報を受動的に消費するのを止めたいと考えています。世界中の公共の場所で展示されてきた彼女の芸術の野心と規模は、彼女の評判とともに拡大しています。ホルツァーは、モダニズムの始まり (本質的には伝統に対する闘争) から 21 世紀に至るまで、権力に対する彼女の強い皮肉で反権威主義者の仲間入りをしました。

ローレンス・ワイナー

ローレンス ワイナー (1942 - 2001) は、アメリカのコンセプチュアル アーティストであり、コンセプチュアリズムの時代におけるアートとしてのテキストのパイオニアの 1 人でした。彼の言葉の使い方は、その詩、現実世界との好奇心旺盛な接触、独特の、しばしば活気にあふれ、しばしばユーモラスな視覚的形態で注目に値します。労働者階級のアーティストであるワイナーは、自分の絵を鑑賞者が周囲の世界、特に他の人々や権力システムとの関係を再評価するための招待状と見なしていました。

コンセプチュアル アーティストの名言

ソル・ルウィット

「コンセプチュアル アートでは、アイデアやコンセプトが作品の最も重要な側面です。アーティストがコンセプチュアルな形式のアートを使用する場合、それはすべての計画と決定が前もって行われ、実行はおざなりに行われることを意味します。アイデアはアートを作る機械になります。」

「新しい素材は、現代美術の大きな問題の 1 つです。一部のアーティストは、新しい素材と新しいアイデアを混同しています。」

「芸術家は批評家に何を考えるべきかを教えます。批評家は、アーティストが教えたことを繰り返します。」

「コンセプチュアル アートでは、アイデアやコンセプトが作品の最も重要な側面です」

ジョセフ・コスート

「何でもアートになれる。芸術は関係間の関係であって、対象間の関係ではない。」

「芸術は概念的にしか存在しないため、すべての芸術（デュシャン以降）は（本質的に）概念的です。」

ダミアン・ハースト

「アーティストになるには大きなエゴが必要です。」

「美術館は亡くなった芸術家のためのものです。テートで自分の作品を展示することはありませんでした。あなたは私をその場所に連れて行くことは決してないだろう.

ウォルター・デ・マリア

「真のミニマリストになるためには、自分自身をほとんど目立たなくするべきだと思います。」

「すべての優れた作品には、少なくとも 10 の意味が必要です。」

ジェニー・ホルツァー

「カリスマ性の欠如は致命的です。」

「幸せであることは何よりも重要です。」

「すべてのものは微妙に相互に関連しています。」

「あなたは、あなたが従うルールの犠牲者です。」

ローレンス・ワイナー

「私が興味を持っている唯一のアートは、すぐには理解できないアートです。すぐに理解できれば、郷愁以外の何の役にも立たない」

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絵画とアートワークのカスタムセレクションを入手
あなたの家をできるだけ個性的にするための完璧な方法は、アートワークのカスタムセレクションを使うことです。アートワークは、主題、サイズ、ジャンル、形、スタイル、テーマ、色、主題の選択で利用できるようになります。手描きまたはその他の数百点の絵画で構成されるアートコレクションがある場合は、自分の興味を最もよく表すものを選択できます。

あなたの好みやスタイルに合ったコレクションの絵画を選択するには、サイドメニューオプションを使用できます。色、テーマ、価格、件名などのオプションを選択するだけで、選択内容が自動的に更新されます。好きなアートワークをお気に入りとして保存することもできます。これにより、将来の使用のために個人的なお気に入りを保存できます。アートワークを他の人と共有する必要がある場合は、コレクションを公開することもできます。これは、お気に入りのアートを他のアート愛好家、友人、さらには顧客と共有するための創造的な方法です。

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• 適切な選択を行い、適切なアートワークを購入するにはどうすればよいですか？
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概念主義として知られるコンセプチュアル アートは、根底にあるアイデアや概念が最終製品よりも関連性が高い芸術です。コンセプチュアル アーティストは、1960 年代半ばから 1970 年代半ばにかけて、従来の芸術概念を根本的に否定する作品や著作を作成しました。

アイデアを伝えるために、コンセプチュアル アーティストは、自分に最適なメディアとフォーマットを選択しました。これにより、パフォーマンスから書き込み、日常のオブジェクトまで、何にでも似たさまざまなアートワークが生まれました。芸術家たちは、概念としての芸術と知識としての芸術の可能性を探求するために、目に見えないシステム、構造、およびプロセス、ならびに言語的、数学的、およびプロセス指向の心の要素を使用しました。インスタレーションとも呼ばれる一部のコンセプチュアル アート作品は、一連の書面による指示に従って、誰でも簡単に作成できます。

芸術的能力の問題は、コンセプチュアル アートとより「従来の」タイプのアート制作との間の重要な違いです。伝統的なメディアの使用に関する専門知識は、コンセプチュアル アートではしばしば小さな役割を果たしますが、コンセプチュアルな作品には常に才能が欠けている、またはそれらを作成するのにスキルは必要ないと主張するのは困難です。

コンセプチュアル アートの起源

マルセル・デュシャンがコンセプチュアル・アートを創始したことは広く知られています。 「コンセプチュアル アート」という用語は 1960 年代まで造語されませんでしたが、運動のルーツは 1917 年に発見された可能性があります。マルセル デュシャンが配管店から小便器を購入し、ニューヨークの公開彫刻展に彫刻として出品したことは有名です。審査員は、それが不道徳であり、芸術として受け入れられないと考えたため、その作品を失格にしました。デュシャンは、芸術の限界を探求し、芸術界を批判することで、コンセプチュアル アートへの道を切り開きました。後に、アメリカ人アーティストのジョセフ・コスースは、1969 年のエッセイ「Art after Philosophy」の中で、次期「概念主義者」に対するデュシャンの関連性と理論的重要性を認め、次のように述べています。 "

フルクサス運動のメンバーは、1960 年代初頭から「コンセプト アート」という用語を使用していました。この運動の主な目標は、モダニズムの排他性から脱却し、芸術に対するオープンな姿勢を促進することでした。フルクサス運動に関与したアーティストは、オブジェクトからサウンド、またはアクションまで、あらゆるものを含むように美学の参照ポイントを拡張することに関心がありました。フルクサスは、コンセプチュアル アートの影響の 1 つであることは間違いありませんが、常にムーブメントの一部と見なされているわけではありません。それはコンセプチュアリズムと同等の重要な傾向であり、その実践者はしばしばコンセプチュアル アーティストと呼ばれます。

有名なニューヨークの美術評論家クレメント・グリーンバーグが当時記述していた形式主義への対応として、コンセプチュアル アートは 1960 年代に運動として発生しました。グリーンバーグによると、現代美術は、絶え間ない削減と洗練のプロセスを通じて、各メディアの基本的で形式的な性質を確立するという目的を追求しました。この性質に反するコンポーネントを最小限に抑える必要がありました。たとえば、絵画の仕事は、絵画がどのような対象物であるかを適切に説明することであり、それ以外の何ものでもありません。何が絵画であり、それ以外の何物でもありません。

多くのアーティスト自身を含む他の人々は、コンセプチュアル アートをグリーンバーグのタイプの形式主義的モダニズムからの根本的な断絶と見なしていました。コンセプチュアル アートは、物事の必要性を完全に排除することによって、芸術のこの「非物質化」を拡張したと示唆する人もいます。後の芸術家は、幻想を嫌い、自己批判的な芸術を好みました.

1960 年代の終わりまでに、芸術を各媒体の範囲内に保ち、無関係な主題を排除するというグリーンバーグの規則がもはや有効ではないことが明らかになりました。アートの舞台や調停者としてのギャラリーや美術館、そしてアートの所有者や売り手としてのアートマーケットを弱体化させようとする試みの中で、コンセプチュアルアートはアートの商業化にも反対しました。

言語ベースのアート

1960 年代から 1970 年代初頭にかけて、第 1 世代のコンセプチュアル アーティストの主な関心事は言語でした。アートにテキストを使用することは新しいことではありませんでしたが、ローレンス ワイナー、エドワード ルシャ、ジョセフ コスース、ロバート バリー、アート & ランゲージなどのアーティストが言語だけでアートを制作し始めたのは 1960 年代になってからのことです。コンセプチュアル アーティストは、ブラシとキャンバスの代わりに言語を採用し、それ自体で意味を表現する自由を与えました。これは、言語が視覚要素の 1 つのタイプとして描かれ、全体的な構成に従属していた過去とは対照的です (Synthetic Cubism など)。 ）。

英国の哲学者で概念芸術理論家のピーター・オズボーンによると、20世紀半ばの英米分析哲学と構造主義者およびポスト構造主義者大陸哲学の両方における意味の言語理論への転換は、重力に影響を与えた多くの要因の1つでした。言語ベースの芸術へ。この言語の変化は、コンセプチュアル アーティストの進路選択を「支持し、正当化」しました。オズボーン氏によると、初期のコンセプチュアリストは、芸術の学位に基づいたアカデミック トレーニングを修了した最初の世代のアーティストでした。後の公開講演で、オズボーンは現代美術はポストコンセプチュアルであると述べました。それは、芸術作品の存在論に関連してなされた主張です（スタイルや動きの記述レベルで言うのではなく）。

有名なコンセプチュアル アーティスト

ヨーゼフ・ボイス

1950 年代から 1980 年代初頭にかけて欧米で活躍したドイツ人アーティスト、ヨーゼフ ボイス (1921 ～ 1986) は、当時の国際的なコンセプチュアル アートやフルクサス運動の作品で知られるようになりました。ボイスの膨大な作品には、ドローイング、絵画、彫刻などの伝統的なメディアと、プロセス指向または時間ベースの「アクション」アートの両方が含まれており、そのパフォーマンスは、芸術が心理的、社会的問題に取り組むときに癒しの効果をもたらす可能性があることを示唆しています。 、または政治的問題（アーティストと聴衆の両方）。

ジョセフ・コスート

Joseph Kosuth (1945年生まれ) は、アメリカのコンセプチュアル アーティスト兼理論家です。 1960 年代半ば、ジョセフ コスースはコンセプチュアル アートの創始者の 1 人であり、1970 年代まで大きなムーブメントとなり、今日も影響を与え続けています。彼は、アイデアと、それらを伝えるために使用されるイメージと言葉との関係を調べ、あらゆる種類の視覚的イメージの代わりに言葉を使用するパイオニアでした。彼は 1970 年代からサイトスペシフィックなインスタレーションを制作し、人間がどのように言葉を経験し、理解し、反応するかを調査し続けています。

ソル・ルウィット

ソル・ルウィット (1928 - 2007) は、アメリカのコンセプチュアル アーティスト兼画家でした。コンセプチュアル ムーブメントで主導的な役割を果たしたため、彼は美術史の記録に名を残しました。アーティストの創造的なプロセスに対する彼の信念は、モダンからポストモダンへの移行において重要な役割を果たしました。知的で実用的な行為としてのコンセプチュアル アートのルウィットの定義は、抽象表現主義のロマン主義とは大きく異なる芸術家の仕事に新鮮な側面をもたらしました。 LeWitt のアートワークには、創造プロセスの概念または構成要素にすぎない、ほぼ完全に概念的な作品に加えて、彫刻、絵画、ドローイングが含まれていました。

ロバート・スミッソン

ロバート スミッソン (1938–1973) の影響を受けた若いアーティストの数は、1960 年代に発展したグループの他のどのメンバーよりも多いでしょう。彼は有能な芸術家であり作家であり、SF、鉱物学、カトリックなどに興味を持っていました。彼の初期の作品にはコラージュや絵画が含まれていましたが、1960 年代初頭のミニマリズムとコンセプチュアリズムに反応して、すぐに彫刻に目を向けました。彼はまた、自分のアートをギャラリーの外や風景の中に取り入れ始めました。

ダミアン・ハースト

Damien Hirst (b. 1965) は英国のアーティストであり、1990 年代のアート アイコンであり、20 世紀後半の最大の挑発者の 1 人であり、現代美術史の分裂的な人物でもあります。ハーストの分解する動物の死体の可能性を認識し、継続するためのほぼ無制限の現金を彼に与えた広告王であるチャールズ・サーチは、若く本質的に無名のアーティストが急速に成長するのを助けました。

死の話題は、ハーストの作品の多くを占めています。彼は、サメ、ヒツジ、ウシなど、ホルムアルデヒドで保存され、時には解剖された死んだ動物をフィーチャーした一連の作品で有名になりました。それらの中で最もよく知られているのは、ホルムアルデヒドに浸された体長4.3メートルのイタチザメで、「生きている誰かの心の中の死の物理的不可能性」と呼ばれるガラスの展示ケースに収められていました。

存命の芸術家として、ハーストは 2008 年 9 月に長年のギャラリーを迂回し、彼の展覧会「Beautiful Inside My Head Forever」のすべてをサザビーズでオークションにかけ、歴史を作りました。このオークションは、1 億 1,100 万ポンド (1 億 9,800 万ドル) を調達し、単一アーティストのオークションの記録を更新しました。

ウォルター・デ・マリア

ウォルター デ マリア (1935 - 2013) は、アメリカの彫刻家およびコンセプチュアル アーティストでした。ウォルター デ マリアはインタラクティブな彫刻インスタレーションを作成し、大規模な彫刻作品の概念的なサポートを提供し、1960 年代に人気が高まったいくつかの芸術的実践グループの橋渡しをしました。後の作品では、視覚的側面を環境自体に組み込むか、自然の要素をギャラリーの設定に統合することにより、視聴者と自然界とのつながりも生み出しました。彼の最も野心的な作品は、物理的なサイズだけでなく、展示期間の点でも非常に大規模で、内部と外部の両方で数十年続きました。

ジェニー・ホルツァー

ジェニー・ホルツァー (b. 1950) は、アメリカのネオコンセプチュアル アーティストです。彼女の作品は主に、公共の場でアイデアや言葉を伝えることに焦点を当てており、大規模なインスタレーション、広告看板、建物やその他の構造物への投影、照明付きの電子ディスプレイなどがあります。 Jenny Holzer のテキスト ベースのアートワークは、T シャツ、ビルボード、パーキング メーター、LED サイン (Holzer のトレードマーク媒体) など、思いがけない場所で見られます。

アーティストであり政治活動家でもあるホルツァーは、人々が不利な情報源からの情報を受動的に消費するのを止めたいと考えています。世界中の公共の場所で展示されてきた彼女の芸術の野心と規模は、彼女の評判とともに拡大しています。ホルツァーは、モダニズムの始まり (本質的には伝統に対する闘争) から 21 世紀に至るまで、権力に対する彼女の強い皮肉で反権威主義者の仲間入りをしました。

ローレンス・ワイナー

ローレンス ワイナー (1942 - 2001) は、アメリカのコンセプチュアル アーティストであり、コンセプチュアリズムの時代におけるアートとしてのテキストのパイオニアの 1 人でした。彼の言葉の使い方は、その詩、現実世界との好奇心旺盛な接触、独特の、しばしば活気にあふれ、しばしばユーモラスな視覚的形態で注目に値します。労働者階級のアーティストであるワイナーは、自分の絵を鑑賞者が周囲の世界、特に他の人々や権力システムとの関係を再評価するための招待状と見なしていました。

コンセプチュアル アーティストの名言

ソル・ルウィット

「コンセプチュアル アートでは、アイデアやコンセプトが作品の最も重要な側面です。アーティストがコンセプチュアルな形式のアートを使用する場合、それはすべての計画と決定が前もって行われ、実行はおざなりに行われることを意味します。アイデアはアートを作る機械になります。」

「新しい素材は、現代美術の大きな問題の 1 つです。一部のアーティストは、新しい素材と新しいアイデアを混同しています。」

「芸術家は批評家に何を考えるべきかを教えます。批評家は、アーティストが教えたことを繰り返します。」

「コンセプチュアル アートでは、アイデアやコンセプトが作品の最も重要な側面です」

ジョセフ・コスート

「何でもアートになれる。芸術は関係間の関係であって、対象間の関係ではない。」

「芸術は概念的にしか存在しないため、すべての芸術（デュシャン以降）は（本質的に）概念的です。」

ダミアン・ハースト

「アーティストになるには大きなエゴが必要です。」

「美術館は亡くなった芸術家のためのものです。テートで自分の作品を展示することはありませんでした。あなたは私をその場所に連れて行くことは決してないだろう.

ウォルター・デ・マリア

「真のミニマリストになるためには、自分自身をほとんど目立たなくするべきだと思います。」

「すべての優れた作品には、少なくとも 10 の意味が必要です。」

ジェニー・ホルツァー

「カリスマ性の欠如は致命的です。」

「幸せであることは何よりも重要です。」

「すべてのものは微妙に相互に関連しています。」

「あなたは、あなたが従うルールの犠牲者です。」

ローレンス・ワイナー

「私が興味を持っている唯一のアートは、すぐには理解できないアートです。すぐに理解できれば、郷愁以外の何の役にも立たない」

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