テラコッタの彫刻の販売

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{スタイル}スタイルを定義する方法は？

先住民族の視覚芸術と物質文化は部族芸術と呼ばれ、非西洋芸術、民族誌芸術、またはより物議を醸す原始芸術として知られることもあります。部族芸術は通常、儀式的または精神的な機能を持っています。典型的には農村部の始まりを持つ部族文化からのオブジェクトのデザインと職人技は、部族芸術と呼ばれます.

19世紀、西洋の著名な芸術家たちは、西洋以外の芸術を芸術とは考えていませんでした。代わりに、これらのオブジェクトは、「エキゾチックな」または「原始的な」社会の遺物や例と見なされていました。しかし、20 世紀後半になると、部族芸術に対する態度が変わりました。 1960 年代にポストモダニズムが出現する前は、美術評論家は部族芸術を主に形式主義的な観点から見ており、象徴的な意味、歴史的または文化的文脈、作品の芸術家の意図をほとんど考慮していませんでした。それ以来、西洋のコレクションに含まれるアフリカン アートなどのトライバル アートは、国際的なコレクター、展覧会、アート マーケットから高く評価されるようになりました。

「トライバル」というフレーズは、原始主義に関連するあまり洗練されていない種類の芸術を意味する可能性があり、スキル、デザイン、意図、または概念の欠如を示唆しています.しかし、部族芸術は単純で原始的なものではなく、私たちの期待をはるかに超える実行スキルを頻繁に持っているという現実を認識して、博物館が所蔵品を再調査し、再収集するにつれて、それはますます一般の関心を集めています.さらに、それは私たちの魂に届く力を持っています。私たちの内なる本能が目覚め、説得力のある存在と感情的なエネルギーの結果として、私たちは彼らの真実とつながり、精神的な深さの認識を高めます.

歴史的に、西洋の人類学者、個人の収集家、民族誌や自然史の博物館は、部族の芸術作品を収集してきました。博物館のコレクションでは、部族芸術は 3 つの主要なカテゴリに分類できます。アメリカ大陸とオセアニアの芸術、特にオーストラリア、メラネシア、ニュージーランド、ポリネシアの芸術です。アフリカの芸術、特にサハラ以南のアフリカの芸術。

アフリカの部族芸術

石の彫刻、木彫り（マスクと彫刻）、ジュエリー、かご細工、テキスタイル、パイプ、楽器、武器、ビーズ細工、ドアや壁の装飾などの建築的特徴のデザインはすべて、アフリカの部族芸術の例です。これらの工芸品の開発は、ツール、リソース、およびノウハウへのアクセシビリティによって影響を受けました。すべての部族がこれらの芸術的努力に従事しているわけではありません。最も典型的な素材は木で、しばしば粘土、絵の具、貝殻、ビーズ、象牙、金属、羽毛、動物の毛、ラフィアで装飾され、まれに半貴石でさえ飾られました.

アフリカの芸術は、包括的な宗教の基本的な部分でした。すべての生物に存在するとされる生命力は、それらの具体化または代表として機能する特定の画像によって表されました。部族の祖先の本質は、これらの死者の表現によって保存され、彼らは頻繁に彼らのために話し、人々に先祖の霊とつながる機会を与えました.アフリカの部族の工芸品は、通常、特定の儀式や儀式の用途のために宗教芸術として作成されましたが、使用される形式の多くには世俗的な要素が含まれており、一部の芸術作品は純粋に装飾的で装飾的です.

若い男性や老人の「社会」など、それぞれ独自のシンボルとカルトのモチーフを持つ年齢グループへの入会は、多くの部族の儀式の基礎となっています。そのような「社会」は、彫像や仮面が豊富にあることで知られており、その多くは雷神や火神のような守護神を表しています。彫刻は、一部の社会によって高級品としてほとんど独占的に製造されていましたが、マスクと同じくらい遍在し、人気があり、儀式的な意味を持っていました.ナイジェリアのヨルバ族は熟練した丸い形の彫刻家であり、非常に生き生きとした人形の大群で典型的な大きなマスクを頻繁に戴冠させ、パーティーが進行中であるかのような錯覚を引き起こしました.彫刻家は、他の部族、特にヨルバ族の間でのアフリカの彫刻の優れた能力と評判のために、西側の有名な芸術家に似た身長と悪評を達成することができました.

オセアニック トライバル アート

オセアニア準地域は、ポリネシア、ミクロネシア、メラネシア、オーストラリアの 4 つの民族地理学的地域で構成されています。オセアニアの部族芸術とは、これら 4 つの地域に住む先住民族の文化的伝統と創造的な歴史を指します。このラピタ文化は、最終的にポリネシア、ミクロネシア、メラネシアの大部分に影響を与えました。もう 1 つの要因は、ベトナムのドンソン文明でした。この文明は西暦 600 年頃から栄え、西太平洋の重要な交易業者でした。この文明の青銅器の遺物は、オセアニア全体で発見されています。

各地域や島のグループには独自の美的伝統があり、芸術や工芸品を形作っていましたが、海の部族芸術は、超自然、精神崇拝、豊饒を含む異教の出来事に関連していました.ボディー ペインティング、タトゥー、絵画、彫刻、木彫り、テキスタイル アートなど、多種多様な芸術形式が生み出されましたが、アーティストや職人が使用する素材の大部分は腐りやすいものでした。その結果、石造りの建物や彫刻を除いて、少数の例しか残っていません。

ラパ・ヌイ/イースター島とマルケサス島の記念碑的な石の彫刻 (モアイ) は、ポリネシアの多くの東部および遠隔地に共通する、突き出た舌と膨らんだ目を持つ擬人化された人物を組み込んだデザインの使用を例示しており、ポリネシア芸術の有名な例の 1 つです。生き残ったもの。他の例には、西ポリネシアの高度に装飾された樹皮の布が含まれます。

仮面はメラネシア全体で複雑な異教の儀式やカルトの実践で使用されていたため、仮面は先住民族の芸術の重要なモチーフでした.ミクロネシアの部族の遺物には、ボディ ペインティングや入れ墨に加えて、彫刻が施された木製のボウル、塗装されたボート、様式化された木製のマスクも含まれます。ボディ ペインティング、ロック ペインティング、樹皮のペインティング、岩の彫刻、立っている石、彫刻、彫刻、道具や武器の装飾装飾は、オーストラリアのアボリジニ アートで使用されている数多くのスタイルとメディアのほんの一例です。

アメリカの部族芸術

アメリカ・インディアンの芸術は、前者の遊牧的でハンタースタイルのライフスタイルと、後者の少し静的であるにもかかわらず貧しい環境の両方から大きな影響を受けてきました.地域ごとに異なる創造的な伝統の出現におけるもう 1 つの重要な側面は、木材、枝編み細工品、金属、動物の骨、粘土、綿などの資源へのアクセスのしやすさでした。

南西部の部族は、織物、陶器、フレスコ画の専門家でした。これらの部族には、ズニ族、ナバホ族、ホピ族、アリゾナ南部のホホカム族、アリゾナ北部とニューメキシコ州のアンサジ族、ニューメキシコ南西部のミンブレス族、アンサジ族が含まれていました。南西部のネイティブ アメリカンは、しばしばドライ ペインティングとして知られるサンドペインティングを発明しました (特にナバホ族)。

中西部では、部族が文化の形成に単独で責任を負っていました。これらの部族は、複雑な織物芸術と、さまざまな動物に似せて造られた有名な土塁、または「彫像マウンド」で知られていました。部族芸術には、彫刻が施された木製のボウルと磨かれた石と銅の装飾品に加えて、非常に現実的なものから抽象的なものまでのパターンを持つ彫刻された石のパイプも含まれていました。

南東部地域では、鳥や動物の形をしたパイプ、細かく彫刻された貝殻、精巧に塗装された衣料品も生産されました。劣悪な粘土を使用しているにもかかわらず、精巧な陶器を生産することで有名でした。陶器の作品は、儀式、宗教、および私的な使用のために、さまざまな花柄や幾何学模様で作成および装飾されました.

ネイティブ アメリカンのかご細工は、西海岸、特にカリフォルニアで著名な芸術でした。特に、北東部インディアンのイロコイ族は、織られたワンパム ベルト、ヤマアラシのクイル細工、False Face Society のマスクで知られていました。北西部で生み出された最高の部族芸術は彫刻、特に木彫りでした。手彫り彫刻の最も人気のあるスタイルの 1 つは、トーテム、小さな木製の置物、および石やアワビの貝殻で頻繁に象嵌され、丹念に塗装された仮面でした。

部族芸術が現代美術に与えた影響

19世紀半ばまでに、より多くの遠征が部族の遺物を持ち帰るにつれて、当時プリミティビズム/原始芸術として知られていたもの、典型的には黒人アフリカの芸術への関心が高まり始めました. 19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけての重要な部族美術展も、非西洋美術を西洋美術コミュニティに公開しました。 1941 年のアメリカン インディアン アートや 1935 年のアフリカン ネグロ アートなどの重要な展覧会が近代美術館で開催されました。

芸術家たちは、部族の神々や儀式用の仮面の彫像で、西洋美術に代わるモデルを発見しました。その非自然主義的で高度に様式化された形には、強力で非常に感情的なイメージも組み込まれていました。部族芸術は、ヴィンセント・ヴァン・ゴッホやアンリ・マティス、ポール・ゴーギャン、パブロ・ピカソなどの有名な芸術家に大きな影響を与えました。最も印象的な初期の効果はキュービズムであり、絵を断片化し、遠近法を放棄することにより、部族芸術の形式的な意味を主に利用することにより、西洋のパラダイムを急速に弱体化させました.抽象芸術は、この主な成果の 1 つです。

ドイツのグループ、Die Brücke は、同時期に非西洋美術の原始的、本能的、儀式的な要素により焦点を当て始め、表現主義として知られる主要な現代美術運動を確立しました。ダダイストは、チューリッヒ、ニューヨーク、そして最後にパリの部族芸術、キュービズム、表現主義からインスピレーションを得て、西洋のパラダイムの崩壊を促進しました。ダダの絵画または彫刻作品は、ほとんどがコラージュと集合体で構成されており、立体的な対応物でした。アートは何からでも作られ、ペイント、彫刻、またはモデル化する必要がないという事実は、ファウンドマテリアルで構成されたこの作品によって確立されました.そのイメージはしばしば部族芸術の側面を取り入れ、政治的、社会的、または美的レベルで対立的でした.ダダは、最終的にコンセプチュアル アートにつながる概念を提示しました。その影響は、現代美術の他の流れの影響と混ざり合い、現在世界が享受している広大で、幅広く、非常に豊かで、多様で、世界的に多様な現代美術の川を作り出しました。

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