© 1997 Guillermo Aurelio Barón Cabut
Cholula, México. Iglesia de Santa María Tonantzintla, fachada (1997) Fotografía por Guillermo Aurelio Barón Cabut
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Certificado de autenticidad incluido
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Obra de arte original
Fotografía,
- Dimensiones Altura 70,9in, Anchura 47,2in
- Categorías Fotografías menos de 5.000 US$
IGLESIA DE SANTA MARÍA TONANTZINTLA
Se reconocen 4 etapas en la construcción: en la primera, en el siglo XVI, un pequeño santuario cuyos vestigios se conservan hacia el norte. Hasta mediados del XVII, cuando se habría edificado la base del edificio actual de una nave sin crucero. Sería de esta época la imagen de la Virgen. En la segunda, finales[...]
IGLESIA DE SANTA MARÍA TONANTZINTLA
Se reconocen 4 etapas en la construcción: en la primera, en el siglo XVI, un pequeño santuario cuyos vestigios se conservan hacia el norte. Hasta mediados del XVII, cuando se habría edificado la base del edificio actual de una nave sin crucero. Sería de esta época la imagen de la Virgen. En la segunda, finales del XVII e inicios del XVIII: la torre, la cúpula, el crucero y una sacristía; el estuco del ábside del crucero, y el retablo principal. La tercera, la mayor parte del XVIII: se completa el edificio actual. Se agregó un tramo a la nave y una nueva fachada. La cuarta es la más pobre: dos retablos neoclásicos y el pórtico exterior del lado norte. Esta es la máxima expresión en México del sincretismo prehispánico y católico. Los franciscanos evangelizaron a los indígenas a través de la virgen María, expresada en la virgen de Guadalupe, que no es otra que Tonantzin, madre de los dioses aztecas, y Tonantzintla en náhuatl es ‘el lugar de nuestra madrecita’. El edificio pertenece a la comunidad.
Se reconocen 4 etapas en la construcción: en la primera, en el siglo XVI, un pequeño santuario cuyos vestigios se conservan hacia el norte. Hasta mediados del XVII, cuando se habría edificado la base del edificio actual de una nave sin crucero. Sería de esta época la imagen de la Virgen. En la segunda, finales del XVII e inicios del XVIII: la torre, la cúpula, el crucero y una sacristía; el estuco del ábside del crucero, y el retablo principal. La tercera, la mayor parte del XVIII: se completa el edificio actual. Se agregó un tramo a la nave y una nueva fachada. La cuarta es la más pobre: dos retablos neoclásicos y el pórtico exterior del lado norte. Esta es la máxima expresión en México del sincretismo prehispánico y católico. Los franciscanos evangelizaron a los indígenas a través de la virgen María, expresada en la virgen de Guadalupe, que no es otra que Tonantzin, madre de los dioses aztecas, y Tonantzintla en náhuatl es ‘el lugar de nuestra madrecita’. El edificio pertenece a la comunidad.
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