Retour d'exil (2009) 絵画 François Milcar によって

リネンキャンバスのオイル, 23.6x35.4 in
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  • オリジナルのアートワーク (One Of A Kind) 絵画, リネンキャンバスの オイル
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Huile sur toile chassis à clés, retour du dalaï Lama dans son pays natal この作品について: 分類, テクニック & スタイル. オイル. 亜麻仁油またはカーネーションで結合された顔料からなる塗料。伝統的な技法は、しっかりとした耐久性のあるハンガーのために、ますます油分が豊富な塗料の層を重ねることで構成されています。. 技術 絵画. 絵画は、色のついた液体を美的に適用することにより、表面に絵画を描く芸術形式です。画家は、紙、岩、帆布、木、樹皮、ガラス、コンクリート、その他多くの下地などのサポートで非常に個人的な表現を表現します。 表象や発明の作品、絵画は自然主義的で比喩的、または抽象的である可能性があります。それは、物語的、記述的、象徴的、精神的、または哲学的な内容を持つことができます。. [...]
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" Le sacre du Temps ". Aux grés de thèmes riches par leur diversité, François Milcar nous donne à voir une peinture du temps. Im mémoriel comme celui des cathédrales, contemporain comme celui de notre actualité [...]

"  Le sacre du Temps "

 

 

Aux grés de thèmes riches par leur diversité, François Milcar nous donne à voir une peinture du temps. Im mémoriel comme celui des cathédrales, contemporain comme celui de notre actualité que s'approprie le peintre dans sa série « Personnages et divers », ou fugitif comme celui d'une danse, l'artiste peint ainsi les différentes temporalités qui font notre monde. Sacré ou profane, le peintre semble alors y voir s'exprimer ces contrastes qui font l'existence humaine. Ainsi passons-nous d'une rangée de boucliers de CRS éclaboussés de peinture jaune à la chimère rouge de Notre Dame de Paris comme aux silhouettes noires de danseuses lors d'une représentation du ballet Orphée et Eurydice. Une humanité plurielle qui s'accompagne dans ses toiles d'une palette de couleurs vives et variées. Dans une chatoyance de teintes presque électriques, il donne ainsi à voir toute l'énergie de notre temps. Dansée dans son « Sacre du Printemps » où deux breakdancers bleus et violets tournent et ondulent dans un paysage multicolore, elle se fait également architecturale dans ces compositions où il mêle des vues différentes ainsi que des détails d'une même église, réalisant une image composite à la narration et à la temporalité plurielles. De même devient-elle politique lorsqu'au visage casqué d'agents de la GIPN il associe la vulnérabilité gracile et diaphane de Pierrot, menotté par la folie sécuritaire et répressive de notre temps.

Sous son pinceau, des instants fugitifs deviennent ainsi des icônes chromatiques de notre monde contemporain, en même temps que des édifices séculiers se font les pêle-mêle d'une histoire commune qu'il semble nous inviter à réinvestir dans un même sacre du temps passé comme présent, centenaire comme contemporain, figé dans la pierre comme éphémère.

Comme ces bonbons qui nous faisaient, enfant, faire la grimace en même temps qu'ils nous ravissaient, François Milcar nous dresse ainsi le portrait acidulé et sucré à la fois de notre humanité en laquelle se marient le pire comme le meilleur, la vulgarité comme la grâce, l'injustice comme le sacré. Un Sacre du Temps humain que la touche du peintre fait vibrer avec la fougue d'un amoureux de la vie.

 

Bertrand Naivin esthéoncien de l art , enseignant  Paris 8 ,chercheur au laboratoire AJAC

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