Lovers 77 (2019) 描画 Edwin Loftus によって

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A young woman performs cunnilingus on another young woman while pets remain passive and a neighbor watches, appearing to possibly disapprove. I believe that homosexuality is natural and, for those drawn to it, something naturally positive. But more importantly, unless I am a participant, it is just none of my business. The dog and cat[...]
A young woman performs cunnilingus on another young woman while pets remain passive and a neighbor watches, appearing to possibly disapprove.
I believe that homosexuality is natural and, for those drawn to it, something naturally positive. But more importantly, unless I am a participant, it is just none of my business.
The dog and cat sitting close but unperturbed are added as a statement that nature is not offended, it really doesn't care what these women do. Nor would nature be offended if this was two men.
The disapproving neighbor is a more complex element:
The viewer should ask themselves, could that neighbor be me?
What about this situation offends that neighbor?
Is it that they have seen two people engaged in a sexual act?
Or is it because they are a 'same sex' couple engaged in that act?
The neighbor is the one watching and thereby infringing on the privacy of the two lovers. Should it be the neighbor who is offended? Or should it be the lovers?
The lovers are doing this in their backyard where neighbors can see them. Should they have limited this behavior to some more private location? Or is it their right to do what they like in their own backyard so long as it doesn't violate any laws?
Is it their obligation, legal or not, to hide what they are doing? Or is it the neighbor's obligation to just move on and 'live and let live'? Or since the couple is not hiding their love-making from the neighbors, is it also the neighbor's right to stay and enjoy the show, with no obligation to allow them the privacy they didn't preserve?
On one level, this image is an assertion of the natural right of a minority when it comes to sexual preferences.
At the same time, it is a question about the rights or obligations of the lovers and those in their vicinity.
The answer to that question is not mine to give. It is for each viewer of this image to decide or ignore for themselves.

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エドウィン・ロフタスは、1951年生まれのアメリカ人の画家兼製図技師です。彼の芸術への関心は、想像力からではなく現実のものを描くことを決意した4歳のときに始まりました。 子供の頃、彼は絵を描くことに長けていて、10代の頃から油絵の実験を始めました。大学では、芸術と美術史のコースを受講し、真の芸術はドローイングや絵画の品質とは関係がないが、限界を押し広げて視覚体験を拡大するという野心が必要であることに気づきました。 彼はまた、哲学、心理学、歴史を研究し、それがエリート主義産業と報酬システムを擁護しようとしている単なる別の芸術施設であることにすぐに気づきました。彼らのスキルはほとんど存在せず、心理学、知覚、刺激反応について何も知りませんでした。そして、共産主義、ファシズム、その他の全体主義を世界の破壊的な力にした信念体系の延長でした。彼らは文字通り、芸術は普通の人間が利用できるべきではなく、それを理解するのに十分な「洗練された」エリートだけが利用できるべきだと信じています。 エドウィン・ロフタスは、芸術の皇帝には服がないことに気づきましたが、それでも彼らは皇帝でした。彼は芸術の才能があり、このスキルを習得するために一生懸命働いた。それで彼は生計を立てるための他の方法を見つけて、時々いくつかのアートワークを売りました。[...]

エドウィン・ロフタスは、1951年生まれのアメリカ人の画家兼製図技師です。彼の芸術への関心は、想像力からではなく現実のものを描くことを決意した4歳のときに始まりました。

子供の頃、彼は絵を描くことに長けていて、10代の頃から油絵の実験を始めました。大学では、芸術と美術史のコースを受講し、真の芸術はドローイングや絵画の品質とは関係がないが、限界を押し広げて視覚体験を拡大するという野心が必要であることに気づきました。

彼はまた、哲学、心理学、歴史を研究し、それがエリート主義産業と報酬システムを擁護しようとしている単なる別の芸術施設であることにすぐに気づきました。彼らのスキルはほとんど存在せず、心理学、知覚、刺激反応について何も知りませんでした。そして、共産主義、ファシズム、その他の全体主義を世界の破壊的な力にした信念体系の延長でした。彼らは文字通り、芸術は普通の人間が利用できるべきではなく、それを理解するのに十分な「洗練された」エリートだけが利用できるべきだと信じています。

エドウィン・ロフタスは、芸術の皇帝には服がないことに気づきましたが、それでも彼らは皇帝でした。彼は芸術の才能があり、このスキルを習得するために一生懸命働いた。それで彼は生計を立てるための他の方法を見つけて、時々いくつかのアートワークを売りました。 60年間、多くの人々が彼の作品を楽しみ、何人かはそれらを集めました。

今日、エドウィン・ロフタスは引退しました。彼がすべての絵を彼が求めた価格で売ったとしても、「芸術家」は彼が今までに持っていた最低の給料の仕事になるでしょう...しかしそれはそうです。彼が死んだ後は彼には関係ありません。彼は、将来それを楽しむのに十分なことを何人かの人々が好きになることを望んでいます。

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