Temple of Athena’s Treasure (2010) デザイン Анатолий Жамойдо によって

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Temple of Athena’s Treasure. Zhamoido Anatolii & Bulba Natalia. 2010 | Series: Magic Sticks. Medium: Ice cream sticks, glue. Size: 485 × 277 × 200 mm |. Weight: 1.223 kg. Blending reverence for ancient Greek architecture with imaginative craftsmanship, Temple of Athena’s Treasure is a miniature temple that doubles as a piggy bank. Inspired by classical [...]
Temple of Athena’s Treasure
Zhamoido Anatolii & Bulba Natalia
2010 | Series: Magic Sticks
Medium: Ice cream sticks, glue
Size: 485 × 277 × 200 mm |
Weight: 1.223 kg
Blending reverence for ancient Greek architecture with imaginative craftsmanship, Temple of Athena’s Treasure is a miniature temple that doubles as a piggy bank. Inspired by classical ideals of symmetry and form, this artwork echoes the Parthenon’s aesthetic, reinterpreted through eco-conscious materials: ice cream sticks. The subtle layering of roof tiles and the rhythmic colonnade invite contemplation of heritage, memory, and value—both cultural and personal. A functional sculpture with conceptual depth, this piece belongs to the acclaimed Magic Sticks series, where humble materials transcend expectation.
________________________________________
The sun of Hellas shines through cracks in the veil of the ages,
Stirring again the song of Parnassus — freed from time’s cages.
Sticks in the hand of the artist — miracles born from a spark,
Shaping a dream-temple rising from light out of dark.
Each column stands like a saga, a scroll, or a sacred sutra,
True to a silence beyond the world — beyond time and future.

Храм не з мармуру зведений — з паличок, клею і світла,
Та у простому дереві — вічна душа Афіни але в мініатюрі.

Сонце Еллади крізь щілини часу просвічує. Знову розквітла
Пісня Парнасу, бо мудрість спала в дерев'яній фактурі.
Палички — то справжнє диво в долоні майстра,
Творять з натхнення величний Храм для мрій.
Кожна колона — неначе епос чи східна шастра,
Віддана Істині поза часом, позаземній…

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С отличием окончил Художественное училище. Работал художником-оформителем, корреспондентом, предпринимателем, педагогом. Убедившись, что в рамках советско/постсоветской системы образования работать и развиваться [...]

С  отличием окончил Художественное училище. Работал художником-оформителем, корреспондентом, предпринимателем, педагогом... Убедившись, что в рамках советско/постсоветской системы образования работать и развиваться эффективно не представляется никакой возможности,  с 1995 вместе с несколькими единомышленниками на общественных началах в рамках созданной неформальной творческой организации  Детское Акционерное Общество самого открытого типа*  провожу занятия с детьми и подростками. Разрабатываю и реализую Новую систему образования**. 

Автор и соавтор: 

- серии энциклопедий, книг, наборов для творчества, научно-популярных и web-изданий (общий тираж проданных экземпляров – около миллиона), 

- документальных и художественных фильмов. 

Участник (и победитель) выставок, форумов, фестивалей, конференций (в том числе международных).

Создал и развил уникальный стиль – Jamoydism.

Jamoydism – направление в Искусстве – синтез разных техник материалов и  подходов.

Один из главных посылов:

„Эй вы, задние, делай как Ja.

 Это значит — не надо за мной.

 Колея эта — только моJa!

Выбирайтесь своей колеёй!“

 

  Владимир Высоцкий +

 

*Детское Акционерное Общество - неформальное объединение, созданное с целью преодоления бездуховности и бескультурья в обществе, разработки и реализации Новой системы образования, раскрытия общечеловеческого, духовного и творческого потенциала каждого ребенка, каждого человека.

**Новая система образования

      Основное отличие предлагаемой системы образования – пробуждение и развитие в человеке прежде всего духовного, творческого и эмоционального потенциала.

     Она обращена не столько к уму, памяти, навыкам заучивания фактов (как в традиционном школьном и внешкольном образовании), сколько к душе человека, развитию внутреннего познания себя, мира и всех существующих в нем явлений, умение реализовывать себя и задуманное в жизни, приоритет бескорыстия и внеличностных ценностей, принятие и следование подлинным общечеловеческим ценностям, подлинную духовную реализацию.

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