Schwuler Nationalsozialismus (2024) Arte digitale da Chrys Zumstein

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Nach langem Überlegen beschloss ich mich, ein Stillleben zu fotografieren, das den provokanten Titel „Schwuler Nationalsozialismus“ trug. Ja, ihr habt richtig gehört. Manchmal muss man die Grenzen des guten Geschmacks überschreiten, um die Widersprüche der Welt zu beleuchten. Ich stellte mir eine Komposition zusammen, die sowohl die Ästhetik der Nazipropaganda [...]
Nach langem Überlegen beschloss ich mich, ein Stillleben zu fotografieren, das den provokanten Titel „Schwuler Nationalsozialismus“ trug. Ja, ihr habt richtig gehört. Manchmal muss man die Grenzen des guten Geschmacks überschreiten, um die Widersprüche der Welt zu beleuchten.

Ich stellte mir eine Komposition zusammen, die sowohl die Ästhetik der Nazipropaganda als auch die homoerotischen Untertöne, die oft in diesen Bildern verborgen waren, einfing. Es war fast schon absurd, wie die Propaganda eine Art von Kameradschaft propagierte, die gleichzeitig eine homoerotische Anziehungskraft hatte.

Auf der einen Seite haben wir den Nationalsozialismus, eine Ideologie, die sich vehement gegen alles stellte, was nicht in ihr enges Weltbild passte. Auf der anderen Seite gibt es diese homoerotischen Untertöne, die in der Propaganda mitschwingen – eine Art von Kameradschaft, die mehr als nur Freundschaft impliziert. Es ist fast so, als ob die Geschichte uns einen Streich spielt: „Hier, schau dir diese starken Männer an, die zusammen kämpfen! Aber hey, schau mal genauer hin – da ist mehr als nur Kameradschaft!“

Was bedeutet es, wenn eine Ideologie, die so viele Menschen unterdrückt hat, gleichzeitig eine homoerotische Komponente hat? Ist es nicht ein bisschen wie ein schlechter Witz? Die Welt ist ein Theaterstück, und wir sind alle Schauspieler in einem absurden Drama, in dem die Rollen nicht immer klar sind.

Ich konnte nicht anders, als über die Widersprüche in unserem eigenen Leben nachzudenken. Wie oft leben wir in einer Welt, in der wir uns anpassen müssen, um akzeptiert zu werden? Wo wir uns hinter Masken verstecken, um den Erwartungen anderer gerecht zu werden? Vielleicht ist es an der Zeit, diese Masken abzunehmen und die Widersprüche zu umarmen. Denn am Ende sind wir alle ein bisschen verrückt – und das ist in Ordnung.

„Schwuler Nationalsozialismus“ wurde zu einer Reflexion über die Widersprüche in unserer Gesellschaft und in uns selbst.

In meinen Werken spiegelt sich eine tiefgründige visuelle Erzählung wider, während das Unsichtbare im Sichtbaren enthüllt wird. Dabei entsteht ein starkes Gefühl von Symbolik, während gleichzeitig eine universelle Botschaft vermittelt wird. Meine Fotografien zeichnen sich durch einen dynamischen Sinn für Texturen und kraftvolle, viszerale Formen aus.

Mit der Fotografie und der Software Photoshop erschaffe ich meine Werke. Dabei arrangiere ich verschiedene Alltagsgegenstände zu einem Stillleben. Durch die Kombination von Fotografie und Photoshop entsteht ein Widerspruch zwischen Realität und Fantasie. Ist Fotografie eine Darstellung der Wahrnehmung oder der abgebildeten Wirklichkeit? Wie nehmen Menschen die Realität mit ihren Sinnen wahr, und wie wird diese von der Kamera erfasst? Bilder von Objekten haben einen ähnlichen Charakter wie unsere Wahrnehmung von ihnen, denn die visuelle Wahrnehmung ist eine Abbildung der Wirklichkeit.

Produktinformationen
Ein reinweisses Baryta-Papier mit exzellenter Schwarzdichte, Kontrast und Reproduktion von Details. Grossartig für kontrastreiche Bilder als auch brillante, strahlende Farben. Die Baryta-Basis schafft strahlendes Weiss und tiefe Schwarztöne, gleichzeitig hebt die seidig glatte, reflektierende Oberflächenbeschichtung Details und Schärfe des Bildes hervor.

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Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander [...]

Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander verweben. 

Ich irrte umher, gefangen in einem Gefühl der Unvollständigkeit, auf der Suche nach etwas, das mir das Gefühl von Sinn und Erfüllung geben könnte. Die Welt um mich herum war ein stummer Zeuge meines inneren Kampfes, und ich fühlte mich oft verloren.

Mit 29 Jahren wagte ich schliesslich den mutigen Sprung in die Kunstschule – ein Schritt ins Ungewisse, der von Nervenkitzel und Unsicherheit begleitet war. Es war, als hätte ich den Schlüssel zu einem verborgenen Teil meiner Seele gefunden.

An der F+F Schule für Kunst und Mediendesign tauchte ich tief in die Themen Menschlichkeit, Realität und Fantasie ein. Widersprüche wurden zu meinen Lehrmeistern, und ich liess mich von den Gedanken grosser Denker wie Hegel und Marx inspirieren. Ich erkannte, dass Gegensätze nicht nur Konflikte sind, sondern die Essenz unserer Realität formen. In meinen Kunstwerken versuche ich, diese philosophischen, sozialen und historischen Kontraste sichtbar zu machen. Ich stelle visuelle Elemente gegeneinander, um die Betrachter zum Nachdenken über die komplexen Widersprüche des Lebens anzuregen.

Ein klassisches Beispiel ist die Dialektik von Georg Wilhelm Friedrich Hegel, die darauf abzielt, Widersprüche als grundlegende Elemente der Realität zu verstehen. Hegel argumentiert, dass Widersprüche nicht als isolierte Probleme zu betrachten sind, sondern als bedeutende Motoren für Veränderung und Entwicklung. In diesem Sinne führt jede These (eine Idee oder Zustand) zu ihrer Antithese (Gegenteil oder Widerstand) und zusammen generieren sie eine Synthese – eine neue Realität, die beide Aspekte integriert.

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