Bestes Stück Bild6 (2024) Fotografia da Chrys Zumstein

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Ich schaue mir dieses Bild an – ein leuchtender Chupa Chups Lollipop, der in starkem Kontrast zu dem matte Schwarz des Hintergrunds steht. Der rote Stock ragt stolz und unverblümt nach oben, und der bunte Kopf des Lollipops scheint förmlich nach Aufmerksamkeit zu schreien. Die bunten Farben reflektieren eine Art von kindlicher Freude, die in unserer [...]
Ich schaue mir dieses Bild an – ein leuchtender Chupa Chups Lollipop, der in starkem Kontrast zu dem matte Schwarz des Hintergrunds steht. Der rote Stock ragt stolz und unverblümt nach oben, und der bunte Kopf des Lollipops scheint förmlich nach Aufmerksamkeit zu schreien. Die bunten Farben reflektieren eine Art von kindlicher Freude, die in unserer heutigen Welt oft verloren geht. Doch gerade in dieser Lebhaftigkeit verbirgt sich eine komplexe Subtextualität, die ich nicht ignorieren kann.

Im ersten Moment dachte ich, das Bild repräsentiert einfach nur einen weiteren Gourmet-Zuckertraum. Aber während ich weiter betrachte, entfaltet sich für mich eine tiefere Bedeutungsschicht. Der Lollipop, süss und verlockend, steht in direkter Verbindung zu unserem kulturellen Verständnis von Männlichkeit – und das ist der Schlüssel. Männlichkeit wird oft als eine feste Grösse angesehen, als die normative Norm, die sowohl Subjektivität als auch Handlungsfähigkeit verlangt. Dieses Bild, so farbenfroh und ansprechend es auch sein mag, ist wenig mehr als ein Artefakt unserer kapitalistischen Gesellschaft, die uns ein bestimmtes Bild von Mannsein verkauft.

Das beste Stück, unser viel gerühmter Penis, wird bald zur Metapher für das, was Männer von den Geschlechtern abgrenzt, die ausserhalb dieses Narrativ existieren. Während die bunten Explosionsgrafiken über dem Logo „BOOM!“ sagen, frage ich mich: Wo bleibt der Raum für andere Identitäten? Wer kann sich mit diesen Farben, dem süssen Genuss identifizieren, wenn diese Männlichkeit so stark verankert ist, dass sie andere Geschlechter entweder völlig ausschliesst oder sie in einen ständigen Kampf um Akzeptanz und Bestätigung zwingt?

Es ist wie eine Zirkusvorstellung, bei der Männer die Hauptdarsteller sind, die sich unbewusst in den Käfig ihrer eigenen Identität einsperren. Der Lollipop ist viel mehr als nur ein Genuss; er ist ein Sinnbild für unsere süssen Illusionen über Männlichkeit in einer Welt, die stark vom kapitalistischen Patriarchat geprägt ist. Männlichkeit – verkörpert durch den bleiben Stapel an Zucker und falschen Versprechen. Die explosive Freude, die sich in der Physis des Lollis zeigt, kann uns nicht darüber hinwegtäuschen, dass die Realität hinter der süssen Fassade oft bitter ist.

Ich erinnere mich, wie oft ich darauf gedrängt wurde, mich in dieses Normenbild zu pressen – stark, dominant, unerschütterlich. Diese Erwartung ist nicht nur für mich selbst erdrückend, sie ist besonders niederschmetternd für all diejenigen, die nicht in dieses eng gefasste Bild passen. Währenddessen machen wir weiter, ohne die schleichende Einsamkeit und die inneren Kämpfe zu erkennen, die solche Fragestellungen mit sich bringen.

Mein Gedanke wanderte weiter – könnte es nicht Ironie pur sein, dass wir uns an einem süssen Lollipop erfreuen, während wir gleichzeitig in den vorgegebenen Schablonen gefangen bleiben? Und doch, in dieser diskursiven Welt, wo das „BOOM“ der Lutschfreude durch die gesellschaftliche Erwartung verzerrt wird, bleibt die Frage: Wer sind wir wirklich? Wir müssen die Lollis aufdecken und mit der bitteren Wahrheit umgehen. Männlichkeit ist ein Konstrukt, ein durch den Kapitalismus verhasstes Ideal, das es wert ist, hinterfragt zu werden.

Letztendlich darf diese kindliche Freude nicht der einzige Ausdruck unserer Männlichkeit sein. Es liegt an uns – an dir, an mir – diese süssen Illusionen abzulegen und weiter auf eine tiefere, verbindende Beziehung zu uns selbst und anderen Geschlechtern hinzuarbeiten. In unserer Unsicherheit, in der Fragilität dessen, was wir sind, finden wir vielleicht die wahre Kraft, das Bild der Männlichkeit zu transformieren.

Ich strebe danach, in meinen Werken eine tiefgründige visuelle Erzählung zu schaffen, die das Unsichtbare im Sichtbaren offenbart. Diese Erzählung ist durchdrungen von Symbolik und vermittelt gleichzeitig eine universelle Botschaft, die zur Reflexion über gesellschaftliche Normen anregt. In meiner Fotografie kommen dynamische Texturen und kraftvolle, viszerale Formen zum Einsatz, die den Betrachter fesseln.

Durch die Verwendung von Fotografie und der Bearbeitungssoftware Photoshop schaffe ich meine Werke, indem ich alltägliche Objekte in einem Stillleben anordne. Diese Kombination führt zu einem faszinierenden Spannungsfeld zwischen Realität und Fantasie. Hinterfragt wird dabei die Rolle der Fotografie: Ist sie eine blosse Darstellung der Wahrnehmung oder ein abbildendes Medium der Wirklichkeit? Wie nehmen Menschen ihre Umwelt wahr, und inwiefern beeinflusst diese subjektive Wahrnehmung das, was die Kamera einfängt?

Die Bilder von Objekten tragen eine ähnliche Bedeutung wie unsere Wahrnehmung selbst: Sie sind Spiegelbilder und Interpretationen der Realität. Letztlich nutze ich diese Auseinandersetzung, um die gültigen Konzepte von Männlichkeit und menschlicher Natur zu hinterfragen und die damit verbundenen Widersprüche sichtbar zu machen. Es ist ein Versuch, nicht nur die Wahrnehmung von Geschlechterrollen zu reflektieren, sondern auch den Dialog über Identität und Subjektivität in einer komplexen, vielschichtigen Gesellschaft zu fördern.
Rahmen:
Meine Rahmen sind eine perfekte Kombination aus Nachhaltigkeit und Eleganz. Es werden ausschliesslich hochwertige, nachhaltige  Materialien verwendet, die höchste Qualität bieten. Jeder Rahmen wird mit erstklassigem Equipment gefertigt, damit ich sicherstellen kann, dass meine Kunstwerke optimal zur Geltung kommen.

Passepartout:
Meine Werke haben ein modernes Passepartout, das ihnen einen Hauch von Eleganz verleiht.  Dieses minimalistische Design ist genau das richtige für meine Kunst. Mit der schmalen Form an den Seiten sorgt es für ein glattes zeitgemässes Erscheinungsbild, das meine Werke perfekt in Szene setzt.  Ideal für jeden Raum hebt es die Schönheit meiner Werke hervor und schafft eine harmonische Atmosphäre. 

Ich setze auf Stil und Klarheit, die begeistert.

Druck:
Das Hahnemühle Bamboo 290 g/m² – das ideale Papier für FineArt-Fotografie, Reproduktionen sowie Farb- und Schwarzweißbilder. Dieses umweltfreundliche Papier wird ressourcenschonend hergestellt und bietet eine feine Textur, die warm tonige Farb- und Monochrom drucke zum Strahlen bringt. Die Kombination aus 90 % Bambusfasern und 10 % Baumwolle sorgt für eine natürliche, leicht texturierte Oberfläche, die Ihren Fotografien einen einzigartigen Glanz und eine sinnliche Anmutung verleiht. Ganz ohne optische Aufheller und in Museumsqualität gefertigt, ist es säure und ligninfrei, was eine hohe Alterungsbeständigkeit garantiert. 

Meine Kunstwerke verdienen die Exklusivität!

Erlebe die Kunst der Perfektion! Bei mir steht Qualität an oberster Stelle. Deshalb werden die Rahmen erst nach Deiner Bestellung von Hand gefertigt – für ein Ergebnis, das höchsten Ansprüchen gerecht wird. Deine Geduld wird belohnt: In nur bis zu zwei Wochen hältst Du ein einzigartiges Kunstwerk in den Händen, das mit Liebe und Sorgfalt gestaltet wurde. Denn nur das Beste ist gut genug für! Gönne Dir und Deinem Kunstwerk den Rahmen, den es verdienen – für ein Zuhause, das Stil und Eleganz ausstrahlt!

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Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander [...]

Ich bin Chrys Zumstein, geboren 1980 in Langenthal, Kanton Bern. Lebe und arbeite in Zürich. Mein Leben gleicht einem Kaleidoskop aus Widersprüchen, in dem sich verschiedene Facetten meiner Existenz miteinander verweben. 

Ich irrte umher, gefangen in einem Gefühl der Unvollständigkeit, auf der Suche nach etwas, das mir das Gefühl von Sinn und Erfüllung geben könnte. Die Welt um mich herum war ein stummer Zeuge meines inneren Kampfes, und ich fühlte mich oft verloren.

Mit 29 Jahren wagte ich schliesslich den mutigen Sprung in die Kunstschule – ein Schritt ins Ungewisse, der von Nervenkitzel und Unsicherheit begleitet war. Es war, als hätte ich den Schlüssel zu einem verborgenen Teil meiner Seele gefunden.

An der F+F Schule für Kunst und Mediendesign tauchte ich tief in die Themen Menschlichkeit, Realität und Fantasie ein. Widersprüche wurden zu meinen Lehrmeistern, und ich liess mich von den Gedanken grosser Denker wie Hegel und Marx inspirieren. Ich erkannte, dass Gegensätze nicht nur Konflikte sind, sondern die Essenz unserer Realität formen. In meinen Kunstwerken versuche ich, diese philosophischen, sozialen und historischen Kontraste sichtbar zu machen. Ich stelle visuelle Elemente gegeneinander, um die Betrachter zum Nachdenken über die komplexen Widersprüche des Lebens anzuregen.

Ein klassisches Beispiel ist die Dialektik von Georg Wilhelm Friedrich Hegel, die darauf abzielt, Widersprüche als grundlegende Elemente der Realität zu verstehen. Hegel argumentiert, dass Widersprüche nicht als isolierte Probleme zu betrachten sind, sondern als bedeutende Motoren für Veränderung und Entwicklung. In diesem Sinne führt jede These (eine Idee oder Zustand) zu ihrer Antithese (Gegenteil oder Widerstand) und zusammen generieren sie eine Synthese – eine neue Realität, die beide Aspekte integriert.

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