聽琴圖 (2019) 絵画 辰君草堂 無憂 によって

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絹本設色,已有背托,可以製成卷軸或放入鏡框。此畫臨摹宋徽宗趙佶的《聽琴圖》,古松荼蘼新竹為背景,三人分坐中庭,主人端坐撫琴,賓客左右或低吟或微仰聽琴。 この作品について: 分類, テクニック & スタイル インク 紙やその他の印刷可能な素材に印を付けるために使用される、濃い色の液体またはペースト。設計は、スラブ、フェザー、ブラシ、またはストレートナーを使用して手動で行われます。
絹本設色,已有背托,可以製成卷軸或放入鏡框。此畫臨摹宋徽宗趙佶的《聽琴圖》,古松荼蘼新竹為背景,三人分坐中庭,主人端坐撫琴,賓客左右或低吟或微仰聽琴。

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辰君草堂聽琴圖絹本設色無憂臨宋

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筆名無憂(水彩畫署名為Adrien D),喜歡繪畫書法和攝影,自2015年開始專心于繪畫,通過收集各種中國繪畫的資料和素材,自己學習和鑽研中國畫裏的花鳥、白描、人物和山水的技法,受宋畫影響較多。因爲着迷于中國畫中的綫條勾勒和水墨顔料的表現手法,因此對於李公麟、李成、郭熙等大師的作品反復揣摩研究並進行臨摹。 中國畫中的白描綫條表現尤其豐富,人物的形象、神態、衣裾都依靠簡單的綫條勾勒,就可以讓人感覺他們的喜怒哀樂和坐走奔躍,讓人贊嘆。在所有中國的白描作品中,我最喜愛的是李公麟的《維摩演教圖》,畫中二十位身份形態神情舉止各異的人物外加一隻文殊菩薩的坐騎“青獅”,錯落有致地在卷按上一一顯示,賓主兩人相對,各自的隨從護役或坐或立或舞或躍,熱鬧卻端莊;畫中另有各色的坐具器皿香爐,精細繁華,是令人百看不厭的傳世作品。 中國畫中的山水較人物白描主題更爲宏大,通常需要考慮整體佈局,突出主題,亦要考慮次景陪襯,有高有低有緩有急,山石堅挺樹木林立,瀑溪流淌棧道穿插,再美的風景也需要人的活動點綴,才會生氣盎然。郭熙李成荊浩等大師的作品把中國山水畫的標準和詮釋做到了極緻,以至於後來的畫家很少有超越之作。 秉著向經典的和最好的學習的目的,宋畫成爲我主要的創作題材,每一次的研究(讀畫)和臨摹,都讓我受益匪淺,對於他們各自技巧及表現手法的運用和揣摩,也讓我自己的畫技在不斷地臨摹中層層精進。 在五六年不斷地研究思考和臨摹學習中,中國畫的缺點也漸漸浮現——中國畫對於視覺焦點以及光影效果的忽略和缺失,讓我開始對西方的水彩畫開始了新的學習和臨摹歷程。在2020年,我開始慢慢涉足于水彩畫,在各種水彩風格的嘗試后,Paul[...]

筆名無憂(水彩畫署名為Adrien D),喜歡繪畫書法和攝影,自2015年開始專心于繪畫,通過收集各種中國繪畫的資料和素材,自己學習和鑽研中國畫裏的花鳥、白描、人物和山水的技法,受宋畫影響較多。因爲着迷于中國畫中的綫條勾勒和水墨顔料的表現手法,因此對於李公麟、李成、郭熙等大師的作品反復揣摩研究並進行臨摹。

中國畫中的白描綫條表現尤其豐富,人物的形象、神態、衣裾都依靠簡單的綫條勾勒,就可以讓人感覺他們的喜怒哀樂和坐走奔躍,讓人贊嘆。在所有中國的白描作品中,我最喜愛的是李公麟的《維摩演教圖》,畫中二十位身份形態神情舉止各異的人物外加一隻文殊菩薩的坐騎“青獅”,錯落有致地在卷按上一一顯示,賓主兩人相對,各自的隨從護役或坐或立或舞或躍,熱鬧卻端莊;畫中另有各色的坐具器皿香爐,精細繁華,是令人百看不厭的傳世作品。

中國畫中的山水較人物白描主題更爲宏大,通常需要考慮整體佈局,突出主題,亦要考慮次景陪襯,有高有低有緩有急,山石堅挺樹木林立,瀑溪流淌棧道穿插,再美的風景也需要人的活動點綴,才會生氣盎然。郭熙李成荊浩等大師的作品把中國山水畫的標準和詮釋做到了極緻,以至於後來的畫家很少有超越之作。

秉著向經典的和最好的學習的目的,宋畫成爲我主要的創作題材,每一次的研究(讀畫)和臨摹,都讓我受益匪淺,對於他們各自技巧及表現手法的運用和揣摩,也讓我自己的畫技在不斷地臨摹中層層精進。

在五六年不斷地研究思考和臨摹學習中,中國畫的缺點也漸漸浮現——中國畫對於視覺焦點以及光影效果的忽略和缺失,讓我開始對西方的水彩畫開始了新的學習和臨摹歷程。在2020年,我開始慢慢涉足于水彩畫,在各種水彩風格的嘗試后,Paul Dmoch的作品成爲了我的偏愛。由於在中國國内可以收集到的資料相對比較少,爲了開拓自己的視野和尋求更加寬廣的前景,我和妻子在2022年開始旅居泰國。也許現在我還沒有找到完全屬於自己的藝術語言,但是不斷地學習和探索,我心目裏的風格會慢慢浮現。請您期待!

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