Иван Сибиряк
Откройте для себя современные произведения искусства от Иван Сибиряк, посмотрите последние работы и купите онлайн. Категории: русские современные художники. Художественные домены: Картина. Тип учётной записи: Художник , зарегистрирован 2018 (Страна происхождения Россия). Купить последние работы Иван Сибиряк на Artmajeur: Откройте для себя потрясающие произведения современного художника Иван Сибиряк: . Просматривайте его художественные произведения, покупайте оригинальные работы или высококачественные репродукции.
Рейтинг артиста, Биография, Мастерская художника:
Последние произведения • 3 произведений
Посмотреть всепризнание
Биография
- Национальность: РОССИЯ
- Дата рождения : неизвестная дата
- Художественные домены:
- Группы: Русские Современные Художники
Влияния
обучение
Сертифицированная ценность художника
достижения
Деятельность на Artmajeur
Последние новости
Все последние новости от современного художника Иван Сибиряк
Буржуазный реализм.
Буржуазный реализм.
Культура российская прирастать будет селом сибирским.
Я, Иван Сибиряк, 30 сентября 2018 года, в 16 часов открыл 1-ю в истории человечества художественную выставку БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА. (графика) Открыл не в столице, и даже не в провинциальном областном центре, а в селе, на самой его окраине, в своём доме - мастерской построенным собственными руками. Мой дом-мастерская, а теперь ещё и выставочный зал, в сельском переулке крайний, далее раскинулась довольно обширная территория коровника (нас разделяет только старенький, оставшийся с колхозных времён, забор да невероятно могучий бурьян за ним, вольготно разросшийся на земле, десятилетиями удобренной непосредственно коровами ). С удовольствием признаюсь, коровник - прекрасное соседство.
Никакое начальство в подготовке и работе выставки участия не принимало, но к созданию работ представленных на выставке, в провозглашаемом мною, Иваном, стиле БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА, культурно-художественное начальство областного калибра косвенно причастно. Но об этом интереснейшем событии расскажу позднее, а сейчас о главном.
Этот стиль, это направление в искусстве, существовало и существует и без моего «провозглашения», но по каким-то непонятным мне причинам до сей поры не было замечено, не было выделено в отдельный стиль и не было названо тем именем, которому соответствует – БУРЖУАЗНЫМ РЕАЛИЗМОМ. Это странно и удивительно. Буржуизм (в моей терминологии это буржуазный общественный строй) есть? Мало сказать есть, он практически накрыл плотным колпаком всё человечество, цветёт и пахнет везде и всюду уже пару сотен лет! Народы России пытались выбраться из под этого затхлого колпака, за ними и некоторый другие страны и народы сделали подобную попытку, но не тут - то было, алчность человеческая затмила разум, обманутый народ потянулся к «свободе» рынка, как мышь к бесплатному сыру и… попытка накрылась медным тазом.
В реализме тоже недостатка нет. Ну, просто завались любого реализма! Как в жизни, так и в искусстве. Какой только «реализм» не выдумали и не учредили вездесущие искусствоведы и креативные творцы: критический, социальный, социалистический, экстремальный, магический, фантастический, просветительский, сентиментальный, интеллектуальный, капиталистический, психологический, фотореализм, гиперреализм, сюрреализм и т.д. вплоть до безумного, уж не буду перечислять массу национальных реализмов, а БУРЖУАЗНОГО нет! Нет БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА, и не было! Как? Почему? Случайность? Недоработка, упущение начальников культуры и искусства? А может быть умышленное замалчивание и даже недопущение подобного стиля? Тогда почему? Кем недопущалось? А куда же, в таком случае, глядели свободные от всяческой цензуры буржуазные творцы, так их в медь!? Как они стерпели такое насилие над личностью в мире либерализма и свободы рыночных отношений? Уйма вопросов. Давайте разберёмся.
Начнём с терминологии. Это важно. Отчего в моей терминологии БУРЖАЗНЫЙ РЕАЛИЗМ, (как и буржуазный строй или буржуизм) а не капиталистический или капитализм?
Во-первых «капиталистический реализм» в живописи (причём исключительно только в живописи) был провозглашён в 60-е годы прошлого века 4-мя немецкими художниками. Правда, ни «капитализма», ни «реализма» в их работах я не увидел, а увидел размазывание красок 3-х метровым шпателем по холстам необъятных размеров. И шпатель и размазывание мне понятны: если куча богатых кретинов платят за эту «живопИсь» приличные деньги, производительность становится важнейшим элементом бизнеса от живопИси. (Далее я, потомственный крестьянин Иван Сибиряк, в силу своей непринадлежности к эстетам, теоретикам или начальникам искусства и т.п. публике, буду называть явления и участвующих в них теми словами и именами, которые считаю подходящими, уж простите, не диссертацию пишу). Этим размазыванием красок по холстам «капиталистический реализм», объявленный, это очевидно, исключительно в «пику» «социалистическому реализму» и особенно его начальникам, которые подобное «размазывание» у себя напрочь запрещали, вскоре и кончился. Но «провозглашатели» «капиталистического реализма» в живописи в выборе наименования для своей «размазни» не виновны, они, не задумываясь над его смыслом (это лишнее, ради стёба кому-то «в пику» стоит ли размышлять), тупо взяли общепринятое, навязанное классиками и их многочисленными продолжателями, понятие «капитализм».
Я же, опять в силу своей непринадлежности и к другой почтенной публике, состоящей из политологов, политиков, экономистов, социологов и т.д., убеждён, что «капитализм» извращённое и ложное наименование существующего социально- общественного (политического, экономического) строя. В случайных дискуссиях с адептами этого самого строя, который они называют, «капитализмом», я их спрашиваю:
-а какой КАПИТАЛ здесь имеется в виду, духовный, интеллектуальный, или может быть нравственный…?
-Ну как ты не понимаешь, материальный конечно! Финасово-производственный…, возмущённо и с высока фыркают адепты.
Я, и далее притворяясь непонятливым, продолжаю:
-Но ведь этот материальный, финансово-производственный капитал не в меньшем объёме существует и при социализме, тем не менее…
-Ну как ты… - ещё более недовольно и выразительно морщатся адепты, - при социализме капитал принадлежит государству, а при капитализме -частным лицам!
-И что с этого? – продолжаю я «гнать наивняк», - Что это меняет?
-Как что? -Выходят из себя адепты. - Всё! Собственник-капиталист как хочет, так и распоряжается этим капиталом, что и сколько заблагорассудится, то и покупает, куда захочет, туда и потратит…
- А вот если бы вдруг случилось, допустим, как чудо, что собственники капитала, - продолжаю я, - стали бы делить гешефт (прибыль) между всеми членами трудового процесса по справедливости, по трудовому участию, в том числе наделяя и себя материальным гешефтом не более других, это бы тоже был «капитализм»?
Адепты обычно впадают в ступор, задумываются.
- Стало быть, дело не в капитале,- продолжаю я дожимать адептов, а в том, как им распоряжаются, точнее какие правила дележа гешефта приняты в социуме. Одно дело правила буржуа, им - всё, а трудящимся - хрен… совсем другое – по справедливости, по трудовому участию и по… законам природы, ведь нет людей, которым требуется для выживания или сохранения здоровья съедать пищи в тысячи раз больше обычного, или одевать одновременно сотни штанов, а каждую ночь ночевать во множестве особняков в разных концах света и т.д. Без малейших научных исследований и классических теорий любому понятно, что есть разумный количественный предел, здравый смысл потребления во всём и для каждого, основанный на незыблемых ЗАКОНАХ жизни, в том числе и природном (анатомическом, в конце-концов) равенстве людей. Совершенно очевидно, что так называемый материальный капитал всего лишь бездушный инструмент, причём один из многих инструментов, а социальную политику, экономику и т.д., которые суть правила (не Законы, нет, правила придуманные людьми) взаимоотношений в социуме, определяют люди исходя из личных, часто эгоистических побуждений, типа «а я хочу…право имею…». В данном случае эти правила определяются группой (классом) БУРЖУА, причём исключительно в полнейшее своё, никаким здравым смыслом не объяснимое, сверх неразумное количественное обладание материальным капиталом во всём его многообразии. Отсюда следует, что БУРЖУА – это индивидуум, получающий материальный доход, часто невероятно огромный, от эксплуатации людей. И потому правильнее, да что правильнее, единственно правильным будет именовать этот строй БУРЖУАЗНЫМ, или БУРЖУИЗМОМ.
(Будь моя воля я бы назвал этот строй бабуинизмом. Хотя… бабуины лишнего, чего им не сожрать, не хапают. Но буржуа, всё-таки, выше бабуинов, развитее, так сказать их потомки. Однако нет, бабуинизм не подходит. БУРЖУИЗМ точнее.)
Некоторые адепты, в общем-то, мирно соглашаются с моими рассуждениями, но далеко не все. Я понимаю, люди привыкли к термину «капитализм», и не только к термину, но и саму суть буржуазных правил считают прогрессивной и единственно верной. Даже малейший намёк на иные социальные правила для них, как красная тряпка для безумного быка.
Но я остаюсь при своих убеждениях: термин «капитализм» ложный, БУРЖУИЗМ – более верное наименование существующей экономической и политической системы, и поэтому провозглашаемый РЕАЛИЗМ - БУРЖУАЗНЫЙ! Точка!
Но… что бы убедиться, что точка действительно окончательная, следует всё-таки обратиться к упомянутым выше непререкаемым классикам, сверить, так сказать, свои доморощенные размышления крестьянина с величием классической мысли. Что там у них о «капитале» ? Мой Бог! Да тут сам чёрт ноги переломает! Чего тут только нет! Каких только определений «капитала» не навыдумано классиками и еже с ними. Сотни! Как реализмов в искусстве. И всё каких-то туманных, загадочно - противоречивых… Что значит, например, следующее, считающееся супер-классическим: «капитал это овеществленный труд, который реализует себя, как самовозрастающая стоимость»? Каким образом эта мёртвая субстанция, состоящая из массы, нагромождения, бездушных предметов и веществ «реализует себя», т.е. реализует сама себя, а так же «САМОвозрастает»? Хрен знает. Главное же, поразительное, ни в едином варианте определения «капитала» не упомянут «овеществлённый труд» Создателя! сотворившем и самих буржуа, (несогласные с этим, естественно, произошли от обезьян), и природные ресурсы, без которых любой капитал просто пшик, ноль без палочки, уж их-то точно ОН сотворил, тут обезьяны ну никак и ничем не помогли.
Разбираться в этом месиве экономических несуразностей, претендующих на научность и глубокомыслие – для меня никакого смысла, только время терять. Лучше уж оставить в покое и капитал, и капитализм, и окончательно утвердиться, что единственно верное наименование этого общественно-политического, экономического и прочая, и прочая строя – БУРЖУИЗМ!
Однако, в какие политико-экономические дебри завёло меня желание привести терминологию к более-менее совершенству. Пора вернуться к существу предмета повествования – к святому искусству.
Свойства БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА.
В первую очередь необходимо понять, что системно определяет принадлежность художественного произведения именно к БУРЖУАЗНОМУ РЕАЛИЗМУ. Очевидно, что например невинный берёзовый пейзаж, написанный самым брутальным буржуа обитающим в самой сердцевине буржуизма, никаким боком не принадлежит к БУРЖУАЗНОМУ РЕАЛИЗМУ. Ведь берёзкам всё равно, где расти, чьей собственностью быть и кому приносить гешефт. А вот человеку не всё равно. Стало быть, в произведении БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА главное – это социальная (философская, политическая, идеологическая…) составляющая указывающая, что событие (явление, факт…), отражённое в произведении, состоялось именно в буржуазном строе (социуме, обществе…как кому угодно), или является логическим последствием характерным именно для буржуазного строя и по иному в этой буржуазной среде состояться не может.
Сам «реализм» БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА так же не прост. Многие эстетствующие критики-искусствоведы и просто критики усмотрят в некоторых произведениях БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА, в том числе и моих, не очень то и реализм и протестующее возопят: «не верю…», или что-либо в этом роде. Ой-ё-ёй, не верите… Да каждый Божий день, как в недрах, так и на периферии БУРЖУИЗМА происходят такие, граничащие с чудом, реальные события (в том числе и так называемые государственные, политические, экономические, финансовые, военные, социальные…), что если бы не зафиксированная многими техническими достижениями человечества, а иногда даже и правоохранительными органами, их абсолютная подлинность, никто и никогда бы не поверил в их реальность, ведь самому гениальному фантасту и близко такое не выдумать. Так, что, простите, но я не верю в ваше «не верю» и утверждаю, что кажущееся самым фантастическим сюрреализмом событие БУРЖУИЗМА – это чистый РЕАЛИЗМ! БУРЖУАЗНЫЙ РЕАЛИЗМ! Примеров приводить не буду, их великое множество, они широко известны. Слава интернету!
Лучше коротко упомяну о произведениях БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА в разных направлениях (течениях, стилях…), создаваемых творцами современного искусства (да простят они мне эту смелость): поэтическое творчество Дмитрия Быкова широко известное по проекту «Гражданин поэт», как и сам проект; песни Семёна Слепакова, да, собственно, и другие номера откалываемые «Камеди Клаб»; театральные постановки «Квартал 95»; выступления множества авторов-юмористов-сатириков и артистов-юмористов, многие телевизионные шоу; масса теле-сериалов и т.д. – разве это не жанр (стиль, направление…) БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА? Таки я вам скажу – ДА!
Ну вот, начинают вырисовываться неотъемлемые свойства БУРЖУАЗНОГО РЕАЛИЗМА, и главное из них:
- Любое произведение буржуазного реализма в лучшем случае или иронично, или трагикомично. Как бы серьёзно, правдиво и с максимальной точностью (реализмом) автор не изображал своих героев и окружающую их обстановку, у зрителей (читателей, слушателей) его произведение будет вызывать исключительно широкую улыбку, а то и гомерический смех, смешанный с ненавистью или даже яростью (зависит от таланта автора). Попробуйте, например, серьёзно изобразить экс-главнокомандующего вооружёнными силами фельд-мебеля Табуреткина! с его блондинисто- дородной мадам, и.о. жены, замшей по финансам, воровкой- поэтесой-художницей-зэчкой-миллионершей (долларовой, конечно) Васильевой! Или чету Шуваловых с собачками, отбывающую на личном самолёте в Ниццу защищать честь России! Да что это я, и правда, привязался к святому - элите! Давайте попробуем (мысленно) вообразить произведение, показывающее (отражающее) РАДОСТНЫЙ ТРУД крестьянина (шахтёра, бетонщика, конструктора, учителя, слесаря, буровщика и т.д.… кому что ближе) на… очередную двухсот метровую яхту (существующая 165-ти метровая стала тесновата), для некоего олигарха Бурханыча (Абрамовича, Рыболовлева…)! Или то же (радостный труд) на эскадрилью самолётов для тех же патриотов - Шуваловых, собачки то плодятся, а на чём их возить защищать честь России? Ну не на общественном же авиатранспорте, пусть и в премиум классе!?
Пожалуй, для первого сообщения об открываемом новом течении (направлении, методе…) в искусстве – БУРЖУАЗНОМ РЕАЛИЗМЕ, на сегодня достаточно. Нынче люди не любят длинных текстов. Картинки так же не буду публиковать по одной. Как-никак учреждается новый стиль ( направление, течение…ей Богу запутался в терминологии, ну ничего, со временем устаканится, эстеты-искусствоведы поправят крестьянина) в искусстве – БУРЖУАЗНЫЙ РЕАЛИЗМ.
Да, вот картинка (графика, бумага, акварель, карандаши, тушь и др. 130см Х 110см, автор – ваш покорный слуга, т.е. я) Позволю себе пояснить: в ней я попытался рассказать о том, как ко мне, к моей окраинной хате со стороны коровника, затоптав бурьян, прибыла масса высокопоставленнейших, умнейших, солиднейших, лучших из лучших, незаменимых и прочая … учить меня, крестьянина (это было! и во сне и наяву). Чему учить? Да всему: патриотизму, справедливости, честности, трудолюбию, не стяжательству, не сребролюбию, не прелюбодеянию… Слышу, сквозь пространство и стены, слышу стоны прикормленных критиков-искусствоведов: «Так не бывает, это не реализм…». Как это не бывает? Да из каждого утюга вижу и слышу ежесекундно этих персонажей или вещание о них, какие они…элита, лучшие, достойнейшие… единственные…незаменимые…мудрейшие… они и только они…кто, кроме них?...и главное – все до единого финансово гениальные…а их детки, все как одно – исключительно в пап – то же финансовые гении, даже несовершеннолетние. А у некоторых и 90-летние родительницы в сынков уродились, превзошли всех в бизнесе, с дюжинами солиднейших по финансовому обороту фирм одной левой справляются… Все слоганы, лозунги и плакаты, изречения или речёвки изображённые на картинке, не я выдумал, там же, у них позаимствовал. А вы говорите… Ещё как бывает!
К сему, Иван.
(продолжение следует)
Фоторепортаж с выставки см. здесь: https://news.ngs.ru/articles/65505531/?from=centercol
Сарай искусств: опальный художник построил в огороде галерею из соломы