通过购买选项租赁Céline Jérémy Turlotte Bindi的作品“ Les Couteaux #6 ”
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常见问题
What are the advantages of leasing works of art?
- Financial Flexibility: You can enjoy exceptional, high-value works of art without a large initial investment.
- Tax Benefits: Receive potential tax benefits as rents can be deducted as a business expense.
How are the prices of monthly payments for leasing works of art set?
- The costs depend on the value of the work, the duration of the leasing contract, and any services included such as installation.
Can we buy the work after the leasing period?
- Yes, on Artmajeur leasing contracts offer a purchase option at the end of the contract, allowing customers to acquire the work at a determined price (residual value).
How are the safety and insurance of works managed?
- Insurance during the duration of the rental contract is the responsibility of the customer. It is therefore important to check the details of your insurance contract to be sure that your leased works are covered in the event of damage.
What are the conditions for terminating the leasing contract before its end?
- Unless there are specific conditions, leasing contracts for works of art commit the client to payment of the entire price of the work; payments are therefore due until the end of the lease.
关于作者
Céline Turlotte et Jérémy Bindi sont un couple d’artistes. Ils ont passé leur DNSEP en duo et l’ont obtenu avec les félicitations du jury puis forment dès leur sortie de l'école en 2015 le Collectif Ekphrasis. Ils y développent une pratique protéiforme jusqu’en 2019 où suite à l’évolution de leur démarche artistique le couple reprend ses patronymes
respectifs.
C’est en inscrivant leur travail dans la théorie du désir mimétique que Céline et Jérémy développent leur pratique artistique sur le corps considéré comme un territoire
sur lequel s’exerce des formes de pouvoir. De la philosophie d’Aristote à l’anthropologie de René Girard, en passant par la science avec la découverte des neurones miroirs, la théorie du désir mimétique implique un emprunt du désir de l’autre pour se l’appliquer à soi-même. Deux comportements sont alors particulièrement féconds et/ou contagieux : la violence et l’amour (passant par les états tels que l’attirance, la répulsion, l’agression, la sexualité...).
Afin de contenter ces désirs qui impliquent une forme de rivalité entre individus désirant un objet unique, la société de consommation produit des formes de simulacres de corps. Le couple reprend ces productions à la fois anthropomorphiques, inquiétantes, et ludiques, tels des archéologues, pour y appliquer des transformations, agencements en les transformant en objet d’art résistant à la consommation. S’applique alors un slalom
entre littérature, anthropologie, science et intimité pour faire renaître ces objets à la manière d’un Docteur Frankenstein, et ainsi les faire agir comme une sorte de miroir de notre société.
Dans une production hétérogène, parfois radicale et sans concession d’autres fois plus affective ou se rapportant au jeu, Céline et Jérémy reprennent ce qui fait corps, de la simple plastique aux souvenirs, des ornements aux prothèses, des outils du chirurgien aux sextoys, ils dissèquent, collent, refont, ouvrent et referment, et situent leur pratique quelque part entre Vésale et le savant fou.
