Planète horizontale (2020) Pittura da Zael Arbaca

La planète horizontale acrylique et or 24 carats sur toile marouflée sur panneau de cèdre 114 x 20 cm- Zael Arbaca - peintre e la sagesse du cosmos. Chaque astre, de cette façon, est un symbole qui véhicule et exprime des réalités supérieures, non mesurables, non quantifiables. L’astrologie relie ainsi l’homme à ce qui est incommensurablement plus grand que lui, mais dont il participe en tant qu’existant dans la « Toute-Réalité » (Borella), en Dieu, à partir de référents précis : les astres, leurs positions et leurs mouvements. Elle définit les contours sémantiques de l’existence d’un individu à partir desquels il anticipe et construit son devenir personnel, de même que l’océan constitue pour le poisson son cadre en apparence limitatif, mais grâce auquel en réalité il peut déployer entièrement sa liberté. L’astrologie traditionnelle aiguise l’attention du sujet sur des aspects de sa personnalité, de sa vie et du réel, et fait signe vers la perception de vérités métaphysiques : l’Un, le Bon, le Beau, la dialectique du Possible et de l’acte, etc. En s’intégrant pleinement dans l’exercice renouvelé de la liberté, elle s’oppose au modèle mécaniste de l’astrologie conditionaliste ou de la physique moderne : « les astres inclinent mais ne déterminent pas ». Elle réhabilite le paradigme ptoléméen, face à l’hégémonie galiléenne. Elle donne en effet de l’importance à ce qui, physiquement, paraît des plus ridiculement petit ou périphérique : l’humain. L’Homme reste le centre d’appui de la connaissance – son « sol » dirait Husserl – et son accomplissement, le but même de la connaissance. Le paradigme géocentrique reste valable, non pas, bien sûr, comme théorie naturaliste, ce qu’il n’a peut-être jamais été traditionnellement, mais comme théorie géo-symbolique qui élève le sujet à la conscience de réalités supérieures signifiées par le symbole géocentrique, parmi lesquelles la centralité spirituelle. L’homme, dans cette focalisation cosmologique, est alors responsabilisé à la façon de l’œil de la Conscience qui reste fixé sur le Caïn honteux du poème de Victor Hugo.

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