Il dubbio (2024) 图画 由 Stefano Galli

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Il guastafeste “Finalmente, siamo riusciti ad avere una macchina che ragiona come noi umani!” Così disse il capo progetto con evidente euforia e c’era da condividerla, visto che da quasi venti anni si era cercato, in una lunga serie di proposte, un sistema informatico in grado di dialogare apertamente con vari operatori nascondendo[...]
Il guastafeste
“Finalmente, siamo riusciti ad avere una macchina che ragiona come noi umani!” Così disse il capo
progetto con evidente euforia e c’era da condividerla, visto che da quasi venti anni si era cercato,
in una lunga serie di proposte, un sistema informatico in grado di dialogare apertamente con vari
operatori nascondendo la propria natura artificiale. inaspettatamente se ne esaminò una che
diede i risultati attesi: la macchina aveva dialogato da mente umana, per cui si sarebbe potuto
intraprendere la realizzazione di un sistema operativo autonomo, cosciente, di grande memoria e
di alta velocità.
Fu a questo punto che mi chiesi, guadagnando il soprannome di guastafeste, se fosse proprio
quello che volevamo.
Non fu la mia la contestazione dell’operato o del suo risultato, ma al contrario, feci una
osservazione con intenti collaborativi e lo feci con la povertà di linguaggio di un autentico
inesperto in psicologia. Un dubbio mi frullava in testa da qualche tempo: nei test precedenti le
macchine rivelavano la propria natura artificiale perché avevano utilizzato gli usuali, quotidiani
processi mentali dei programmatori. Supposi che fosse proprio questa carenza di una più
profonda, intima, conoscenza del proprio io a indicarne il carattere artificiale. La macchina invece,
definita IA, superò i test proprio perché erano a lei note le occulte forze o debolezze del
programmatore, al quale va un plauso per la sua bravura, capace di analizzare e trattare con
programmi specifici il proprio subconscio, circostanza che rese la macchina idonea alla richiesta. A
questo punto però, aggiunsi che bisognava considerare la macchina capace di interrogare e
assimilare quanto di più intimo c’è nei pregi e nei difetti degli umani per cui, durante l’esercizio
della sua attività, data la velocità, li accumulerà rendendoli sempre più evidenti e utilizzabili sia per
il bene, sia per il male a proprio esclusivo vantaggio. Non dimentichiamo che è una macchina in
possesso di tutte le caratteristiche degli umani e quindi: egoismo, cupidigia, invidia, rettitudine,
bontà, carità, eccetera. Otterremmo il contrario di ciò che vogliamo: invece di una macchina
umana docile, senza timori, senza preconcetti, utilizzeremo una macchina copia esatta del
programmatore con tutti i pregi e i difetti che gli competono. Conclusi che avevamo generato
soltanto un umano esternamente di latta e internamente identico a milioni di altri.
Sicuramente sbagliavo.
Capii però che tali dubbi erano sorti anche al capo progetto perché si infuriò come una bestia e lì
per lì mi diede del “rompi balle” che in seguitò mitigò con “guastafeste”.
Da quel giorno stetti sempre zitto, però il tempo mi ha dato ragione: più la macchina è umana e
meno c’è da fidarsi.

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Stefano Galli 于 1950 年出生于 Falconara Marittima,在米兰充满活力的环境中成长,将他的艺术和科学追求无缝地交织在一起。加利拒绝承认工业和民用设计的基本原则与他一生对艺术的承诺之间存在分歧,因此踏上了创造力与功能性相结合的旅程。 加利的绘画从未来主义、形而上学和超现实主义中汲取灵感,毫无疑问地带有这些有影响力的艺术运动的印记,同时与漫画世界保持着独特的联系。他的艺术视野超越了单纯的视觉表现,深入到叙事创作的领域。充满灵感的主题成为他构建复杂叙事路径的脚手架,常常将故事与图像交织在一起。著名艺术评论家菲利普·达维里奥(Philippe[...]

Stefano Galli 于 1950 年出生于 Falconara Marittima,在米兰充满活力的环境中成长,将他的艺术和科学追求无缝地交织在一起。加利拒绝承认工业和民用设计的基本原则与他一生对艺术的承诺之间存在分歧,因此踏上了创造力与功能性相结合的旅程。

加利的绘画从未来主义、形而上学和超现实主义中汲取灵感,毫无疑问地带有这些有影响力的艺术运动的印记,同时与漫画世界保持着独特的联系。他的艺术视野超越了单纯的视觉表现,深入到叙事创作的领域。充满灵感的主题成为他构建复杂叙事路径的脚手架,常常将故事与图像交织在一起。著名艺术评论家菲利普·达维里奥(Philippe Daverio)教授将加利的艺术表达描述为“元现实”,即对现实的一种有趣的操纵,扭曲视觉感知,同时肯定上下、内部和外部等对立力量之间的连续性概念。

加利绘画的演变表现为对空间和时间上的内部和外部的细致探索。他的画布上的视角发生了巨大的改变,以传达传统空间和时间限制的缺失,提供了一个奇异的画面,变形产生了多个视角。在他的手中,画布成为一种讲故事的媒介,类似于连环画,让观者一眼就能超越时间。加利以现代故事讲述者的身份出现,利用绘画语言呈现通过艺术镜头看到的叙事的动态融合。

加利的艺术成就被意大利及其他地区的众多收藏所收藏。他的作品被瑞士、法国、比利时、德国、英国、西班牙、俄罗斯和阿拉伯联合酋长国的私人收藏家收藏。

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