其中的一种
包含真实性证书
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原创艺术品 (One Of A Kind)
绘画,
丙烯
/
粉彩
- 外形尺寸 高度 34.7in, 宽度 52in
- 分类 超现实主义 历史
关于这件艺术品: 分类, 技术技巧 & 款式. 丙烯. 使用传统颜料与合成树脂混合的油漆。. 绘画 粉彩. 粉彩是一种广泛用于造型艺术的乐器。它采用彩色塑料棒的形式，由颜料、填料（粉笔或石膏）和粘合剂（阿拉伯树胶、油、蜡）组成。我们主要区分脂肪粉彩（油或蜡），干粉彩，无论是软的还是硬的。这种工具于 15 世纪末在欧洲发明，很快被法国皇室的伟大肖像画家使用，例如 Charles Le Brun、Rosalba Carriera、Jean Siméon Chardin 或 Maurice Quentin de La Tour，他们将被认为是“粉彩王子”，这要归功于一种只有他知道秘密的固定方法。. 粉彩. 用彩色的棍子做的绘图。它由颜料，电荷和粘合剂组成。干粉彩（软或硬）和脂肪粉彩（油或蜡）之间有所区别。. [...]
La peinture de Peybak est un trip. Visuel, pictural, chromatique, temporel. Libre à chacun de faire le voyage, de se laisser embarquer sur les « terres abrakiennes » de ce duo de jeunes artistes iraniens, et de [...]
La peinture de Peybak est un trip. Visuel, pictural, chromatique, temporel. Libre à chacun de faire le voyage, de se laisser embarquer sur les « terres abrakiennes » de ce duo de jeunes artistes iraniens, et de consentir à en prendre plein les yeux. La chose énoncée, le trip peut commencer. Garanti, giratoire, coloré.
À l’origine, il y a Peyman Barabadi et Babak Alebrahim Dehkordi, deux trentenaires qui se rencontrent à l’école d’art de Téhéran en 2000 et décident de transformer leur amitié en aventure esthétique et artistique. Puis vient le désir d’inventer un monde, le leur, creuset de cultures, d’identités et d’histoires plurielles. Ce sera Abrakan, fruit de longues sessions de peinture à quatre mains, musique (rock) à fond, dans un atelier coupé du monde, en pleine montagne, à une heure de route de la capitale. Un trip, on vous dit.
Le résultat : une série d’œuvres intemporelles, toujours de très grand format, où l’énergie du geste le dispute à la précision du trait, où le même se confond avec l’unique et le chaos avec l’ordre. Les contraires s’attirent irrésistiblement chez Peybak. À croire que leurs toiles sont aimantées. Que nous montrent-ils au juste ? Que voit-on dans leurs peintures et dessins quasi mescaliniens qui font rimer vortex avec sexe, organique avec cosmique, oriental avec occidental ? Est-ce le début ou la fin d’un monde qui s’agite sur la toile et le papier ? L’enfer ou le paradis ? Le centre ou la périphérie ? Les deux à la fois répondent-ils, ou plutôt l’entre-deux, soit « l’éclat du désordre d’Abrakan ».
