Fille de Anzar (5) (2023) 雕塑 由 Khalid Assallami

雕塑 - 木, 23.6x5.5 in
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Fille de Anzar (seigneur de l'eau ou dieu de la pluie chez les amazighs) est une œuvre inspirée du rite de Anzar et sa fiancée et qui traite le sujet du stress hydrique que nous vivons aujourd'hui. Jadis, les peuples d'Afrique du nord vivaient au rythmes des saisons. Quand la sècheresse s'installe, la pluie tarde[...]
Fille de Anzar (seigneur de l'eau ou dieu de la pluie chez les amazighs) est une œuvre inspirée du rite de Anzar et sa fiancée et qui traite le sujet du stress hydrique que nous vivons aujourd'hui.

Jadis, les peuples d'Afrique du nord vivaient au rythmes des saisons.
Quand la sècheresse s'installe, la pluie tarde et les sources d'eau s'épuisent ; les femmes du village réalisent une poupée (fiancée de Anzar) à partir d'une louche, des bous de tissu et deux cuillères en bois qui symbolisent les deux mains qui vont recevoir l'eau tellement attendu et le préserver.
Accompagner des enfants, les femmes font exhiber la poupée et sollicitent Anzar par des chants, pour provoquer son pouvoir fécondant. Une sorte de cérémonie nuptial, un rite qui entre dans la magie sympathique et qui assimile la pluie à la semence.

Voici une version racontée de ce mythe :

"C’était au temps où les dieux avaient des visages humains.
Anzar était le dieu de la pluie.
Un jour, Anzar aperçut au bord d’une rivière, une jeune fille
qui se baignait comme elle vint au monde. Anzar fut ébloui
par tant de beauté, une fois que la belle l’a aperçu, elle
fuyait.
Alors un jour, Anzar lui ferma le passage et dit :
« Belle, viens avec moi, je te comblerai. »
La jeune fille confuse :
« Seigneur, mais que diront les hommes ? Le ciel n’est pas ma demeure. »
Cœur brisé, Anzar disparut.
Le lendemain, toutes les sources et les rivières se
desséchèrent.
De tous les pays arrivèrent hommes et femmes pour prier la
belle d’accéder à la demande du dieu de l’eau :
« Anzar maitre des eaux, donnez-nous de l’eau pour que
les plantes et les bourgeons nous rendent des fruits, aussi beaux, aussi fermes. »
Alors la jeune fille cria vers le ciel :
« Ô Anzar, ô Anzar ! Ô toi, floraison des prairies ! Viens me prendre entre tes bras ! »
A l’instant même elle vit le maitre de l’eau sous l’aspect
d’un éclair immense.
Il serre contre lui la jeune fille en remontent au ciel.
Les rivières se remirent à couler, toute la terre se couvrit de
verdure et l’arc-en-ciel apparait dans le ciel."

Cette œuvre est réalisée en bois du cèdre d'Atlas recyclé, gravé et peint en employant des techniques et des outils ancestraux utilisées autrefois dans la fabrication des portes berbères.
Ces motifs et symboles qu'on trouve de nos toujours sur les objets du quotidien des berbères et que jadis étaient répondus autour du bassin méditerranéen, nous font bascule dans un langage chiffré, un langage de formes, de couleurs et de silence.

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Khalid Assallami 是一位当代摩洛哥艺术家。艺术家的作品代表了他的文化背景、不同信仰和相关符号的融合。通过回收木材、铁和使用天然颜料,艺术家有意复活装置,深入研究了他自己的宇宙中长期被遗忘的异教叙事。他的目的是阐明我们对经常被忽视和误解的世俗和古老文化来源的看法。 艺术方法涵盖个人和集体两个方面,因为艺术家不仅将神话用于个人展览,而且还寻求建立文化桥梁并促使人们对我们共同的祖先遗产进行思考。这些努力旨在创造可以发现共性的空间,促进对话并开辟探索途径。[...]

Khalid Assallami 是一位当代摩洛哥艺术家。艺术家的作品代表了他的文化背景、不同信仰和相关符号的融合。通过回收木材、铁和使用天然颜料,艺术家有意复活装置,深入研究了他自己的宇宙中长期被遗忘的异教叙事。他的目的是阐明我们对经常被忽视和误解的世俗和古老文化来源的看法。

艺术方法涵盖个人和集体两个方面,因为艺术家不仅将神话用于个人展览,而且还寻求建立文化桥梁并促使人们对我们共同的祖先遗产进行思考。这些努力旨在创造可以发现共性的空间,促进对话并开辟探索途径。

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