Pocahontas (2011) 绘画 由 Jialba

丙烯在帆布上, 39.4x31.9 in
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卖家 Jialba
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这件艺术品出现在9集
  • 原创艺术品 (One Of A Kind) 绘画, 丙烯 在帆布上
  • 外形尺寸 高度 39.4in, 宽度 31.9in
  • 是否含画框 此作品未装裱
  • 分类 画作 低于US$5,000 观念艺术
Peinture Acrylique sur toile. L'oeuvre fait partie d'une exposition faite en 2011 sous le pseudo de José Alba, (jialba), dont le titre était: EX SYMBOLS. Des mannequins en sous vêtements éclairés par des néons de couleurs dans les vitrines du restaurant ArtiPasta Restogalerie à Bruxelles, ce mois de novembre 2011, ont suscité la polémique. L'artiste [...]
Peinture Acrylique sur toile

L'oeuvre fait partie d'une exposition faite en 2011 sous le pseudo de José Alba, (jialba), dont le titre était: EX SYMBOLS

Des mannequins en sous vêtements éclairés par des néons de couleurs dans les vitrines du restaurant ArtiPasta Restogalerie à Bruxelles, ce mois de novembre 2011, ont suscité la polémique. L'artiste José Alba, (jialba),dénonce la marchandisation de l'être humain, son asservissement au "Dieu argent" fait d'or et de billets. Le culte du Veau d'or et la Mondialisation. L'histoire se répète sans fin. Mais: " Il y a deux histoires: l'histoire officielle, menteuse, et l'histoire secrète, où sont les véritables causes des évènements." Honoré de Balzac
Les fondements de notre société, la démocratie, se vide de sa moëlle. Avons nous vendu notre âme à l'économique? Y a t'il encore une place pour l'alternance, le referendum et la vitalité politique avec l'espoir d'infléchir notre avenir et celui de nos enfants?
Les personnages féminins dans ses peintures sont, selon lui, la métaphore de l'humain en perte d'humanité. Perte de valeurs fondamentales au point de lentement se convertir en de purs objets de consommation. Les corps féminins sont tatoués de de circuits électroniques, bijoux de technologies douces et sensuelles. Ces marques dans leurs chairs semblent indélébiles. Cette installation met en scène l'humanité devenue esclave de ses propres désirs.
Le corps humain est devenu un commerce ordinaire, une vitrine de plus, juste du "business".
Le désir de possession est motivé par le besoin d'assurer son avenir qui reste incertain.
et l'acceptation de ce que tout dans ce monde soit l'objet d'un commerce, autant le travail des humains que les humains eux-mêmes, ainsi que l'acceptation que tout doit toujours coûter le moins cher possible pour ensuite être revendu le plus cher possible, laissant sur le carreau la moitié des humains dont très peu se soucient. Quel que soit le régime, le sacrifice des pauvres est le moteur des sociétés.

Désindustrialisation continue, classes moyennes qui disparaissent, pouvoir d'achat en chute libre, délocalisations, chômage, cpas, accroissement des pensions, les inégalités (justice, revenu, capital...) qui s'accentuent, etc.
Et toujours la même politique , les mêmes personnes , avec la même élite pour un même désastre (mondialisation, européanisation, nomadisme, individualisme, multiculturalisme, privatisations, libéralisation.....)...
"La politique, c'est l'art d'empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde" Paul Valéry
Bankxénétisme Prostitution monétaire Corne d'importance Bankster
La prostitution finançière engendre les mêmes maux que la prostitution sexuelle:
« traite des êtres humains, toxicomanie, pauvreté, violence,...»

Dans ces réalisations ont voyage entre réalité, et spiritualité là où se produit une alchimie de rêves qui incitent à nous reconnecter avec notre âme.

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Jialba, « José Ignacio Alvarez Baranga ». Né en Galice, Espagne 1961. Créateur autodidacte en perpétuel apprentissage, ma recherche s'apparente à une quête identitaire. Pour ce faire, j'ai créé une suite d’artistes [...]

Jialba, « José Ignacio Alvarez Baranga »
Né en Galice, Espagne 1961

Créateur autodidacte en perpétuel apprentissage, ma recherche s'apparente à une quête identitaire. Pour ce faire, j'ai créé une suite d’artistes imaginaires qui s’interrogent et livrent leurs perceptions. Partant de ces multiples « pseudos » nés de mes prénoms et noms de famille, j’ai morcelé ma personnalité tel un Osiris contemporain et chaque partie cherche son complément pour exprimer sa véritable nature.
Ces « pseudo », finiront-ils par se rencontrer ?
Donneront-ils un sens à leurs créations ?

Mon expérience multidisciplinaire me porte du crayon au papier, de la tablette à l’écran, du pinceau à la toile, du livre à l'écriture et du cœur à l’ouvrage. Chaque jour est un miracle qui me révèle le sens de cette quête identitaire.
Ce parcours est un jeu d’expressions, une sorte d’aliénation où l’adversaire n’est autre que soi-même. Finalement, je ne cesse d’exprimer cet être qui se profile libéré par son besoin inéluctable de croire comme il respire, persuadé d'être lié par tout et par tous.

Les œuvres digitales sont une partie importante de ce travail. J'assemble mes peintures en cours de réalisation avec mes œuvres photographiques et le résultat, provenant de l'inconscient, par couches multiples, est traversé d’une lumière dévoilant alors la nouvelle composition.

Une œuvre recèle une multitude d’autres œuvres, c’est ainsi que la pratique de la peinture, de la photographie suivie de l’infographie, me permet, telle une radiographie, dans extraire les couches invisibles. Je n’utilise pas ce que l’on appelle « l’intelligence artificielle », je tiens à conserver cette intelligence naturelle qui m’assure l’usage du digital en conscience, comme un outil d’expression tout le long du processus créatif.

Dans ces réalisations, j'aime l'instant du voyage entre réel et spirituel, là où naissent les rêves qui incitent aux rencontres avec l'Âme du monde.

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