ソーシャルメディアとアプリがアートに参入...

ソーシャルメディアとアプリがアートに参入...

Olimpia Gaia Martinelli | 2023/09/02 {分}分読んだ コメント0件
 

確かにソーシャルメディアは、質の高い情報を流通させ、意識の発達の向上を促進することを目的としたものではありませんでしたが、私たち一人一人が自由に行動することで、実際に意味のあるものを広め、創造する努力をすることができます...

知識は究極の武器 (2022)エステバン・ベラ (EVera) による絵画。

「FACELESS」(2022)マンマド・ラシドフによる彫刻。

Facebook、Instagram、Twitterをペイントで!

私は、ソーシャルメディアの図像が何らかの形で芸術的言語に入り込んだかどうかを理解するために、現在ではよく知られている1950年代のポップアートの教訓を部分的にたどり、デビューして置き換えられ、社会に導入されたかどうかを調査したいと思いました。クリエイティブな世界、メディアや大衆文化から取られたイメージ。変化を表し、今日に至るまで再発明を続け、コミュニケーションの最新トレンドを明らかにし、大量消費社会の容赦ない鏡です。その結果、私は主に、現代美術のビジョンと言語による前述のポップ原則のすべてまたは一部の「再利用」、再解釈、充実、現実化を研究し、Artmajeur データベースを精査しました。 Facebook、Instagram、Twitterなどのキーワードに基づいて、私は実際にこれらの現在のソーシャルメディアからインスピレーションを得た絵画、彫刻、ドローイングに触れることができました。主に、私の調査の結果得られた作品には、問題のロゴ、芸術の新しいメッセージの媒体となることを目的とした人気のあるシンボルが含まれており、前述のソーシャルメディアの歴史や機能の進化と明確に関連していました。彼らの大人気ブランド。したがって、今述べたことを示すために、分析の対象である最初の作品であるマンマド・ラシドフの「顔のない」という彫刻の頭から始めて、上記のソーシャルメディアの順序で始めます。人間の顔の一部は Facebook のロゴによって隠されており、そのロゴは「肉体」に刻まれ、その上に重ねられてほとんど隠されています。このことを考えると、今では私たちの本当のアイデンティティがどのようにかなり侵害されていることが判明しているのかについて考えさせられます。それらはオンラインのものと永久に結びついており、それが存在しない場合、対象者から人間の相互作用の非常に生々しい部分や様式を効果的に奪うことになります。オンラインに接続し、画像にハート、いいね、スマイリーなどのコメントを付けない限り、もはや存在することのできないこの男は、マーク・ザッカーバーグの最も有名な息子のロゴを自分自身のアイデンティティに組み込み、それを増強しているようであり、今では彼の顔に彼の二重のアイデンティティ、つまり二重の人生の兆候は、彼が実際に呼吸する瞬間と、彼の写真画像だけがそれを行う瞬間によって中断されます。一方、アールマジュールのアーティストの作品に登場するロゴは、この彫刻にさらなる意味を加えています。Facebook のシンボルが、青地に小文字で書かれた社名の説明の中でどのように確立されたかを物語っています。長方形は、おそらくザッカーバーグの赤、緑、第二盲、ダルトニズムによって決定された色の選択に声を与えているように見えました。後者には多少の変更はあるものの、実際に私たちにとって興味深いのは、ソーシャルメディアのアイコンであるマンマド・ラシドフの実際の主題であり、これは長年にわたってますますミニマリストになってきています。

THE INSTAGRAM COMET (2023)マリオ・ヴェンツァによる絵画。

TWITTER 2.0 - SHITTER (2022)デブ・ブレトンによる絵画。

しかしインスタグラムのロゴに関しては、インスタントカメラの形状をほのめかし、写真共有などのインスタントカメラの主要な指定を反映することを意図したものであるという、インスタントカメラのロゴは長年にわたって変化してきました。しかし、私たちにとって興味深いアートマジュール作品に登場するシンボル、つまりマリオ・ヴェンツァのインスタグラム彗星は、2022年に考案された現在のシンボルであり、2016年のロゴを更新し、カラーパレットを洗練させましたが、そのコンセプトと形状は保持しています。アールマジュールアーティストの作品に関しては、インスタグラムのロゴが他の有名なアイコンの前に、より大きなフォーマットで立っていることから、他のソーシャルメディアに対するインスタグラムの勝利をほのめかしているようで、おそらく若者たちが、 18 歳と 29 歳は一般に、当該のソーシャル メディアにより魅力を感じます。この仮説は、この意味で、キャンバスに描かれている女性の被写体が若い年齢であり、検閲が実際に彼女のかなり露骨なヌードにどのように作用するかを考慮することなく、確実にインスタグラムでポーズをとる準備ができていることによって確認される可能性があります。さらに、Twitterと言えば、注目すべきはデブ・ブレトンの同名のアートワークで、イーロン・マスクが最近買収したソーシャルメディアを中傷するようにデザインされているが、背景に笑いながら登場する人物は、おそらく問題の古いソーシャルメディアのロゴが風刺的に再解釈されていることに気づいていないのだろう。アールマジュールの芸術家の絵画の冒涜的な意図は、明白な図像に加えて、ブルトン自身の作品説明によって明示されており、新しい Twitter 2.0 がどのように機能するかを明らかにする準備ができています。実際には、言論の自由の名の下に憎悪と陰謀の蔓延を促進することを目的としたメディアです。この時点で、私は後者の視点を縮小するために声を大にして言いたい。つまり、ソーシャルメディアは主に人々によって構成されているので、イーロン・マスクやマーク・ザッカーバーグなどを非難するのではなく、実際にコンテンツの質を疑うべきであるという点である。私たちが個人的に共有しているものです。確かにソーシャルメディアは、質の高い情報を流通させ、意識の発達の向上を促進することを目的としたものではありませんでしたが、私たち一人一人が自由に行動することで、実際に意味のあるものを広め、創造する努力をすることができます。しかし、この時点で、Twitter の有名な小鳥が、新しいバイヤーであるマスク氏の希望により、あまり人気のない X 記号に置き換えられたことを知らせるのは良いことですが、実際には、象徴的なほのめかしには至っていないようです。ソーシャルメディアメッセージのツイートに。最後に、物語は Facebook、Instagram、Twitter から WhatsApp、GoogleMaps、Tinder のアプリに移り、Artmajeur の豊富なデータベースの一部である他の作品によって語られることになります。

新型コロナウイルス 19 の真っ最中でもつながりを保つ (2020) サミュエル・イトヤ・オディボーによる絵画。

サミュエル・イトヤ・オディボー氏:新型コロナウイルス感染症の真っ只中でもつながりを保つ

新型コロナウイルス感染症のパンデミック時に考案されたアールマジュールの芸術家オディボーの作品からも明らかなように、健康上の緊急事態によって社会的距離が課せられたにもかかわらず、人類は多数のソーシャルメディアやアプリケーションのおかげで常にコミュニケーションをとることができました。中でも、古くから不滅の人気を誇る WhatsApp! は際立っています。問題の絵で言及されているこのような無料メッセージング プラットフォームの緑色のロゴは、アプリの機能を明示するという目的を示しています。これは、テキスト漫画で構成された比較的単純なデザイン要素によって形成されており、アプリの機能を象徴することを目的としています。電話が挿入された状態で送受信されるメッセージ。WhatsApp の二次機能、つまり通話やビデオに関連する機能をほのめかすことができます。非論理的でやや矛盾が残る唯一の点は、ロゴ内の電話機が実際には据え置き型であるため、携帯電話とは異なり、宣伝されている内容を完全に実行することができないという事実です。この矛盾にもかかわらず、アールマジュールの芸術家が、サージカルマスクを装着してスマートフォンを持っている女性を描いて明確にするために多大な労力を費やしているメッセージは、明らかに明確であると同時に、予想外の希望に満ちているようにも見える。困難を克服するために信頼できるツールを表しており、『Staying Connected Even in the Midst of Covid-19』では、前述のロゴがスーパーヒーローとして解釈できます。スーパーヒーローは、主人公の車に救世主として介入し、主人公は決定的な試練にさらされています。病気と孤独のブギーマン。

TINDER'S ICON - OIL ON CANVAS (2020)ラリサ・ラヴロワによる絵画。

ラリサ・ラヴロワ: Tinderのアイコン

ラヴロワが官能的なオイルを紹介する際に使用した言葉は次のとおりです。「Tinder のアイコン: それはアートワークの名前です。それは現実ではありません。それはあなたの頭の中と携帯電話の中にあります。そして、あなたはそれを現実に見るかもしれないし、見ないかもしれません。しかし今は電話チャットで彼女の言葉と写真しか見ることができません。だから、それはあなたの想像にすぎません....」 それで、まだ知らない人のために、タイトルとメッセージの両方で明示的に言及されているTinderについて説明します。 effigy's Shirt は、最も人気のあるモバイル デート アプリの 1 つで、ユーザーは他のユーザーの写真をスクロールして、好きな人に「いいね」をしたり、おそらく話しかけたり、ライブで会ったりすることができます。上記のことは、私たちの関心のある対象が、私たちの好意に応えた後、私たちのメッセージに応答することを決定し、それらが現実世界に存在することがもっともらしい場合にのみ可能です。切望される会話が開始されると、双方の意図に応じて、比較的段階的に、実際の会議に進むことができます。これが、アプリケーションの写真や写真によって煽られた幻想であるかどうかを理解することを可能にする唯一の手段です。チャットは、またしても大失敗、あるいは世紀のお買い得品となるだろう。 Tinderのアイコンに関しては、アートワークの主題が問題のアプリのポリシーとどのように矛盾しているのかを明らかにする価値がある。実際にはヌード写真を受け付けていないのは、おそらくアートマジュールのアーティストが描いたような女性が実際に写真を送信する可能性があるからだろう。システム全体がテールスピンに突入し、幻想的かどうかにかかわらず、画像が示すものを生で見たいという男性や女性でいっぱいになるでしょう。最後に、Tinderのロゴに関して、ラヴロワ氏は、2017年の時点で今日まで使用されているもの、つまり、炎のシンボルがオレンジ色から丸みを帯びた形状の陰影のあるテクスチャを獲得したミニマルなアイコンを再解釈した。ピンクに。

パノプティコン。 (2022) ジエモヴィット・フィンチェクによる絵画。

ジエモウィット・フィンチェク:パノプティコン

星が存在する前から地図は存在し、現在では、Google が開発した地理インターネット サービスである Google マップの統治下で、地球の大部分の地図を検索および表示できるようになり、非常に人気が高まりました。コンパスの生き残ったファンを今では誰もが無視しているように見えるので、いざというときに家のトイレの場所を思い出させることさえできるように、個人的な使用にも拡張されるべきです。そこで、「今どこにいるの?」と聞きたくなります。本気ですか? Googleマップに聞いてみましたか?したがって、ここで、ジエモヴィト・フィンチェクの絵画、つまりパノプティコンで明示された場所に自分がいないことを祈ります。パノプティコンは、画家の作品説明を参照すると、哲学者で法学者のジェレミー・ベンサムが 1791 年に設計した理想的な刑務所です。この構造により、看守は囚人が監視されているかどうか、いつ監視されているかを知らずに監視することができました。同様に、「位置情報の共有」ツールに対する恐怖も呼び覚まします。このツールが実際に私たちの知らないうちに開いたままになっていると、Google マップが私たちの恋人の住居を夫に知らせたり、母親に私たちの奇妙な習慣を知らせたりする可能性があります。この時点では、Panoptikon の主人公のように、物理的な動きの痕跡を残さずに、興味のある場所に入力する方法で手を切り落としたほうが、おそらくリスクが低いでしょう...

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