歴史的背景
清明節は、清明節、清明清明節、中国記念日、祖先の日、清明節、清明節とも呼ばれ、祖先を記念し崇拝する伝統的な中国の祝日です。この祭りは、中国本土、香港、マカオ、台湾、マレーシア、シンガポール、カンボジア、インドネシア、フィリピン、タイ、ベトナムなどの世界中の中国系コミュニティ、およびチッティ族や琉球人によって祝われます。
清明節は、清明として知られる伝統的な中国の太陰太陽暦の第 5 節気の初日にあたります。この節気は春分の日の 15 日目あたりから始まり、通常は毎年 4 月 4 日から 4 月 6 日の間です。2023 年は 4 月 5 日に祝われました。
清明節の間、中国の家族は先祖の墓を訪れ、墓地の掃除、食べ物のお供え、線香や線香紙の焚き上げなどの儀式を行います。これらの習慣は、中国文化に深く根付いた先祖崇拝と尊敬の伝統を反映しており、故人への敬意と追悼を象徴しています。
清明節の起源は2500年以上前に遡り、時とともに大きく進化してきました。この祭りはもともと、春秋時代の晋の貴族である介子推を記念する寒食節または寒市節に由来しています。介子推は主君の崇娥公に従って亡命し、並外れた忠誠心と自己犠牲を示し、主君にスープを提供するため自分の腿の肉を切り取ったとさえ言われています。崇娥が晋の文公になったとき、彼は褒賞の中に介子推が含まれていなかったため、介は母親とともに森に隠棲しました。彼らを見つけようとして、文公は森に火を放ち、意図せずして彼らを死なせてしまいました。文公は介子推を称えるために、介の命日には火を焚いてはならないと布告し、これが最長1か月続く寒食節の始まりとなりました。
清明節を今日、主要な祭りとして祝うようになったのは、唐代の玄宗皇帝の功績によるものです。732年、玄宗皇帝は、裕福な市民が祖先を称えるために執り行う過度で派手な儀式を抑制しようとしました。彼は、そのような儀式を年に一度、清明節にのみ正式に執り行うことを命じ、この祭りの重要性を確立しました。
清明節は2008年に中国本土で祝日となった。この祭りは、中国本土では清団（もち米とヨモギまたは大麦若葉で作った緑色の団子）、台湾では草仔果または舒果（ジャージーホウズキで作った菓子）など、この季節に関連した特定の食べ物で特徴づけられる。台湾では、蒋介石の死を悼む4月5日にもこの祭りが行われていたが、この習慣は衰退している。琉球諸島では、同様の祭りである四米祭が行われ、中国文化の影響を受けたさまざまな地域で共有されている先祖崇拝の文化遺産と伝統を強調している。
清明節のテーマとシンボル
この祭りは、主に中国系民族やその他の東アジアのコミュニティによって祝われ、追悼、親孝行、そして人生の再生をテーマにしています。
祖先を偲び、崇拝する: 清明節の中心にあるのは、祖先の墓を訪れて掃除するという伝統です。これは尊敬と偲びを象徴する行為です。この習慣は、王朝のために壮麗な墓を建てた皇帝によって制定され、何千年もの間中国文化に不可欠なものとなっています。墓掃除の行為は、親孝行と子孫が祖先を敬う義務を強調する儒教の価値観を反映しています。
儀式と供物: 清明節には、家族が亡くなった親族を敬うためにさまざまな儀式を行います。これには、線香や線香紙を燃やすこと、食べ物を捧げること、高位の神または先祖の霊に直接祈ることなどが含まれます。線香紙を燃やすことは、多くの場合、お金や物品の紙のレプリカの形で行われ、来世で先祖に必要なものを与えることを象徴しています。
清浄と保護のシンボル: 祭りの期間中、ザクロや柳の枝など、儀式上の清浄を表す宗教的なシンボルがよく使われます。特に柳の枝は災難を払うと信じられています。キリスト教の枝祭りの儀式でヤシの葉が使われるのと同じように、頭に柳の小枝をかぶったり、家に柳の枝を置いたりする人もいます。
コミュニティと家族の活動: この祭りは厳粛な追悼の時であるだけでなく、家族やコミュニティの絆を深める時でもあります。墓参りの後は、家族で外出やピクニック、凧揚げなどのレクリエーション活動に参加することが多く、凧揚げは天にメッセージを送ることを象徴しています。歴史的に、清明節は若いカップルが会う時であり、歌や踊り、闘鶏など、さまざまな娯楽の時でもありました。
歴史的および国家的意義: 清明節は、国家および伝説の英雄を称える時期でもあります。たとえば、四五運動や天安門事件などの重要な出来事がこの祭りと関連しています。清明節中に周恩来首相などの指導者を記念することは、この祭りが国家の記憶の中で果たす役割を例示しています。
農業上の重要性: 農民にとって、清明祭を継続的に執り行うことは、祖先の霊を鎮め、豊作を保証すると信じられています。この祭りと農業の繁栄とのつながりは、農村社会における祭りの重要性を強調しています。
仏教の影響: 仏教では、清明節は死者が罪を赦されれば来世で食事をすることができる日です。この信仰は祭りの精神的な側面を強調し、儀式の清浄さと先祖の苦しみの軽減の必要性を強調しています。
茶文化: 清明は中国の茶文化においても重要な意味を持っています。この日付以前に収穫された緑茶は「清明前茶」として知られ、その優れた品質で高く評価されています。
芸術における清明
芸術において、清明節はさまざまな媒体で不滅のものとされてきましたが、特に有名なのは、張沢端の作とされる宋代の絵画『清明江沿図』です。この巻物は宋代の開封市の賑やかな様子をとらえていますが、祝日自体に関連する活動は明示的には描写していません。しかし、その複雑な詳細と日常生活の生き生きとした描写は、その時代における文化的、社会的風景を垣間見ることができます。さらに、清明節は文学にも影響を与えており、杜牧の詩などの有名な作品は、鮮やかなイメージを通して祭りの雰囲気を呼び起こしています。ベトナム文学では、タンミンと呼ばれる清明節は『奎明物語』で詩的に描写されており、この季節の真髄と、この縁起の良い時期に守られる伝統を捉えています。
「清明節河畔図」の一部、©張澤端、Wikipediaより
張沢端作とされる、約 1000 年前の傑作「清明江畔図」では、賑やかな中世中国の都市生活が驚くほど詳細かつ正確に描かれています。長さ 17 フィートを超えるこの巻物は、活気に満ちた都市 (おそらく北宋時代の首都開封) を描いており、活気にあふれています。市場や望楼から船や橋まで、張氏は当時の繁栄と調和の真髄を捉えています。800 人以上の人物、多数の動物、複雑な都市の風景を描いたこの絵は、日常生活の豊かなタペストリーを提供しています。虹に似た木造の構造物である虹橋が焦点となり、マストを下げた船が近づいてくる騒ぎの瞬間を表現しています。学者たちは、この場面が先祖崇拝と文化的意義のある時期である清明節を表している可能性を示唆しています。罫線画技法で描かれたこの巻物は、比類のない写実性を実現し、皇帝の統治下にある平和な社会を不滅のものにしています。盗難や複製の劇的な歴史にもかかわらず、この絵は歴史的にも現代的にも称賛され、中国の統一と文化的誇りの永続的な象徴となっています。
現代アート
現代アートにおいて、清明節は、現代的な視点と文化的ニュアンスを反映した創造的な解釈を刺激し続けています。アーティストたちは、絵画、彫刻、インスタレーション、デジタルアートなど、さまざまな媒体を駆使して、記憶、家族、コミュニティといった伝統的なテーマを再解釈しています。作品は、アイデンティティ、離散、記憶といったテーマを探求しながら、この祭りの個人的かつ内省的な側面を掘り下げています。
李慧、清明、2020
慧麗の「清明（2020年）」は、麻布のキャンバスに描かれた魅惑的なアクリル画と油絵で、清明節の真髄を凝縮しています。唐代の詩人杜牧の感動的な詩にインスピレーションを得たこの作品は、自然、伝統、人間の感情といったテーマを複雑に織り交ぜています。鮮やかな色彩と緻密な筆致で描かれたこの作品は、見る者を春の豊かさと厳粛な思索の光景へと誘います。霧雨が降る中、旅人たちは懐かしさと憧れに満ちた道を進み、馴染みのある風景に慰めを求めています。羊飼いの少年が杏の花村に向かって身振りをする様子は、過去が現在と絡み合い、先祖の絆が何世代にもわたって受け継がれる清明節の時代を超えた儀式を象徴しています。現代アートとして、 「Quingming （2020）」は、急速に進化する世界における伝統の永続的な重要性について鑑賞者に考えるよう促し、古代と現代の両方の文脈における祭りの文化的、精神的な共鳴に関する記事で表現された感情を反映しています。
清明節は、中国の伝統における祖先崇拝の永続的な文化的、精神的重要性の証です。2500年以上前に始まったこの祭りは、世界中の少数民族の中国人が祝う中国の主要な伝統的祝日の1つに進化しました。清明節は、墓掃除、供物、家族の集まりなどの儀式を通じて、深い追悼と親孝行の意識を育み、過去と現在の橋渡しをします。清明節に関連する象徴やテーマ、例えば純潔、コミュニティの絆、農業の繁栄などは、現代社会でも共鳴し続けており、さまざまな芸術形式での描写からもそれがわかります。宋代の象徴的な絵画「清明節河畔図」から、回黎の「清明」のような現代的な解釈まで、芸術家たちはこの祭りの真髄を捉え、伝統、アイデンティティ、人生の周期性について観者に考えさせます。このように、清明節は世代や国境を超えた永遠の価値を体現する、大切な文化遺産であり続けています。
Selena Mattei