"O Retorno do Recalcado" (The return of the repressed) (2010) Pittura da Carlos Boni Bonifácio

(A versão em Português vem depois da versão em Inglês)
(The Portuguese version comes after the Engish one)

ENGLISH VERSION:

The black & white city in the underside of this painting announces a certain anti eroticism moved by the obsession of the rectilinear forms and absolute absence of round shapes.
In this city, this straight lines overdose promotes the common symptoms of disobedience (Chatelier Law) that are symbolized here by a certain kind of “failed act” expressed by the confusion between blue and red among traffic signs of obligation and prohibition correspondingly.
The footballer in the middle of the scene initiates the decongestion effort against auto repression by the act of kicking the ball as if it were his own brain.
The Venus de Milo is buried as a symptom of hysterical Puritanism and its mathematical hat symbolizes the rationalization as a defense against most Emotions equally repressed as well.
The top half of this painting shows us a landscape very fertile in round shapes. These forms remind us of the lost of a certain Paradise where the temptation assume a cycled pattern déjà vu and where Eve and Adam are mere references of an Eternal Return.
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VERSÂO PORTUGUESA:

A ciclicidade do Retorno aparece nesta tela sobre a forma de uma maçã tanto associada à gravitação (mimetizando o Planeta Terra) como à Cultura Judaico-Cristã (marca do Paraíso Perdido por desobediência ao Criador).
A maçã está colocada entre Adão e Eva (respectivamente a figura avermelhada e a amarelada).
O cérebro Humano é o suporte central do Recalcamento e toma aqui a forma de uma bola de futebol que sugere uma libertação momentânea desse mecanismo psíquico eventualmente neurótico.
O chapéu em secção vertical gaussiana na cabeça da Vénus de Milo pode insinuar entre muitas coisas a Racionalização como defesa das Emoções, ou seja, um instrumento de Recalcamento usado por algumas elites ou ainda (relembrando Álvaro de Campos) a íntima relação entre o Belo e a Matemática (a curva de Gauss é a passagem ao contínuo da Distribuição Binomial).
Em baixo surge uma cidade onde tudo é rectilíneo e desumano onde impera uma sinalética estúpida onde a Proibição e Obrigação se confundem numa arbitrariedade angustiante expressado aqui pelo "acto falhado" do azul por vermelho e vice versa nos sinais de trânsito do primeiro plano.

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