Minami Yuka 2017 Pintura por Edwige Col

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Vendido por Edwige Col

  • Obra de arte original Pintura, Acrílico / Otro / Pintura al aerosol en Lienzo
  • Dimensiones Altura 39,4in, Anchura 28,7in
Portrait féminin en hommage aux arts de vivre à travers la geisha du Japon. L'ouverture des maisons de thé (お茶屋, ochaya?) dans les quartiers de plaisirs en 1712 marque le début du métier de geisha. Les geishas sont le résultat de l'évolution des taikomochi (太鼓持?) ou hōkan (幇間?), équivalents au Japon des bouffons du Moyen Âge en Europe.[...]
Portrait féminin en hommage aux arts de vivre à travers la geisha du Japon.
L'ouverture des maisons de thé (お茶屋, ochaya?) dans les quartiers de plaisirs en 1712 marque le début du métier de geisha. Les geishas sont le résultat de l'évolution des taikomochi (太鼓持?) ou hōkan (幇間?), équivalents au Japon des bouffons du Moyen Âge en Europe. Ainsi, les premiers geishas étaient des hommes, dont le travail était principalement de divertir, par des chants et de la musique, les clients des maisons de thé.
Au début de leur intégration aux geishas, dans les années 1750, les femmes étaient appelées onna geisha (女芸者?, littéralement : femme geisha), ou geiko (芸妓?) à Kyōto. Elles devinrent rapidement plus nombreuses que les hommes, qui prirent le nom d'otoko geisha (男芸者?, homme geisha) pour se différencier des femmes. À partir de 1800, toutes les geishas étaient des femmes.
En 1779, le gouvernement japonais officialisa le métier de geisha et créa un bureau d'enregistrement (検番, kenban), destiné à recenser les geishas et à faire respecter la loi. Celle-ci indiquait que seules les prostituées patentées pouvaient avoir des relations sexuelles avec leurs clients, et pas les geishas.
En 1842, la réforme Tenpō proscrivit la prostitution et fit fermer les quartiers de plaisirs, mais ceux-ci rouvrirent en 1851. En 1886, afin de garder le contrôle sur les activités des geishas, le gouvernement fixa un tarif officiel pour leurs activités.
Jusqu'au début du xxe siècle, les geishas étaient considérées comme à la pointe de la mode, à tel point qu'avec l'occidentalisation du Japon dans les années 1920-1930, on vit apparaître des geishas s'habillant et dansant à l'occidentale, surnommées dansu geisha. Mais beaucoup d'entre elles s'opposèrent à cette modernisation et se posèrent en gardiennes de la tradition japonaise, ce qui est toujours le cas actuellement.
En 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement fit fermer les quartiers de plaisir et envoya les geishas travailler en usine pour soutenir l'effort de guerre. Le 25 octobre 1945, les quartiers de plaisir rouvrirent. L'interdiction totale de la prostitution en 1957 démarqua définitivement les geishas des prostituées. À la même époque, de nouvelles lois sur le travail des enfants et la scolarité obligatoire interdirent aux filles de devenir maiko avant quinze ans.
En 1965, la Kyōto dentō gigei shinkō zaidan (京都伝統伎芸振興財団?, littéralement « Fondation pour le développement des arts et musiques traditionnels de Kyōto ») dénombrait à Kyōto 65 maiko, chiffre qui chuta ensuite jusqu'à 28 en 1975, avant de remonter et se stabiliser à une moyenne de 60 maiko dans les années 1990. Ces dernières années, on observe un engouement nouveau pour la profession de geisha au Japon, avec pour la première fois en avril 2008 plus de 100 maiko (101 exactement) dans les cinq hanamachi de Kyōto. Il semblerait que cet engouement soit notamment dû au nombre grandissant d'informations disponibles sur ce métier : livres, reportages et documentaires télévisés, mais aussi blogs et sites web personnels de maiko ou de geishas.

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Edwige Col es un "Singul'artist" francés nacido en el centro-oeste de Hexagon. Ella vive en Francia y ha construido su notoriedad en su arte muy singular que no forma parte de ninguna corriente conocida. Su[...]

Edwige Col es un "Singul'artist" francés nacido en el centro-oeste de Hexagon. Ella vive en Francia y ha construido su notoriedad en su arte muy singular que no forma parte de ninguna corriente conocida. Su pasión por los colores y el aura underground y pop del skateboard se remonta a su adolescencia cuando diseñó camisetas y lienzos pintados para vitrinas comerciales. Su inspiración proviene del estilo de vida que lo acompaña. Ella siempre ha expresado la libertad de vivir, la expresión espontánea e incluso una especie de rebelión. Es en sus veinte años, en el regreso de un viaje en el continente americano que se convierte cada vez más en el juego del arte pop y el arte callejero. Está inspirada por Andy Wahrol y Jean Michel Basquiat y siempre de la juventud californiana que pasa sus días en el sol surfeando, patinando en bikini y bailando con música punk por la noche. Es en la mezcla cultural y las contraculturas que se inspira. Siempre en busca de la libertad más fundamental, explora en cada una de sus obras los límites entre lo visible y lo invisible. Se desliza de uno a otro como lo hace el control deslizante urbano sobre el concreto. Ella comparte sus valores de osadía, creatividad pero también alegría en cada una de sus obras. Su génesis es su propio arte, que siempre nos sorprende incluso donde no lo esperamos.
El trabajo de Edwige Col es visible en su sitio web y en Europa, fue el tema de la exposición individual en la galería LEOG, que es sedentario e itinerante. Se publica en muchas revistas y está presente en muchos coleccionistas.

El Artista fue destacado en un artículo en la Revista Artmajeur:

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