铎瀚(守纪) 林 个人资料图片

铎瀚(守纪) 林

深圳市, 中国
艺术家 (绘画)
出生于 未知日期

画! 可画! 非常画!!!
道法自然与和谐文化
——马巨中水墨精神探索
某网站评论员——林守纪
初见马巨中的水墨画:《生命的起源》、《脱尘境而与天游》、《启自然之性》、《妙悟自然》等作品,使人惊叹!遐思万千……其精湛的水墨语言在表达什么呢!我想到了“宇宙、阴、阳……”道法自然!
作为中华民族传统文化源头的道家文化精粹《易经》,以阴阳二爻演化出八卦继而六十四卦,意指世上万事万物都处在一个统一的超巨系统之中而互相联系、互相制约。这种注重整体与局部联系的萌芽态的,隐含生命不息的系统思想,寓含着原始而质朴的人与自然的协调、平衡、和谐的理念。马巨中以这种系统思想,以“道法自然”的境界,自然脱俗的画面表现,传统文化与现代文明的有机融合,对道家文化的形象表现作了全新的诠释和探索。
马巨中系齐鲁书画研究院研究员、副院长,现居深圳。
马巨中的水墨探索,运用“道法自然”的意境,还融合了“道、释、儒”的哲理,尤其受道家文化的影响比较深刻,强调协调,平衡和谐,生生不息。《周易·系辞下传》说:“天地之大德曰生”,这“生”在马巨中的水墨画里表现得淋漓尽致!《老子》说:“道、可道、非常道;名、可名、非常名”。“道”被老子释为“无名、朴”,是万物之所从生者,所以当然不是万物之一;“道”又是客观存在的,所以当然不是虚无的精神,“道”被认为是自然无为却又包罗万象的宇宙规律、老子提出于无形中观察道的美妙,于有形变化中体会道的界限,而绘画艺术,恰恰可以通过画面变化表现出“道”的形象性。绘画是体现“道”的最佳载体,“道”是绘画所要表现的根本艺术精神。在马巨中的水墨画里,正是探索“道”的艺术精神表现的新的境界。《老子》第二十五章里说:“有物混成、先天地生、寂兮寥兮、独立而不改、周行而不殆、客人眼为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”。道于微茫之中,既看不出单独存在的个体,又不是一无所纳的虚空,万物混融与其中,不分彼此,做为一个大的整体而无限存在。表达出这种宇宙本源既道的存在形态也就成了绘画的崇高境界,而表现的手段就是画面自身的多种复杂的矛盾同时共存。
马巨中笔下的大自然,既是种精神境界的象征,又是返照人生的一面镜子,起伏律动的造型与节奏,以及广角镜般的局部场景,引发着大自然对人既贴近又疏离的两难关系。马巨中的这些作品中是不带风光属性的人格化的大自然迹象与氛围。有着东方人所习惯和热衷且面对内心探究心灵的一种表达方式,中华民族传统文化精髓的再现。他在凡人俗事背后找到一个思维的制高点,对天(自然)与人的关系作深层次的考究,从而借龙图腾的内涵动态,造型规律,从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”两个最基本的元素,融合水墨技法,打开构图、章法,从而打开对水墨精神认识的闸门。用一种神秘的移情技法叙述着传统难以逾越的阻隔,把来自思索的混沌的模糊不清的,返现以自然的水墨画面呈现出来。马巨中对人与自然的发现是多种的,在他的作品中看到的是滚滚红尘中以多种技法,风格思维的作品。所谓“人品不高,用墨无法”、“书画清高,首重人品”,其人品之高尚已在其水墨画中如身披薄纱。在当今社会转型时期,人的价值观和审美观都在发生转变,多种不同风格的艺术创作理念和审美观共存一个空间,既有竞争又有融合,既有抛弃又有汲取。马巨中的作品较注重熔铸进传统与当代审美主体意识,将当代人的审美感情,审美心态,审美理念融合到了作品中去。对人与自然之间的关系的深层心理体验和生命感悟,希望达到“天人合一”这一理想的境界!
我们从某些角度看:“道”家非常重视人与自然的和谐关系,但更注重主观修养;“佛”家体现为普渡众生、慈悲为怀、也同样重视人与自然的协调,但更重视人与人的协调,儒家更是从《周易》中引申出“天人合一”的重要思想。把天、地、人看作一个统一的整体,认为人不过是天(自然)的一部分,认为“天之道”与“人之道”是统一的,人应当与自然和谐相处。子曰:“一阴一阳谓之道,继之者善也,成之者性也”,用哲学的观点说,就是矛盾双方的相互作用推动事物的变化发展,而维持动态平衡。哲学的“变”与《周易》的“变”都在维持“平衡”。有着强烈的一致的“和谐”观点!!!
马巨中正是有机地融合“道、释、儒”一致的观点,运用“天人合一”的意识形态,并通过空间感的呈现,表达了关于人与宇宙的发现,体验着外在事物对心灵的映射是心灵对外事物的感知,把当代社会的种种更改和变化,通过心灵的渠道反映到视觉文化当中,把“变”以“道法自然”的意境采用绘画的形式再现在我们的面前,用龙图腾的意念捕捉着寂寂中隐约的天籁之音!中国水墨精神的探索是世纪话题!马巨中先生知难而上,默默无闻地耕耘和探索。在这里我衷心的期待中国水墨画精神更上一层楼,并祝愿更多热爱中国水墨精神探索的爱好者!共同努力、更好地传承祖先留给我们的优良传统文化。

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