Art'Lexis

TRADITIONS AFRICAINES
Mythologies initiatiques Fang-Bulu-Beti

Elles se sont transmises dans le temps et l'espace par la tradition orale dont je suppose qu'elle a été le tout premier support des différentes mythologies du monde (selon des modalités très variables, puisqu'elle prend des formes très différentes selon les régions du monde) ;
De nos jours, bon nombre de mythologies sont encore vivantes, au sens où, indépendamment du problème complexe de la croyance2, les récits mythiques continuent à se transmettre par l'intermédiaire de ces différents supports, et continuent à évoluer au fil des réécritures et de l'apparition de nouvelles variantes. Ces différents supports et vecteurs de transmission constituent autant de sources sur lesquels se fondent les mythologues pour délimiter un corpus mythologique afin de l'étudier. Selon l'approche adoptée pour l'étude, on y inclut parfois des œuvres et des développements modernes, considérés comme autant de variantes récentes des mêmes mythes3.
Avant de parcourir mon essai de théologie picturales dans l’ensemble des mythes initiatiques Pahouins et dans leur diversités, il nous faut d’abord énoncer le sens des termes « mythes », « mythologie » et « initiation ».
« La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « parole » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ».
la notion de mythologie est utilisée dans ma collection de peintures sur chevalet pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines ou monstrueuses brassés par un système religieux de la civilisation ancienne ou de la société traditionnelle Fang-Bulu-Beti, perdues dans l'espace ou dans le temps.
Qu’est-ce que donc la théologie picturale ?
J’entends par là, la force d’interférence et de communication par l’image permettant la transformation et le développement de la vie dans sa plénitude, et de la protéger contre toute atteinte interne - externe nuisible et en même temps fournir à l’Homme des principes de vie lui permettant de se comporter vis-à-vis de soi même et de son prochain pour le maintien de l’histoire des civilisations traditionnelles pahouines (fang bulu beti).
Une théologie qui ne permet pas à l’homme, et par lui, à toute la création, de parvenir à la plénitude de la vie n’en est pas une. (Isidore TABI)

Ma collection de peintures sur toile aux sous thèmes variés est une bibliothèque picturale permettant de vivre de la genèse d’un peuple à son approche ethnologique et historique.

COUTUMES ET TRADITION AFRICAINES
CEREMONIES, CELEBRATION, FESTIVITES
Les coutumes africaines étant vastes et diversifiées, et ne connaissant pas tout de l’Afrique, je ne représenterais ici que des scènes ayant traits aux coutumes et traditions de l’Afrique centrale qui pour moi garde à peu près les mêmes cultures et traditions.
Je me rends compte qu’africain que je suis, je dois sans cesse apprendre pour connaître mes racines, d’où je viens, qui je suis.
LES FANG-BULU- BETI (le groupe dit pahouin)

Par Alexis Essama Biakolo