Future (2009) 绘画 由 Alexandre Rola

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Como quem retoma a figura do flâneur, de Benjamin, ia a caminhar pela cidade, como uma experiência ontológica, acompanhado pela minha máquina fotográfica e, ao me confrontar, com os sem abrigo, surgiu a ideia de os enaltecer, de os fazer sair da sombra, de registar toda a sua dignidade através da objetiva. Mas era através da pintura que ia conseguir [...]
Como quem retoma a figura do flâneur, de Benjamin, ia a caminhar pela cidade, como uma experiência ontológica, acompanhado pela minha máquina fotográfica e, ao me confrontar, com os sem abrigo, surgiu a ideia de os enaltecer, de os fazer sair da sombra, de registar toda a sua dignidade através da objetiva. Mas era através da pintura que ia conseguir isso. Criei de imediato uma associação de ideias que envolvia os cartazes publicitários e os sem-abrigo. O suporte e o tema pintado, duas faces da mesma moeda, o consumismo e a pobreza, juntos, para se oporem.
A mensagem que Alexandre Rola transmite nos seus trabalhos começa, assim, antes da ação da pintura. Os suportes feitos em cartão e a partir de cartazes revelam-nos uma temporalidade, causada pelos fatores da acumulação e do desgaste. O artista permite e faz uso do tempo na preparação dos seus suportes, cuja recolha aponta um interesse pela humanidade e, por sua vez, pela busca do novo por via da experimentação.
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Alexandre Rola nasceu e trabalha no POrto, Portugal. Expõe regularmente desde 2001. A natureza do processo criativo de Alexandre Rola assenta na apropriação, descontextualização e reinterpretação de objectos humildes [...]

Alexandre Rola nasceu e trabalha no POrto, Portugal. Expõe regularmente desde 2001.

A  natureza do processo criativo de Alexandre Rola assenta na apropriação, descontextualização e reinterpretação de objectos humildes e pouco convencionais existentes do quotidiano como a utilização dos cartazes publicitários que invadem as nossas cidades sem pedir permissão.  

Vagueia pelas ruas como um Flâneur, observa, fotografa, rasga e arranca a “pele” urbana constituída por camadas de cartazes publicitários como mapa antropológico, palimpsestos de marcas, intervenções anónimas como na Arte Rupestre. O acto de arrancar cartazes é um protesto por si só. Uma apropriação do real com toda a sua componente sociológica que advêm dessa acção, a morte do Narciso contemporâneo. Uma apropriação que desconstrói a publicidade.

Partindo de operações de deslocação, reminiscência dos ready- made, os cartazes contêm o gesto de arrancar em si mesmo. Há, por um lado, uma aprendizagem da matéria e uma preocupação com a história representada no desgaste do material e, por outro, o artista oferece-nos uma visão cúmplice, mas simultaneamente crítica da sociedade contemporânea, diminuindo o fosso entre a arte e a vida.

O artista intervém na superfície de um modo palimpséstico, num jogo de sedução com o acaso, um encontro com o real onde a arte se aproximam á vida. Surge um fundo caótico, onde se formam novas imagens, texturas e incoerências cujo resultado é imprevisível como a vida. Esta fragmentação, segundo o artista, é fundamental para a tensão existente entre o fundo e a pintura.

Para o artista, a pintura funciona como catarse e afirmação social. Uma espécie de ampliação do humano num sentido emancipatório e plural, materializado na solidariedade.

È uma arte de diálogo, experimentação e apropriação de materiais pobres em que, à primeira vista reflecte o caos e que, ao mesmo tempo, nos torna mais humanos.

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