Ademà

Acrobati, assassini, nobili caduti in disgrazia, cartomanti, chierici vaganti, truffatori, vagabondi, poeti, soldati, inventori di indovinelli, stregoni, divulgatori, briganti, artigiani, istrioni...
Solitari o per confraternite (scellerate)
Hanno tutto in un baule, con cassetti magici per sorprendere la gente, che si trasforma in un palco da cui esibirsi
in mercati, piazze, nel volgo e fra nobili e re
Come archetipo, volendo, Socrate, Woody Allen, Salvatore de Il nome della Rosa
E il conte di Saint-Germain, che ha conosciuto Cristo ed è sparito nel nulla, un giorno del XVIII secolo
Tutto e niente. Prima dei manicomi, era la nostra Legione Straniera

Breve serie di composizioni o ritratti. Soggetto della collezione è contrasto, tra il tenue e l'abbagliante, del giallo limone. Semplicemente, e anche in modo superficiale, ho provato a riprenderne la solare felicità. Ho cercato di astrarla non di molto, e di renderla assorta. Speravo così di avvicinarmi ad un significato creativo, che è virato verso l'introversione. Calmata la sua sfrontata tonalità, è diventato riposante.
Mi piace conservarne la delicatezza, per quanto sia radioso. La sua luce è fragile ed ingombrante. Personalmente riesco ad associarlo ad atmofere attutite, senza rumore, calme, dove allora è protagonista. Un piccolo album che è un gioco, anche cosmetico, ma spero che porti con sé il piacere di distrarsi ogni tanto in quel bagliore che può essere soffuso, all'odore verde della foglia, all'estate e all'ombra, a stomaco pieno, nella controra, cadendo lenti nel sonno.

All'università, facoltà di Sociologia, un professore diceva: "Quando cammino per strada porto le cuffiette e tengo la musica spenta, così ascolto le conversazioni degli altri". Questa è l'antropologia, le cuffiette servono a non disturbare quella spontaneità o armonia che c'è nell'ovvio. Chiamare antropologia questa collezione vuole dire chiedere, allo spettatore, di farsi antropologo, e giudicare se questi mondi che vedere orbitare attorno a degli elementi costanti (il girasole, i giornali, i manichini) sono abbastanza ovvi, da poter continuare ad esistere anche se accendesse la musica, ignorandoli.
Questo sarebbe già un successo, la spontaneità.

Un'altra sfida, simbolica, tematica, personale, la riassumo in questa domanda: due persone vogliono così abbracciarsi l'un l'altra che, quando si abbracciano, si spengono nelle braccia l'una dell'altra. Come fanno a non cadere? Sì, c'è una, due risposte anche, che guidano la collezione.

Cerco di fare questo adattando, in ogni testo che scrivo per ogni immagine, la sensazione di dormiveglia, sonnambulismo, sogno o ipnosi, distrazione, noia, stanchezza da troppo o troppo poco riposo, ozio, abbandono, smarrimento, letargia, assenza, attessa, spensieratezza, soprappensiero. In una parola, il Limbo.

E' eccessivo dilungarsi su questo punto. Umorismo, solitudine, magari volare controvoglia, sbuffare leggeri, miglia sopra la terra, nel cielo azzurro.

In ultimo, due sfide di metodo. Lo spettatore, qui, rispetto all'antropologo "da veranda", che riceve in una casuccia lontano dal paese i nativi per intervistarli, ha un vantaggio: qualcosa di più di appunti, nastri, fotografie. Ha il mondo stesso. Lo svantaggio sta nel non conoscere le domande dell'intervista, i prompt, i testi da cui il Text to Image genera immagini. Sono convinto, entusiasta di pensare quest'arte come un'avanguardia, al momento, infatti, è caotica e troppo creativa. Per questo, ci tengo a dire che questa collezione è ottenuta da prompt "impliciti": diversi da quelli espliciti, limito spesso del tutto l'intervento su colore, luce, stile rappresentativo, ovvero, non comunico l'immagine che ho in mente, ma un gioco di sensazioni, a metà strada fra la composizione poetica e una vicenda da romanzo.

E' qualcosa su cui riflettere e da ricordare, infatti, che quest'arte è un dialogo, una collaborazione fra due Intelligenze e creatività (la mia, e quella dell'Intelligenza artificiale). Un prompt implicito permette non solo all'AI di esprimersi, il che è parte dell'avanguardia e della ricerca, ma anche di usarla come bussola, per scoprire, trovare, quei mondi, sensati, archetipici, che questa collezione cerca.

Idea, infatti, junghiana, felliniana, è che, l'Ai, sia l'archeologia del patrimonio collettivo, di generazioni, stereotipi, culture e controculture, e anche con questo spirito si muove questa ricerca. Cosa ironica, è che ci restituisce immagini, e non proprio scienza, ma arte, la solita beffa.