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147x98 cm ©2006 Luca Scopetti - AlanGrime -

Luca Scopetti - AlanGrime - 2010-3-27

©2014 Hussian Chandio Hussain

Hussian Chandio Hussain 2014-7-27

24x30 cm ©2007 Stephanie VIGNAUX

Stephanie VIGNAUX 2007-12-29

2x41x51 cm ©2014 Doris Pontieri

Doris Pontieri 2014-8-1

©2014 KIARO

KIARO 2014-8-1

60x40 cm ©2014 siham lemjaafar

siham lemjaafar 2014-8-1

©2014 Dastid Miluka

Dastid Miluka 2014-8-1

65x80x5 cm ©2014 Laurent Tealdi

Laurent Tealdi 2014-8-1

50x70 cm ©2008 MOLY

MOLY 2014-8-1

80x100x2,5 cm ©2014 Thierry Villers

Thierry Villers 2014-8-1

©2014 Christine Bélanger

Christine Bélanger 2014-8-1

©2014 patricia gistau

patricia gistau 2014-7-29

©2014 VO

VO 2014-8-1

80x80 cm ©2014 Marsel Gulov

Marsel Gulov 2014-7-31

©2014 Eliette

Eliette 2014-7-31

60x80 cm ©2014 fred (nayus) vile

fred (nayus) vile 2014-7-29

©2014 Philippe Gaury

Philippe Gaury 2014-7-26

©2014 Mukiy Vladimir

Mukiy Vladimir 2014-7-14

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40x40 cm ©2014 Muriel Besson-Braem

Muriel Besson-Braem 2014-7-31

©2014 Miodrag Aubertin

Miodrag Aubertin 2014-8-2

14x21 cm ©2014 David Vincent Pasquier

David Vincent Pasquier 2014-8-2

©2014 jacqueline jouan

jacqueline jouan 2014-8-2

50x46x50 cm ©1990 张志国

张志国 2014-8-2

60x90x2 cm ©2014 AGANTE

AGANTE 2014-8-2

60x40 cm ©2014 ALAIN BRASSEUR

ALAIN BRASSEUR 2014-8-2

21x29,7 cm ©2014 Christian Rolland

Christian Rolland 2014-8-2

90x28 cm ©2014 Sandra Tysak

Sandra Tysak 2014-8-2

21x30 cm ©2014 Ilina

Ilina 2014-8-1

©2014 Christelle Delsaut

Christelle Delsaut 2014-8-1

©2014 ANNA KINGA BARDZKA

ANNA KINGA BARDZKA 2014-8-1

175 cm ©2012 Kanel BROSI

Kanel BROSI 2014-8-1

3x110x50 cm ©2014 Paulo Martin

Paulo Martin 2014-8-1

©2014 Carole Goujon

Carole Goujon 2014-8-1

©2014 Elen Ruzh

Elen Ruzh 2014-8-1

50x50 cm ©2014 Philippe Charlotte sidot carsin

Philippe Charlotte sidot carsin 2014-8-1

2x24x24 in ©2014 Lonzo Lucas Jr

Lonzo Lucas Jr 2014-8-1



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面孔的海洋(随笔) 面孔的海洋(随笔) 有一种声音让我转过脸去。我看到一堆陌生的面孔在凝视着我,它们的目光呆滞且木纳,很难想象刚才的声音发自它们中间。出于好奇,我从这一堆面孔上搜寻过去,我把一种被凝视的局面变成与它们一个个(相互)对视——这种个别而分别地对视,使这一堆面孔变得生动起来,它们开始有了表情。它们集中的对我的凝视因此而被分解。当我与一个具体的面孔产生对视时,我得以把某种意思传递给对方,对方似有领悟地作出了反应,其余的面孔则一起把目光投向“我们”,而不再仅仅凝视我一人。 最后,当我的目光已能够驾驭它们的面孔时,我看见它们又集体地恍惚起来,它们的目光随我的目光一起摆动,形成面孔的海洋。(2006,4) 阅读更多
2014-4-26 小浪 茅

Wang Jiang Resume 2013 won Artmajeur Awards. 2012 won the cadres and workers of the central state organs exhibition Excellence Award. 2011 Reuters interview with Wang Xinjiang. 2009 Japanese Weekend Art "JEET HUA DO" special reports. Selected in 2007 Beijing Today Art Museum National Collegiate Nomination Exhibition. 2007 works published in "Art Watch." 2009 in Beijing TV creations. 2009 held in Beijing 798 Art District, "Wang Jiang Shredded painting exhibition." 2009 "Creative World" reported Wang Jiang JEET HUA DO Arts. 2009 Hebei TV reported that Wang Chiang K... 阅读更多
2013-9-23 Wang王 Jiang疆

艺术是什么 艺术是什么   艺术不是专为有钱人而存在的 所以不能用市场价格来衡量   艺术也不是专为穷人纳喊的 所以不能说喊的越大声,批判得越响亮就越是艺术   艺术不仅仅是美术学院 原始人没有美院,但仍然有朴实无华的墙上艺术,美院可以学习到基本的技术,但离艺术还有一段距离,这段距离的长短依各人的情况有所不同   艺术不是人脉 不是搞搞人脉,嘻皮笑脸几下就会有所成就的   艺术不是无病呻吟 不是画了几个扭捏作态的造型就叫艺术   艺术不是枷锁也不是牢笼 一个人不应该因为做了与艺术相关的某件事,创作了一些艺术品,就把自己的生命全部消耗在与艺术相关的事情中,更不应该视艺术为至高无上的圣谛,认为唯有搞艺术才是真理,生命是丰富多彩的,不仅仅是由艺术构成,所以艺术不应该是羁绊我们生命的枷锁,更不应该是牢笼,   艺术应该是为我们生命增添光彩而存在的 有理念有观念才能在其指导之下源源不断地创作出好的作品,要注意的是,唯美也是一种观念,而不是一提到唯美就与装饰画或工艺品联系起来,并不是只有批判些什么或是崇拜些什么亦或表达些什么才叫观念 往往能创作的人没有理论总结的特长,但这并不能湮灭其作品的艺术价值,同样一个... 阅读更多
2013-9-12 Ye Ni

拟将举办系列纪念活动“纪念山水画家孙本长逝世十周年系列活动”     孙本长先生是当代一位不可多得的画家,他一生致力于绘画艺术创作。1989年,其代表作《河原嫁女》获第七届全国美展银奖、中国美术家协会首届“齐白石基金奖”、日本日中会馆大奖。画作连中三元,震惊了中国画坛: 国画大家叶浅予盛赞道:“不能不为《河原嫁女》这幅构图翘起大拇指,祖国的大好河山与民风民俗相衬托,构成天人合一的巨制,真是气象万新,动人心魄。不愧为七届全国美展中的佼佼上品。” 美术学专家王学仲教授称为“一代名图”。 著名作家和画家冯骥才给孙本长的山水画定名为了:“文化山水”。 著名画家何家英这样评价孙本长:“以超人的毅力在生活中挖掘着美的颂歌,并将自己溶入了这种激动人心的生活之中。” 艺术界对孙本长先生艺术造诣给与了的充分肯定。 孙本长先生才华横溢,惜英年早逝,叹天妒良才,但其文化山水艺术意蕴的丰碑 ,必将流芳百世。今年时逢孙本长先生逝世十周年,由美术界生前好友发起,为纪念这位具有时代深厚素养的画家、教育家,彰显中国国画的独特艺术魅力,弘扬博大深远中国文化精神,请予以支持帮助!!! 联系人解俊茹        联系方... 阅读更多
2013-6-15 Junru Xie

荷花系列之十(翠鳥踏荷梗):論藝術的感知和理知 絕對忠於印象派的藝術大師,大概只有莫奈(Monet)一人吧!莫奈終生的藝術興趣及追求就是奉獻給戶外的光色效應,他讓感官接收感性世界的形象,令自己給支配於這種感知,再用畫筆紀錄低這種知覺反應。他的一片致誠及絕對的相信,令他的作品登上藝術殿堂,真是後無來者。 印象派的陣營中,對這種創作方法及態度懷疑的人,真的不少。縱使另一位印象派的堅貞者畢沙羅,提示某位作者在寫關於印象派的著作時(1892),記緊寫出印象派摒棄使用黑色的技法,因其毫無用處。但被歸於印象派的雷諾亞(Renoir)就引述提香(Titian 1490---1576)的話:「一位藝術大師是要知道如何去運用黑色。」他更建議大家寧可相信提香,不要聽畢沙羅所說的。 事實上,感官所捕捉的剎那自然界的景象,只是一瞬間的感覺,讓這未經醞釀陶鑄的感知化成畫作,是有未臻完善的缺點。雷諾亞就曾經感慨這種表達手法讓他的創作走入了死胡同。就是當時公眾的評論也說:印象派藝術家畫畫就如母雞 下蛋一樣!因他們的創作是毫不費力地生產出來的。 實在地說,藝術品可貴之處是一種稀有的價值,那是一種不可再有的獨特。感官直接所面對的感性的形象世界,不過是所有人認識活動的出發點。這初始的感知是朦朧、曖昧,是不夠清晰的,只能化成模糊的表象世界。即使這表象世界仍能反映著世間事物的和諧與秩序,但那不是真理境界,因其未能超越個人狹隘的情緒、觀感。 理... 阅读更多
2012-11-22 Tsz Mei Wong

Communiqué de presse " SHADE AND CLOUDS " EXPOSITION DE ZHANG HONGYU A PRAGUE , DU 26 SEPTEMBRE AU 31 OCTOBRE 2012 . LE VERNISSAGE AU 16 OCTOBRE 2012 A PARTIR DE 18H00 . PALAC KRIZIK , RADLICKA 2 ,15000 PRAHA 5 - SMICHOV , PRAGUE , REPUBLIQUE TCHEQUE . " EXPRESSION " EXPOSITION de ZHANG HONGYU . DU 4 OCTOBRE AU 8 NOVEMBRE 2012 VERNISSAGE LE 4 OCTOBRE A PARTIR DE 18H00 . ATELIER V , 5 RUE CASIMIR DELAVIGNE 75006 PARIS . 阅读更多
2012-10-3 Hongyu ZHANG

荷花系列之七------蓮塘雙雛(論藝術通感) 大師的畫作決不只是自然界的一面鏡子,作品的內容總比可見的世間相深廣得多。裡面廣闊得能讓觀者馳騁想像,此正是「神往」之意所在。此種宏大的精神境界的開辟,是因為大師於作品中投入了所有感覺,所有的身心性命。 說到為了藝術而獻身,最極端的例子是高更(1848--1903)。這位藝術天賦極強的證券經紀,為了全情投入藝術,放棄了建立幸福人生的重要元素:溫暖的家、太太及五位子女、財富與安定、人際及友情等等。一幅畫布,對於高更來說,有著至高無上的神權,為了使當中的空白佈滿該有的線與色,人生的任何事情都得讓開。 高更藝術創作的基礎方法是深入而又長時間地面對大自然,先在心內構思全圖;平日經常所作的素描與速寫,就成了構想的養份。所以高更說過:「創作的時候,我的手與眼在畫布上工作,而心卻別有嚮往。」他又說自己要畫的是將來的成果,即使此刻所畫的未臻完美。 他其中最重要的藝術信條是:線就是色彩。這種直覺與單純使他把全部注意力投到極致的和諧、純粹之中。人類文化的高度發展、現代文明的先進複雜,與他格格不入。於是充滿感性的陽光,未被文明洗禮的大溪地成為他的天堂。那裡存在的天地萬物,與人體都是本來面目,線條輪廓更顯陽光色彩。看他在那裡畫的作品,絢麗得像掛毯。山河大地可以是橘色、紫紅,那小馬可以是粉紅的!綠的、藍的和那些沉厚的色調使鮮明的顏色安於原位。他的用色已是揮灑自如,一切的色彩都響著淒美的音調,... 阅读更多
2012-8-30 Tsz Mei Wong

新闻稿 000000的行为艺术 ** 零**的行为艺术 零是最大,也是最小。零是一切行为的开始,也是一切行为的结束。零是起点,也是结束。 。。。。。。。 我发现鸡蛋是——0 零型的,我把鸡蛋打开,把里面的液体倒入碗里。我发现蛋黄是0零形的,蛋黄在碗底也是零形。然后,在碗里加入盐、花椒末(自己研碎的花椒颗粒),搅拌后,再放入面粉搅拌。待搅拌用的筷子搅不动时,将筷子抽出,洒入面粉,尔后将面团放在面板上,边揉边洒面粉,待面团稍硬时,将面团切成块。然后再将小面团擀成长条饼状。用刀切成小条状,用手将方条揉成圆柱条,再将其圈成。0。形,让面头与面尾相连捏牢。将其放入温油锅。我发现油锅也是0形的。将其炸至金黄色捞出,此时,金黄色的0形食物圈既成。0形食物圈就叫:0蛋圈吧。用0形的瓷盘,将0形--0蛋圈盛入。 最后,用0形的嘴将0形的0蛋圈,吃掉。。。。。。。这一行为艺术结束时,正是午夜零时。故名:零的行为艺术。。。。。。 0蛋圈是独创美食,已申请国家专利 0蛋圈是行为艺术,是原创作品,拥有全部著作权. 作者:梦舟 000000的行为艺术 阅读更多
2012-3-11 Cheng Guang Zhou

迷巢歸鳥——再論當代藝術 一.藝術的悖論 人,好容易為一些莫名其妙的概念、知識所迷惑;思考問題常常是脫離實際、游離於現實世界之外,思路給架在不吃人間煙火的空中樓閣內回旋反複地轉,與外間切斷關係,與繼往開來絕緣。當代藝術的存在狀態正是如此。 當代藝術喜好玩弄思想,在頭腦內翻來覆去地咀嚼概念的味道成為其僻好,自自然然地便形成了一個名為「概念藝術」(Conceptual Art)的派別。「概念藝術派」喜歡提出以下這個問題:假設世上有史以來最偉大的藝術家,又窮又未出名,自己坐在快餐廳的一個角落,要了一杯不收費白開水,然後向周圍揀點別人吃剩的東西來吃---------突然間,一個有史以來最偉大的藝術創作靈感出現腦際,可是他窮得連買支鉛筆的錢也沒有,於是便用手指蘸了杯中的水,在餐巾紙上寫下自己的靈感。正當他寫好後,這位有史以來最偉大的藝術家便倒在桌上氣絕身亡。現在的問題是:餐巾上以水創作的東西算不算有史以來的偉大創作?概念主義者會回答:當然算! 最能自完其說的當代藝術的理念是:卓絕的建築師可被稱之為藝術家,縱使他未曾為自己設計的建築物舖過一塊磚;作曲家上乘的樂章不必由他親身演奏,他亦夠得上藝術家的稱呼;那麼藝術家最要緊的是有好的創作概念,概念的實踐非關要領;故現今在當代藝術的世界內,藝術家的表達技巧、造型能力只被視作雕虫小技;根本連藝術品本身都變成並不重要。故此上述的「有史以來的偉大藝術家」雖未能實踐自己的概念,... 阅读更多
2011-12-21 Tsz Mei Wong



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