Tsz Mei Wong

皎月

昔日的騷人墨客，每每以月起興，借天上月寫人間情。就如清代納蘭性德的《蝶戀花》的悼亡詞，就借月寫出一種婉麗凄清的情調。現錄其詞如下： 辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。 若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 ． ． ． 無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。 唱罷秋墳愁未歇。春叢認取雙棲蝶。 人生的情況，正似月兒，團圞時少，月缺時多。一個月三十天，月圓之夜就不過是兩三天；故說人生不如意事，十常八九。所以詞人就說月兒只有「一昔」的時間呈圓滿的環形，而「昔昔」都現有缺口的玦形。由此種對整個人生的慨歎，詞人再細道他人生中的一段苦楚之情，這種苦楚直滲入他的夢境。他夢見已逝的妻子淡妝素服，執手哽咽著對他叮嚀；惟夢醒只記得她臨別所說的：銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。 正因其妻於夢中對他說了一番心事，至引起詞人於詞中給她的回答「若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱」。意思即是：你若真能永遠像一輪明月的柔光偎著我，那我立即能使那早已柔情盡銷、冷如冰雪之心重燃起愛火！深情丈夫的迷惘和悲傷真切可感，月兒正是情深之人的傾情對象。 人生聚散無常，難得人月兩團圓。然實際人生更痛的是：能團聚的、能天天見面的卻不是夢中那個。佛說人生在世，有七種苦，當中兩樣是「怨憎會」及「愛別離」。面對著的總是冤家，所愛的總不在目前；怎不教人心神恍惚，怨憎的心理平衡不了，也是夠自己去受！但我們是活在一個有缺陷的時空，殘缺是人生所難免的事實，哪能不去接受？ 花開得最燦爛的時候，就是凋謝的開始；月最圓的那一刻，就開始月缺。最美的愛情只存在於小說故事裡，我們看的時後就代入了那超現實的時空，彌補了於現實世界所得不到的圓滿感覺。藝術作品，又可說是滿足得到這種追求完美的心態，創作者投入到構築一個完美的藝術空間去，就立刻脫離了這個有著種種缺陷的人世。 在藝術表達方面，一勾明月比圓似盤子的滿月美得多。故此這幅「皎月」就畫成一彎新月所照臨的景象。山、樹都給籠罩在夜色滄茫之中，一種說不出的詩意就生起。那微茫的山色背後隱約有絲絲月色透出，若隱若現；比白晝看到的山蘊藉溫柔，令人看得情緒安定、心境平和。如何在漆黑中生起嫵媚呢？前景就用白色霧氣劃破黑暗，添上花蝶，成其亮麗的視點。平靜清麗中再加上一隻正在鳴叫的八哥鳥，使畫面有色之外更有聲。 一切溫柔婉約似是來得毫不廢力，但正如詞人譜寫心曲都得依律而成，畫作亦一樣。這幅作品在創作中途，因不知如何去用恰當的形式去演繹，停筆了數月，想通了，後期再續成。創作是嘔心瀝血的，但可用人力去彌補身不由己的人生缺陷，那艱苦仍是值得的。