The Divine Comedy by Dante today (2023) Schilderij door Hermann J. Heiss

Die Geschichte

Die Reise soll ihren Anfang am Karfreitag des Jahres 1300 genommen haben. Bei einem Spaziergang wird er von einem Panther oder einem Luchs (Sinnbild der Wollust), einem Löwen (dem Sinnbild des Hochmutes) und einer Wölfin (dem Sinnbild der Habgier) in ein finsteres Tal abgedrängt. Dante verirrte sich in dann einen tiefen Wald, weil er den rechten Weg verloren hatte. Dort begegnet er dem von ihm verehrten römischen Dichter Vergil, den er auch sogleich um Hilfe bittet. Dante wird von Vergil auf eine Reise durch die Hölle und auf den Läuterungsberg bis vor dem Paradies begleitet. Da Vergil aus vorchristlicher Zeit stammt und er nicht getauft ist, ist ihm trotz seiner Rechtschaffenheit der Eintritt ins Paradies verwehrt. Seine Rolle endet an der Schwelle des irdischen Paradieses. Dort auf dem Paradiesberg wird Dante von seiner früh verstorbenen und tugendhaft idealisierten Jugendliebe Beatrice geführt.

In den verschiedenen Bezirken der jenseitigen Welt begegnet der Jenseitsbesucher einer Vielzahl von geschichtlichen oder als geschichtlich vorgestellten mythologischen Personen, an denen die jeweilige Art ihrer Strafe, Buße oder Seligkeit nach dem Prinzip der Wiedervergeltung (contrappasso) widerspiegelt.


Inferno / Die Hölle

Die Hölle ist ein einem antiken Amphitheater gleichender Trichter mit steilen Terrassen zum Erdmittelpunkt hin, entstanden durch den Absturz Luzifers, wodurch auf der Südhalbkugel der Läuterungsberg aus dem Meer getrieben wurde. Die zehn „Kreise“ der Hölle (die Vorhölle und neun Kreise) sind die Orte, Standpunkte, Horizonte oder Charaktere. In der oberen Hölle büßen die Sünder aus Maßlosigkeit (2.–4.Kreis), in der mittleren Hölle die Sünder aus Bosheit (5.–7. Kreis), in den zwei untersten die Sünder des Verrats (8. und 9.Kreis),


Purgatorio / Der Läuterungsberg

Der Läuterungsberg bzw. das Fegefeuer ist als ein hinter einem Tor beginnender Rundweg um einen Berg angelegt, der sich allmählich dem Licht entgegen schraubt. Auf sieben Terrassen büßen die Seelen. Im Fegefeuer bzw. auf dem Läuterungsberg können die Hochmütigen unter der Last von Steinen den Blick nicht mehr vom Boden lösen, den Neidischen wurden die Augen mit Draht zugenäht, die Trägen müssen um den Berg hetzen, die Habsüchtigen liegen mit dem Gesicht im Staub des Weges

Paradiso
Die engelhafte Beatrice führt Dante durch die neun himmlischen Sphären des Paradieses.

Dies ist eine moderne Interpretation dieser Kommödie.

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