Artedagraça

SOBRE O PROCESSO DE CRIAÇÃO:

a) O suporte é a própria matéria prima do seu trabalho, ou seja uma prancha de madeira de lei.
b) Os instrumentos gráficos são goivas de vários formatos e tamanhos, formões, lixas, seladora e cera de carnaúba, o extrato de nogueira para nuances e a marreta.
c) Com os instrumentos gráficos e a matéria prima em mãos, Maria da Graça vai aos poucos libertando,do interior da madeira, as mais diversas representações de Santos da Igreja Católica Apostólica Romana ou outros temas que lhe aprazem.
d) A transformação da matéria prima em formas expressivas, se desenvolve por meio de um estudo criterioso de composição plástica;
• A HARMONIA é percebida pela estética do conjunto.
• A UNIDADE da composição é percebida pela coerência das formas que compõem o conjunto.
• O EQUILÍBRIO é percebido pela distribuição dos elementos no espaço.
• O MOVIMENTO é percebido nas dobras das vestimentas, na expressão dos rostos e das mãos. Tudo “fala” tudo se “move”.
• O RÍTMO é percebido pela textura criada por cada golpe da goiva sobre a madeira, assim como pelas veias da madeira de lei escolhida.

SOBRE A LINGUAGEM SEM PALAVRAS

OS SÍMBOLOS SACROS (espiritualidade) das obras de Maria da Graça, são decodificados pelos ÍNDICES (formas e expressões) que compõem o ÍCONE (imagem entalhada na madeira).

REQUISITOS : Evidentemente, o observador deve ter repertórios artísticos, religiosos e estéticos necessários fazer esta LEITURA DO NÃO VERBAL.


SOBRE O TALENTO

NADA nos trabalhos de Maria da Graça é resultado do ACASO.
TUDO em seus trabalhos é expressão de seu TALENTO.

“TALENTO” é um DOM ÚNICO que nosso DEUS PAI dá à cada um de seus filhos a fim de IDENTIFICÁ-LOS como SEUS FILHOS e FILHAS MUITO AMADOS.

ON The CREATION PROCESS: The support is the proper substance cousin of its work, or either a wooden plate of law. b) the graphical instruments are goivas of some formats and sizes, formões, sandpapers, seladora and wax of carnaúba, the extract of walnut for nuances and a sledge hammer. c) With the graphical instruments and the substance cousin in hands, Maria of the Favour goes to the few freeing, of the interior of the wood, the most diverse representations of Saints of the Church Catholic Apostólica Rome it. d) the transformation of the substance cousin in expressivas forms, if develops by means of a criterioso study of plastic composition; • the HARMONY is perceived by the aesthetic one of the set. • the UNIT of the composition is perceived by the coherence of them will be them to me that compose the set. • the BALANCE is perceived by the distribution of the elements in the space. • the MOVEMENT is perceived in the folds of the clothes, in the expression of the faces and the hands. Everything "says" everything "is moved". • the RÍTMO is perceived by the texture created for each blow of goi-va on the wood, as well as for the veins of the wood of chosen law. ON the LANGUAGE WITHOUT WORDS SYMBOLS SACROS (espiritualidade) of the workmanships of Maria of the Favour, are decoded by the INDICES (forms and expressions) that they compose the ICON (grooving image in the wood). REQUIREMENTS: Evidently, the observer must have artistic, religious and aesthetic repertoires necessary to make this READING Of the NOT VERBAL one. ON the TALENT NOTHING in the works of Maria of the Favour he is resulted of PERHAPS. EVERYTHING in its works is expression of its Talent. "TALENT" is an ONLY DOM that our GOD FATHER gives to the each one of its children in order To identify them as ITS CHILDREN and Fi to it VERY LOVED them. • Sacred Bible (TM 25, 14-30) (Lc 19,11-27) • the Seven Laws Spirituals of the Success - Depack Chopra- Profª Dra. Maria Alzira Loureiro UNIP - Bauru - SP

• Bíblia Sagrada (Mt 25, 14-30) (Lc 19,11-27)
• As Sete Leis Espirituais do Sucesso - Depack Chopra–

Profª Dra. Maria Alzira Loureiro
UNIP – Bauru – SP