Matias Luna

taller, preparado para realizar m i actividad de escultura, situado en buenos aires

las tecnicas que relizo son varias, tallado, soldadura, fraguado de metales, collage, , combino materiales reciclados y nuevos

hola como estan aca les dejo un par de fotos de la muestra de esculturas que realize junto al pintor cordobez, walter righieri, actualmente la muestra se encuentra, en pasaje emilio sola 5158 entre godoy cruz y oro, en palermo soho, la galeria esta abierta de de lunes a viernes.

PUEDES VIVIR UNA VIDA COMPLETA? O SOLO ESTO ES COMO UNA PELICULA EN LA CUAL SOS EL PROTAGONISTA, SI LAS COSAS GRANDES ESTAN EN LAS COSAS SIMPLES Y A LA VUELTA DE LA ESQUINA. ¿PARA QUE HACERLO COMPLEJO? LA VIDA ES ESTA EN ESTE MOMENTO Y EN ESTE MOMENTO TE ESCRIBO, TE HAGO SENTIR, VAS A SUSPIRAR, TE VA ALEGRAR EL MOMENTO, SIN MIEDO A MIRAR A DELANTE SIGUIENDO POR TU CAMINO TE SIGO, PERO NO ME VES, SOLO VOS Y YO, LA DEVOCION, EL AMOR, LA EMOCION, TUS SUEÑOS SE REVELAN EN TUS OJOS, SI MIRAS HACIA ATRÁS TE HAS FORJADO A SI MISMO, ESTOY EN TUS SENTIDOS.
POR MATIAS LUNA

hola que tal como andan. bueno primero que nada paso presentarme soy matias luna, escultor. creo que ver el arte desde el punto del bla bla bla,, es una forma de que joseph beuys, trata de cierta forma incentivar la creatividad popular, pero yo como artista lo veo desde otro punto mas profundo, que si bien realizo esculturas u objetos como quieran llamarlo, tengo algo innato a la hora de crear, seria como "la chispa magica" asi voy a denominar esto. Esta chispa que se produce en mi, parte de muchisimos factores: por una parte seria el entorno osea lo externo y por otra mi interior, que nada tiene que ver con el exterior, cuando se produce esta "chispa" la divinidad se hace presente, seria como un proceso de segundos en el cual la imaginacion, los deseos, los estados de animo, la tecnica, lo que veo, se mezclan y sale alguna idea realizable por mis medios. lo que quiero tratar de explicar es que cuando pasa esto en cuestiones de segundos ya puedo formular una idea que con el tiempo y mas de esas chispas puedo ir puliendola.
entonces en este caso estoy hablando de la profundidad del arte como algo que no lo puede realizar cualquiera (osea si puede desarrolando una tecnicay trabajando sobre ello) pero aun asi, esas "chispas"que aveces me atormentan tambien, no terminan de SER. osea que me involucro por este lado como "no artista" soy o no soy, eso me pregunto cada dia. la cosa es que cuando termino mi obra, concluye esas sumas de " chispas" a un 50 por ciento del resultado final que espere. el otro resto de creatividad es algo que nunca lo prodria medir con un porcentaje, porque tal vez sea infinito o quizas mañana termine de recibir "chispa".
un saludo
matias luna
matiass

La estética es la disciplina más joven, es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su Crítica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte. Es fundamental que por medio de la cultura se realicen los valores, ya que cada valor da paso a una rama cultural y consecuentemente, cada rama cultural encierra un valor. El valor se comprende preguntando cuál es el fin que el hombre persigue, cuál es el propósito que lo anima en el inagotable esfuerzo de cada día, cuál es la meta que lo orienta en la infinidad de actos que lleva a cabo en su vida cultural. La mejor respuesta parece ser la siguiente: el hombre realiza la cultura porque en ella conquista un fin que considera valioso, el valor mismo es lo que parece digno de conquista, no importa que reclame todo el titánico esfuerzo de la humanidad. El valor se va transmitiendo de generación en generación; desde los tiempos más remotos en que la cultura consistía apenas en la habilidad para tallar una piedra o para hacer fuego, hasta la época actual, pletórica de manifestaciones grandiosas de cultura, el esfuerzo del hombre no ha dejado de dar fruto, ha tenido un motivo que perseguir. Cada uno de esos motivos recibe el nombre de valor, valor significa lo que s valioso, lo que vale en sí mismo, el valor es lo que sostiene algo que lo realizan y lo convierte en algo objetivo que cualquier hombre puede campar y apreciar. El valor representa un elemento para cultivarse en la tarea de la existencia, que continuamente convierte la aspiración a plasmar, el valor, en la realidad del acto cultural. El valor es el contenido de la cultura, es el algo que el hombre busca, anhela y pretende conquistar en su tarea; aunque ésta deba ser infinita, el hombre sabe que rendirá su tributo a la tierra antes de conquistar el valor, pero sabe también que su esfuerzo será provechoso para la humanidad y que quizá lo que él no logró, será alcanzado más tarde. Considerando los valores como el contenido de la cultura, cabe afirmar que la conquista del valor es la dimensión de la humanidad; el sentido del valor y su manera de medirlo es el problema que borda la filosofía. Según el mencionado autor, cada una de las ciencias que se han citado anteriormente posee una facultad espiritual que es la función que la determina, una forma de manifestación cultural y un valor realizado, así la facultad espiritual que caracteriza a la lógica es el pensamiento, se manifiesta culturalmente como ciencia y el valor que realiza es la verdad. La ética está caracterizada por la voluntad, tiene su forma de manifestación cultural como moral y su valor es el bien. La estética se manifiesta como arte en la cultura su facultad es el sentimiento y su valor la belleza. Si la estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se contiene en su forma de manifestación cultural, y aunque un vario número de ciencias pueden ocuparse del arte, solo la estética analiza filosóficamente los valores que contienen en la obra de arte. Entre la lógica y la ética, entre la ciencia del ser y la del deber ser, existe un vacío que la conciencia cultural exige llegar, hay una contradicción entre la naturaleza, donde la casualidad produce todo fenómeno natural, y la moralidad, en que la voluntad se encamina a producir el bien; este vacío, esta contradicción, es resuelta por la estética, porque en el arte la naturaleza se presenta como moralidad y la moralidad como si fuera naturaleza. En efecto, en el arte el ser presenta como deben ser, y el deber ser como siendo. Lo real de la lógica y lo ideal de la ética encuentran su fusión en el arte, puesto que sólo en el arte lo real, mediante el sentimiento, aparece como ideal y lo ideal como real. La estética mediante el sentimiento, que es facultad espiritual característica, se manifiesta como arte y realiza como valor fundamental la belleza. De esta aseveración se deduce que el arte es una manifestación de la cultura estudiada por la estética, entonces la estética es la ciencia que se encarga de explicar filosóficamente el arte como manifestación de la cultura, pero el arte es además manifestación de belleza, puesto que es el valor que realiza; entonces, la estética se puede definir atendiendo a su forma de manifestación en la cultura, a su facultad espiritual y al valor que realiza, de la siguiente manera: la estética es la ciencia que se ocupa filosóficamente del arte, de sus manifestaciones y las experiencias del hombre en relación con el mismo. Etimológicamente, la palabra estética deriva de las voces griegas aistesis, sentimiento, e ica, relativo a; la definición sería entonces, atendiendo a sus raíces: ciencia relativa a los sentimientos, más concretamente a la belleza. Se le ha definido también como "ciencia que trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte". Desde 1752, en que Baumgarten usó la palabra estética, se la designó como ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones del éste con la belleza y los demás valores. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominación: catología, que atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello. Kant la toma en un sentido más bien etimológico, para él la estética significó la teoría de la percepción, teoría de la facultad para tener percepciones, o bien teoría de la sensibilidad como facultad para tener percepciones; sin embargo, se ha difundido más bien el término estética, que para todos significa hoy teoría del arte y la belleza

Valores estéticos

La abstracción pura, o no figurativa, es, probablemente, el culmen ideal del arte. En el fondo, toda representación artística es una abstracción de la realidad, y la abstracción pura prescinde de todo elemento que vincule la obra de arte con el mundo natural, para quedarse exclusivamente con la idea: con el concepto y la belleza.
La abstracción pura se enfrentó, y se enfrenta, a la incomprensión de la sociedad mucho más que los más radicales provocadores, y es que no tenía referentes históricos, era algo totalmente nuevo y opuesto al concepto de arte surgido en el Renacimiento, e incluso en la Antigüedad clásica. Se trata de un movimiento que simplifica las formas hasta perderlas, y quedarse en el color y las formas más puras. Incluso se va a prescindir del título, para que no haya referencias con la realidad. La obra de arte debe ser bella por sí misma, como objeto. El concepto de belleza y de obra de arte ha cambiado definitivamente.

El camino hacia la abstracción pura comienza en 1910 a raíz de la constitución por Kandinsky del grupo Der Blaue Reiter (El Caballero Azul) uno de los cuadros que Kandinsky expone en Múnich.

Vasily Kandinsky (1866-1944) es el gran teórico del arte abstracto. Escribe De lo espiritual en el arte, donde expone sus ideas. Es una auténtica reflexión sobre el arte, lo que es el arte y lo que es la obra de arte, y una declaración de principios. Su pintura está destinada a despertar la emoción en el espectador, en el que deben actuar sólo los sentimientos, pone a sus cuadros títulos abstractos, intrascendentes, actitud que imitarán, frecuentemente, los demás pintores. Puntas de arco, En alto, Lírica, Impresión V, Improvisación, Juicio universal; Amarillo, rojo, azul.

Paul Klee (1879-1940) tiene un carácter más simbólico. Transforma las figuras hasta hacerlas irreconocibles. El niño en el paisaje, Composición, En el gris de la noche, Puerto y veleros.

nacido en 1982 en capital federal, matias luna trabaja como escultor independiente, su pasion por la escultura se refleja en sus obras expresando la fusion entre las antiguas culturas americana-europea y el estilo urbano de nuestros dias, concretando asi las obras con su toque "magico" que lo caracteriza. actualmente vive y trabaja en capilla del monte ( cordoba).

la propuesta consiste en acompañar la escultura u obra final con el proceso creativo que llevó al artista hacia la finalización de la obra ( bocetos, croquis, fotos, ensayos, maquetas)

Con el objetivo de enriquecer al espectador en la comprensión y en la curiosidad es que proponemos dar a conocer el proceso creativo de la escultura presentada. Con el fin de llevar a cabo este objetivo, ampliaremos también esta convocatoria a conferencias, charlas, debates y otras actividades. También estamos abiertos a que compartas con nosotros tu idea o proyecto.

Artistas Invitados:

Kerns Martha- Macchi Aurelio- Paksa Margarita- Pujía Antonio- Ringer Ingeborg- Rodríguez Eduardo-
Soto García Beatriz- Tavella Leo- Villaverde Vilma- Vinci Leo

Artistas Participantes
Agostino Carolina- Barzone Ana -Bieler Karla- Bianchi Laura- Cafaro Alfredo- Castellvi Sergio- Cerviño
Adriana- Chapot Marina- Collado Alfredo- Del Milagro B. Claudia- D´aiello Hilda- De Stoia Silvia- Dragota
Susana- Franco Federico Eric- Fernandez Diego- Fusario Sofia- Galesio Patricia- Gandaras Enrique-
Gardellini Horacio- Gimenez Vallana N.-Guerrico Mónica- Guiraud Hernan- Isacson Leonor- Kelm Silvana- Lawie Kiki- Lerner Mariano- Levy Evelyn- Lesmi
Carlos- Leveroni Jorge- Lecenblat Diego- Locascio Miriam- López Sara- LUNA MATIAS- Marin Natalia-
Millan Marcela- Moche Lucas- Montejano Paz- Moregenroth Marta- Moreno Marta- Muleiro Tadeo-
Natale Mariano- Neumann Rita- Nucenovich Laura- Otero Gabriela- Ponce de Leon F.-Rodriguez Javier-
Rosenzwit Walter- Rovallo Roberto- Sancholuz Guillermo- Seilicovich Nora- Steinman Alicia- Valsecchi
Mercedes- Wolfsohn Janinne

INAUGURACION 27 MARZO DE 2009/ CIERRE 09 DE ABRIL DE 2009

GALERIA DE ARTE PALERMO HOLLIWOOD- CABRERA 6047- BUENOS AIRES/ DE LUNES A SABADOS DE 11 A 19 HS