Добавлено 19 нояб. 2016 г.
Аннотация. В статье рассматривается вид народного, декоративно-прикладного искусства - расписные ковры, как фактор зарождения культурной традиции города Заславля.
Abstract: The article considers the form of folk arts and crafts: painted carpets, as a factor of the emergence of the cultural tradition of Zaslavl.
Ключевые слова. Расписные ковры, Заславль, пленэр расписных ковров, выставка под открытым небом.
Keywords: Painted carpets, Zaslavl, plein air of painted carpets, open air exhibition
Расписные ковры («Маляваныя дываны» — бел.) – вид декоративно-прикладного искусства, появившийся примерно в 20-е — 60-е годы прошлого века. Создавались ковры на самотканом полотне, реже клеенке или бумаге, и предназначались для украшения жилья. В основном это были нарисованные на черном фоне растительно-орнаментальные, позже сюжетно-тематические композиции наивно-реалистического направления. [3: 131]
Ковер чаще всего размещался в доме над кроватью. Он выступал в качестве охранительного и благопожелательного изобразительного символа в доме, своеобразного талисмана-оберега. «Маляваныя дываны» или просто «маляванки», как их чаще всего называют, представляют собой широкоформатные изображения (170/210х90/150 см), выполненные масляными или клеевыми красками домашнего приготовления. Обычно в каждой деревне, а то и в целой округе, были 1-2 мастера, которые выполняли заказы соседей или знакомых. Федор Суховило, Алена Киш, Язэп Дроздович — это далеко не все имена, которые дошли до нашего времени. Авторов многих работ определить невозможно.[1: 6]
![]()
Драздович Язеп «Пейзаж с балюстрадой»
Киш Алена «Дева на водах»
В настоящее время расписные ковры переживают свою эпоху возрождения. Большой интерес не только со стороны искусствоведов и художников, но и в целом национальная тенденция к возрождению белорусских традиций популяризирует это направление в наивном искусстве. Во время глобализации, и стремительного развития инновационных технологий встает необходимость в душевных, простых до наивности парадигмах. Народное творчество всегда было источником духовности, естественных человеческих ценностей и понятной каждому эстетики.
Современные художники-профессионалы вдохновляются народным искусством. Белорусский художник Алесь Марочкин создает ковры, посвященные историческим личностям, а также родной Беларуси. Это «Ефросинья Полоцкая» (1984), «Посвящение Максиму Богдановичу» (1981) «Аисты» (1981) , «Скорина» (1983), и многие другие.
![]()
Марочкин Алесь «Ефросинья Полоцкая»
Значительный вклад в современное отношение к наивному искусству внес настоящий подвижник расписных ковров – Виктор Петрович Марковец. Творческие проявления художника в этом жанре сочетаются с преданной и самоотверженной любовью к Родине и городу, в котором жил художник. Заславль ведет свое летоисчисление с 985 года. Город с богатой историей и сейчас трепетно хранит традиции. На территории города расположен историко-культурный музей-заповедник «Заславль», в фондах которого хранится коллекция расписных ковров. Собрание включает более 200 произведений. Это стало возможным во многом благодаря Виктору Марковцу. Художник с единомышленниками много путешествовал по Беларуси, собирал и реставрировал расписные ковры. Создавал свои собственные, неповторимые произведения. Широко известны его работы, выполненные в технике расписных ковров: «Рогнеда и Изяслав» (1992), «Заславль ХVI-XVII вв.» (Рисунок 6) (1992), «Симон Будный в Заславле» (1992), «Предание о двух княжнах» 1992, «Спаса-Преображенская церковь в Заславле» (1992) и многие другие.
![]()
Марковец Виктор
«Заславль ХVI-XVII вв.»
![]()
Марковец Виктор
«Рогнеда и Изяслав»
Безвременный уход перервал творческое развитие на полуслове, на полмысли…Однако при жизни Виктор Петрович сделал немало, в том числе и для старинного Заславля, которому посвятил свои последние 22 года: писал картины, построил и расписал Храм всех белорусских святых, организовал и много лет руководил Творческим общественным объединением «Мастак». [2: 44] С 2001 года Виктор Марковец организовывал в Заславле пленэры расписных ковров.
Плечом к плечу по творческому и жизненному пути рядом с Виктором Марковцом шла и продолжает свой подвижнический путь супруга, искусствовед Татьяна Георгиевна Марковец-Горанская. Дом, в котором они прожили много лет, стал местом встреч белорусской интеллигенции. В настоящее время Татьяна Марковец-Горанская регулярно организовывает лекции, творческие встречи и пленэры расписных ковров. В них участвуют не только художники-профессионалы, но и любители. Эти мероприятия стали уже привычными для горожан и гостей Заславля.
В увлекательной форме Татьяна Георгиевна повествует об истории и художественном наследии Беларуси, раскрывает тайны и особенности белорусской культуры. Тем самым создает прочную связь между прошлым и настоящим, способствует формированию у слушателей духовных ценностей и эстетического вкуса. Участники пленэров узнают о таинственной семантике народного творчества, постигают технические особенности создания расписных ковров. И, в результате, каждый создает свою, неповторимую работу. Ковры получаются очень разнообразные: от традиционных, каноничных до модернистически стилизованных произведений.
![]()
![]()
Пленэр «Маляванага дывана» в Заславле
В 2014 году мне посчастливилось принять участие в 10 пленэрах рисованных ковров, проводимых Татьяной Марковец-Горанской в Заславле, посвященных 1030–летию города. Это был уникальный опыт для меня как жительницы этого города и как для художника. Лекции о истории города, легенды и предания родных мест увлекли и вдохновили на создание расписного ковра «Спас Рогнеды» (2014). Сюжет работы повествует о событиях из жизни княжны и ее сына Изяслава. Ковер, эмоционально и энергетически привязан к городу, поэтому я сочла необходимым подарить его музею Заславля. Так замкнулся круг: культурная традиция города воплотилась в ковре и вернулась к истоку.
![]()
Анастасия Балыш «Спас Рогнеды»
Интересно, что в своих творческих поисках я и сейчас обращаюсь к этому направлению. Зачастую, работая над историческими темами, появляется желание выражаться именно в технике расписного ковра. Картина «Великий Ольгерд» (2016) написана на цветном льняном полотне. Не закрашенный фон «светится» и «дышит» энергией красного цвета. Этот прием позволил решить ряд задач, поставленных в работе над образом Великого князя. Так белорусское культурное наследие и исторические парадигмы насыщают современного художника, создавая предпосылки для будущих творческих свершений. Работа над «маляваными дыванами» дала осознание и принятие наивного искусства, как основы, как отправной точки в поисках своего пути в искусстве.
![]()
Анастасия Балыш «Великий Ольгерд»
Есть у Творческого объединения «Мастак» интересный обычай организовывать выставки, по результатам пленэров рисованных ковров, под открытым небом. Экспозиция разворачивается прямо на заборе одной из старинных улиц Заславля.
![]()
Экспозиция на улице Замковая г.Заславль
Как правило, выставка приурочивается к праздникам – Покрова Пресвятой Богородицы, Пасха, празднование Дня Города. Прохожие всякий раз проявляют большой интерес к этому действию и имеют возможность самим создать свое произведение прямо на улице. Рисуя интуитивно, как будто играя с разноцветными красками, создатель расписного ковра прикасается к космической энергии прошлого, закодированной в канонах рисования. Обереговый край полотна, бесконечность вселенной черного фона, контрастное свечение красок - все это завораживает художника.
Таким образом, объекты народного творчества, несущие глубокий философский смысл и, в то же время, имеющие «наивное» воплощение, создают задел на появление культурных традиций современного города.
ЛИТЕРАТУРА
1. Арцем’ева І. Беларускія маляваныя дываны. Альбом-каталог з фондаў гісторыка-культурнага музея-запаведніка «Заслаўе» / Арцем’ева І., Малаш Ю., Рак А.. – Мінск: Рыфтур, 2005. – 64 с.
2. Маркавец-Гаранская Т.Г. Iмпрэсii Заслаўя. Вiктар Маркавец (1947-2013)/ Маркавец-Гаранская Т.Г//Мастацтва.-2016.-№5.-С.44-47.
3. Народная культура Беларусі: энц. даведнік. /пад.рэд. Цітова В.С. –
Мінск: БелЭн, 2002. – 432 с.