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fragments • 6 oeuvres
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Toujours dans ce dialogue avec la nature, j’exploite ici le
dessin à l’encre.
Dans un principe d’empreinte[...]
Toujours dans ce dialogue avec la nature, j’exploite ici le
dessin à l’encre.
Dans un principe d’empreinte voire d’impression, je
réveille la nature de la matière. Découvrant ainsi la vie
de la roche et du bois.
« Si tu regardes des murs souillés de beaucoup de
taches ou faits de pierres multicolores avec l’idée
d’imaginer quelque scène, tu y trouveras par
analogie des paysages au décor de montagnes,
rivières, rochers, arbres, plaines et collines de
toutes sortes. Tu pourrais y voir aussi des batailles
et des figures aux gestes vifs et d’étranges visages
et costumes et une infinité de choses. »
Léonard de Vinci
dessin à l’encre.
Dans un principe d’empreinte voire d’impression, je
réveille la nature de la matière. Découvrant ainsi la vie
de la roche et du bois.
« Si tu regardes des murs souillés de beaucoup de
taches ou faits de pierres multicolores avec l’idée
d’imaginer quelque scène, tu y trouveras par
analogie des paysages au décor de montagnes,
rivières, rochers, arbres, plaines et collines de
toutes sortes. Tu pourrais y voir aussi des batailles
et des figures aux gestes vifs et d’étranges visages
et costumes et une infinité de choses. »
Léonard de Vinci
Archeologie populaire • 2 oeuvres
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Dans la lignée de l’Arte povera, j' orchestre une fusion entre
outils forgés puis abandonnés par la
main[...]
Dans la lignée de l’Arte povera, j' orchestre une fusion entre
outils forgés puis abandonnés par la
main de l’homme et galets façonnés
par le temps. De cette fusion, jaillissent
des idoles improbables, que je nomme
«archéologie populaire», archaïques,
témoins de la fragilité de notre condition
humaine mais aussi de notre vanité, l’homme
restant sourd à son essence première, la nature.
outils forgés puis abandonnés par la
main de l’homme et galets façonnés
par le temps. De cette fusion, jaillissent
des idoles improbables, que je nomme
«archéologie populaire», archaïques,
témoins de la fragilité de notre condition
humaine mais aussi de notre vanité, l’homme
restant sourd à son essence première, la nature.
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