750 Оригинальные произведения искусства, ограниченные тиражи и принты:
Племенное искусство, также известное как незападное искусство или этнографическое искусство, или, что спорно, примитивное искусство, представляет собой изобразительное искусство и материальную культуру коренных народов. Племенное искусство часто имеет церемониальное или религиозное назначение. Племенное искусство - это тема и мастерство изготовления предметов племенных цивилизаций, обычно сельского происхождения. Племенные произведения искусства исторически собирались западными антропологами, частными коллекционерами, этнографическими музеями и музеями естествознания.
Незападное искусство вообще не считалось искусством видными западными профессионалами в области искусства в 19 веке. Вместо этого эти предметы воспринимались как артефакты и культурные продукты «экзотических» или «примитивных» культур. Но отношение к племенному искусству изменилось во второй половине 20 века. До развития постмодернизма в 1960-х годах искусствоведы рассматривали племенное искусство с строго формалистической точки зрения, уделяя мало внимания символическому значению произведения, историческому или культурному контексту или цели художника. С тех пор всемирные коллекции, выставки и арт-рынок начали придавать большое значение племенному искусству, такому как африканское искусство в западных коллекциях.
Слово «племенной» может создать представление о более низком типе искусства, связанном с примитивизмом и подразумевающем отсутствие изощренности с точки зрения способностей, дизайна, намерений или концепции. Однако по мере того, как музеи переоценивают и обновляют свои коллекции, признавая тот факт, что племенное искусство далеко не грубое и примитивное и часто демонстрирует мастерство исполнения, выходящее далеко за рамки того, что мы ожидаем, оно привлекает все большее внимание со стороны широкой общественности. Он также имеет способность затрагивать наши души. Возможно, в результате их убедительного присутствия и эмоциональной энергии пробуждаются наши внутренние инстинкты, и мы соединяемся с их правдивостью, подпитывая наше чувство духовной глубины.
Племенное искусство имеет три основные категории в музейных коллекциях: африканское искусство, в частности искусство Африки к югу от Сахары, искусство Америки и океаническое искусство, особенно из Австралии, Меланезии, Новой Зеландии и Полинезии.
Африканское племенное искусство
Африканское племенное искусство включает резьбу по камню, резьбу по дереву (маски и скульптуры), украшения, плетение, ткани, трубки, музыкальные инструменты, оружие, вышивку бисером и создание архитектурных элементов, таких как двери и настенные украшения.
Не все племена практиковали эти формы искусства; на развитие этих ремесел повлияло наличие инструментов, ресурсов и ноу-хау. Наиболее распространенным материалом было дерево, которое часто украшали глиной, красками, ракушками, бисером, слоновой костью, металлом, перьями, шерстью животных, рафией, а иногда даже полудрагоценными камнями.
Всеохватывающая религия включала в себя африканское искусство как неотъемлемую часть. Отдельные образы служили воплощениями или представителями жизненных сил, которые, как говорят, присутствуют во всех живых существах. Эти изображения мертвых часто говорили за них, сохраняя сущность происхождения племени и позволяя людям идентифицировать себя с духами предков. Хотя многие из используемых форм включают светские элементы, а некоторые произведения искусства носят просто декоративный и орнаментальный характер, артефакты африканских племен обычно производились как религиозное искусство - для определенного ритуала или церемониального использования.
Многие племенные ритуалы основаны на посвящении в возрастные группы, такие как «общества» юношей или стариков, каждое из которых имеет свои собственные отличительные эмблемы и культовые мотивы. Многие резные фигуры и маски связаны с такими «обществами» и часто символизируют богов-покровителей или божеств, таких как Бог Грома или Бог Огня. Хотя в некоторых культурах резные фигурки считались чуть ли не предметом роскоши, они так же распространены и популярны, как маски, и имели ритуальную связь. Племя йоруба в Нигерии умело вырезало круглые фигуры и часто венчало свои обычно огромные маски толпами очень живых манекенов, создавая впечатление, что идет вечеринка. Стандарт и репутация африканской скульптуры были настолько высоки среди других племен, в том числе йоруба, что скульпторы могли достичь статуса и репутации, чем-то схожих с известным художником на Западе.
Океаническое племенное искусство
Полинезия, Микронезия, Меланезия и Австралазия — четыре отдельных этногеографических региона, составляющих субрегион Океании. Творческое наследие и обычаи коренных жителей этих четырех мест называются племенным искусством Океании. Эта культура лапита в конечном итоге затронула большую часть Полинезии, Микронезии и Меланезии. Другим фактором была вьетнамская цивилизация Донг-Сон (ок. 600 г.), которая была значительным торговцем в западной части Тихоокеанского региона и оставила после себя бронзовые артефакты, обнаруженные по всей Океании.
Океаническое племенное искусство было связано с языческими обрядами, связанными со сверхъестественным, культом духов, плодородием, хотя каждый регион и каждая островная группа имели свои собственные художественные традиции, которые повлияли на их искусство и ремесла. Большинство материалов, используемых художниками и мастерами, были скоропортящимися, производился довольно широкий спектр искусства, включая бодиарт, татуировку, живопись, лепку, резьбу по дереву, текстильное искусство. Таким образом, сохранилось относительно немного примеров, помимо каменных построек и скульптуры.
Известные сохранившиеся образцы полинезийского искусства включают каменные храмы островов Общества, острова Пасхи и Маркизских островов; монументальные каменные скульптуры (моаи) на Рапа-Нуи/острове Пасхи и Маркизских островах, иллюстрирующие использование конструкций, включающих антропоморфные фигуры с высунутыми языками и выпученными глазами, характерные для многих восточных и отдаленных районов Полинезии; и сильно орнаментированная ткань из коры в западной Полинезии.
Маски были главной темой в искусстве коренных народов Меланезии, потому что они использовались в сложных языческих ритуалах и культовых практиках. Помимо росписи тела и татуировки, артефакты микронезийских племен включают стилизованные деревянные маски, расписные каноэ и резные деревянные чаши. Разнообразные формы и средства искусства австралийских аборигенов включают роспись тела, наскальную живопись, роспись коры, наскальные гравюры, стоячие камни, резьбу, скульптуру и декоративные украшения на орудиях и оружии.
Племенное искусство коренных американцев
Кочевой, охотничий образ жизни первых и несколько более статичная, но тем не менее бедная среда последних оказали большое влияние на искусство американских индейцев. Доступность ресурсов, включая дерево, лозу, металл, кости животных, глину и хлопок, была еще одним важным фактором возникновения местных творческих традиций.
Племена на юго-западе были мастерами ткачества, гончарного производства и фресковой живописи. Эти племена включали хохокам южной Аризоны, ансази северной Аризоны и Нью-Мексико, мимбры юго-западной части Нью-Мексико, а также народы зуни, навахо и хопи. Коренные американцы юго-запада разработали песочную живопись, обычно называемую сухой живописью (особенно навахо).
На Среднем Западе культура была полностью создана племенем, и оно было известно как своим искусным текстильным искусством, так и хорошо известными земляными валами, известными как «курганы-чучела», которые имели форму различных животных. Помимо резных деревянных чаш и украшений из полированного камня и меди, племенное искусство также включало скульптурные каменные трубки с мотивами, варьирующимися от ультрареалистичных до абстрактных.
В юго-восточном регионе также создавались тонко вырезанные раковины, богато раскрашенные аксессуары одежды, трубки в виде птиц и животных. Однако, несмотря на использование некачественной глины, он был наиболее известен своей красивой керамикой. Для церемониального, религиозного и личного использования гончарные изделия изготавливались и украшались различными цветочными и геометрическими узорами.
Плетение было ярким примером искусства коренных американцев на Западном побережье, особенно в Калифорнии. Северо-восточные индейцы, особенно ирокезы, были известны своими мисками из твердых пород дерева, ткаными поясами вампум, иглами дикобраза и масками Общества ложных лиц. Величайшим племенным искусством Северо-Запада была скульптура, особенно резьба по дереву. Одними из самых распространенных видов скульптур ручной работы были тотемы, маленькие деревянные фигурки и маски, которые были тщательно расписаны и часто инкрустированы камнями и раковинами морских ушек.
Влияние на современное искусство
Начиная с середины 19-го века, когда все больше и больше экспедиций привозили племенные артефакты, европейские коллекционеры и художники начали проявлять интерес к тому, что тогда было известно как примитивизм/примитивное искусство, которое было типично искусством черной Африки. В конце 19-го и начале 20-го веков были проведены значительные выставки племенного искусства, которые представили незападное искусство западному миру искусства. В Музее современного искусства были представлены важные выставки, такие как индийское искусство Соединенных Штатов 1941 года и африканское негритянское искусство 1935 года. Многие современные художники, в том числе экспрессионисты, кубисты и сюрреалисты, черпали вдохновение в искусстве племен.
На крупных художников, таких как Винсент Ван Гог и Анри Матисс, оказало глубокое влияние племенное искусство, в то время как Поль Гоген имел непосредственный контакт с ним во Французской Полинезии. За ними последовал Пабло Пикассо в середине 20-го века, чей знаменитый шедевр раннего кубизма «Авиньонские девицы» заметно отличался от африканских масок. На кубизм большое влияние оказало племенное искусство. Опираясь в первую очередь на формальные аспекты племенного искусства, художник быстро нанес ущерб западной парадигме, разрушив изображение и пожертвовав перспективой. Одним из основных результатов этого стала абстрактная живопись.
Примерно в это же время немецкий коллектив Die Brücke начал больше концентрироваться на интуитивных, примитивных и ритуалистических аспектах незападного искусства, запустив важный стиль современного искусства, известный как экспрессионизм. Опираясь на влияние племенного искусства, кубизма и экспрессионизма в Цюрихе, Нью-Йорке и, наконец, в Париже, дадаисты способствовали демонтажу западной парадигмы. Трехмерный аналог коллажа и сборки широко использовался в живописных или скульптурных работах Дада. Этот предмет из переработанных материалов доказывает, что искусство можно сделать из чего угодно, и оно не ограничивается росписью, резьбой или моделированием. Его образы были провокационными на политическом, социальном или эстетическом уровне и часто сочетали в себе элементы племенного искусства. Дада представил идеи, которые в конечном итоге породили концептуальное искусство. Влияние концептуального искусства слилось с влиянием других потоков современного искусства, чтобы сформировать большую, широкую, необычайно богатую, разнообразную и интернационально диверсифицированную реку современного искусства, которой в настоящее время наслаждается мир.
Discover original contemporary Tribal Art artworks on Artmajeur
Original contemporary Tribal Art is a captivating form of artwork that has historical and cultural significance. This type of artwork is created by indigenous artists, who are inspired by their traditional art forms and cultural practices. The main types of supports and materials used in creating Tribal Art include canvas, wood, clay, and natural pigments. What makes this form of artwork unique is the way it reflects the interconnectedness of indigenous communities with nature and their surroundings. It is a celebration of their culture and their way of life, conveyed through intricate patterns, symbols, and colors that have been passed down through generations. Tribal Art is a window into a world that is both ancient and modern, and it allows us to appreciate the beauty and diversity of indigenous cultures.
Origins and History
The origins of Tribal Art can be traced back to ancient times, where indigenous tribes created intricate and meaningful artworks that were used in rituals and ceremonies. Over the years, Tribal Art has continued to flourish, with contemporary artists creating pieces that incorporate traditional elements with modern techniques.
Evolutions of theses works in the contemporary art market
Original contemporary Tribal Art has undergone a significant evolution in recent years. This art form is characterized by bold colors, intricate patterns, and powerful symbolism that reflects the cultural heritage of indigenous communities. These artworks have gained immense popularity in the contemporary art market, with collectors and enthusiasts alike recognizing their unique beauty and cultural significance.
Related Famous Artists
Contemporary artists who have made a name for themselves through their original contemporary Tribal Art artworks include:
Kent Monkman: A Canadian artist who is best known for his paintings, Monkman combines elements from traditional Indigenous art with contemporary styles to create unique and thought-provoking pieces. His work often explores themes of gender, sexuality, and colonialism.
Jeffrey Gibson: An American artist of Choctaw and Cherokee descent, Gibson’s work combines traditional Native American art forms with contemporary materials and techniques. His pieces often feature bright colors, geometric patterns, and intricate beadwork.
Wendy Red Star: A member of the Crow Nation, Red Star’s work uses photography, sculpture, and performance art to explore issues related to Native American identity and representation. Her pieces often challenge stereotypes and highlight the diversity of Indigenous cultures.
Edgar Heap of Birds: A Cheyenne and Arapaho artist, Heap of Birds’ work often features text-based pieces that explore issues related to Indigenous rights and histories. He uses a variety of materials and techniques, including painting, printmaking, and installation art.
Jaune Quick-to-See Smith: A member of the Confederated Salish and Kootenai Tribes, Quick-to-See Smith’s work incorporates a range of media, including painting, printmaking, and collage. Her pieces often address issues related to social justice, politics, and the environment.
These artists have all made significant contributions to the world of contemporary Tribal Art, using their unique perspectives and techniques to create powerful and thought-provoking works that challenge viewers to think critically about issues related to Indigenous cultures and histories. Their art serves as a reminder of the richness and diversity of Indigenous art forms, and the importance of continuing to support and celebrate these traditions in the modern world.
Notable original contemporary Tribal Art artworks
"Red Man" by Jaune Quick-to-See Smith is a contemporary Tribal Art masterpiece created in 1990. The painting is a powerful critique of the way Native Americans have been misrepresented and stereotyped in American culture. Smith’s use of bold colors and dynamic brushstrokes captures the strength and resilience of Native American people in the face of centuries of oppression and marginalization.
"Love" by Norval Morrisseau is another iconic work of contemporary Tribal Art. Created in 1979, this painting is a celebration of the transformative power of love and its ability to heal even the deepest wounds. Morrisseau’s use of vibrant colors and sweeping lines imbues the painting with a sense of joy and hope, making it a favorite among art lovers around the world.
"Guardian Spirits" by Bill Reid is a stunning example of contemporary Tribal Artistry. Created in 1980, the sculpture depicts two Haida figures standing guard over a small village. Reid’s incredible attention to detail and his masterful use of traditional Haida techniques make this sculpture a true masterpiece of Indigenous art.
Another significant work of Tribal Art is "The Storyteller" by Roxanne Swentzell. Created in 1991, this sculpture captures the spirit of Indigenous storytelling traditions, with a figure sitting cross-legged and holding a small child in her lap. Swentzell’s use of clay and other natural materials gives the sculpture a powerful sense of connection to the earth and the natural world.
Finally, "The Dance" by Jaune Quick-to-See Smith is a vibrant and dynamic painting that captures the energy and spirit of Native American dance traditions. Created in 1992, the painting features bold colors and sweeping lines that convey a sense of movement and rhythm. Smith’s use of traditional Native American symbols and motifs adds depth and meaning to the painting, making it a true masterpiece of contemporary Tribal Art.