Jeremy Clausse

Dans la mythologie japonaise, Izanami qui signifie « celle qui invite » est à la fois la déesse de la création et de la mort et la première femme du dieu Izanagi.
Les dieux primitifs ont donné naissance à deux divinités, une divinité masculine Izanagi et une divinité féminine Izanami pour les charger de créer la première terre. Pour les aider, ils leur ont donné une lance décorée de pierres précieuses appelée, Ame no nuhoko , la « Lance Céleste ».
Les deux divinités se placèrent sur le pont entre ciel et terre, Ame no ukihashi , le « Pont Flottant du Ciel ») et brassèrent la mer avec la lance. Quand des gouttes d'eau salée tombèrent de la lance, elles formèrent une île Onogoro . Ils descendirent du pont céleste et s'établirent sur cette île.
Finalement, ils désirèrent former un couple, aussi ont-ils construit une colonne appelée Ame no mihashira ( l'« Auguste Pilier Céleste ») et tout autour un palais appelé Yahirodono ( la « Pièce des Huit Pas »).
Izanagi et Izanami dessinaient des cercles dans des directions opposées autour de la colonne et quand ils se rencontraient, Izanami exprimait la première les salutations. Izanagi pensait que ce n'était pas la bonne chose à faire mais ils s'unirent cependant. Ils eurent deux enfants, Hiruko (l'enfant de l'eau) et Awashima no kami (kami de l'île des bulles) mais ils étaient mal formés et ne furent pas considérés comme des dieux.
Ils les mirent dans un bateau et les abandonnèrent sur la mer puis ils demandèrent aux autres dieux pourquoi ils n'avaient pas eu de réussite. Ils leur dirent que la divinité masculine devait faire les salutations en premier lors de la cérémonie du mariage.
Aussi Izanagi et Izanami retournèrent-ils autour de la colonne et cette fois, Izanagi parla le premier lors de leur rencontre et leur mariage fut un succès. De leur union naquirent les ooyashima, ou les huit grandes îles de la chaîne japonaise.

Ces portraits en double exposition vous plongeront dans les rêves de ses sujets. Les visages se confondent dans les paysages naturels ou urbains et vous ramènent à des expériences vécues ou à vivre…

Tout le monde reconnaîtra probablement ces quelques paroles:
"Excuse-toi
Ou je reprends tout ça
Mon frigidaire
Mon armoire à cuillères
Mon évier en fer
Et mon poêl' à mazout
Mon cire-godasses
Mon repasse-limaces
Mon tabouret à glace
Et mon chasse-filous"
Il s'agit bien évidemment de la complainte du progrès de Boris Vian. En écoutant cette
caricature très drôle qui condamne l'importance des objets par rapport à celle des
individus, j'ai imaginé une série visant entre autre à bousculer avec humour et dérision les codes de la consommation et du marketing.
J'y aborde le thème d’un homme égaré dans le labyrinthe de la vie errant sans fil conducteur.
Une situation kafkaïenne d’un homme en quête existentielle cherchant en fin de compte à exister pour autre chose que pour son confort matériel.
Que se passerait-il si, subitement, il perdait tous ses objets ? Si tout disparaissait en un instant et qu’il se retrouvait sans rien… absolument rien. Comment cette absence des choses autour de lui affecterait-elle le sens de son être ?