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Daniele Sanchez DSZ


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Peinture, Dessin, Écrits ... 79 Abonnés Membre depuis 2009
France

Ajouté le 31 janv. 2019
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2 au 28 février 19.jpg

Ajouté le 21 nov. 2018
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LA MINI EXPO

samedi 24 novembre 2018
dimanche 25 novembre 2018

Invitée dans l'atelier de Caroline Rochette

laminiexpodsz.png

Ajouté le 14 nov. 2018
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Texte critique et philosophique de Samih Taghyaoui sur "Eloïm est l'Innommable" - huile sur toile 100 X 100cm

Récit pluriversel d'une infamie.


En un sens... mais dans quels sens ?

Tout est au-dehors en cette toile - et pourtant ses vues recourbées se déchirent du dedans, dévoilant plutôt par son fond agité que par ses laiteux mirages nos affinités extérieures, d'un métallique reflet. 

Tant qu'un fil rouge ne nous tire guère de l'autre côté de nos labyrinthes-animaux, Ariane sur l'île déserte restera-t-elle assoiffée ?

Demandons-lui nous-mêmes.

Point de terres sans creusets, pas d'éraflure sans chair, choses vivantes par leur absence que nous font devenir les diverses tendances lumineuses et obscures discernant la toile.

Cette manière de station aux visages non-dits dépose nos mots dans la paresse d'un silencieux devenir, celle de leur devenir-isolés : si tu trouves les mots pour suivre ses tendances, elle trouve les mots pour t'y orienter, alors ouvre ses mots pour subitement t'y méconnaître, et peut-être trouverons-nous les bons mots, ceux qui dans un prochain jadis t'y suspendaient à jamais.

D'une toile ? Qui dénude nos verbes, nos arbres et leurs allures, et les plumes de nos minotaures assoiffés plongent en courbettes traversées par le cours impérial de ces souffles vivifiant les nôtres - De la toile sur un ton de défi indiscret. Ainsi elle tranche et nous incite à retrancher plus profondément encore, par nous-mêmes, afin de trouver un certain équilibre en cette variable dysharmonie de perceptions que cette toile nous inflige, confie et nous suggère en jubilé à notre oreille démasquée. Ses libres vibrations affectives et polychromes, c'est par elles qu'en lame fluide - dans ses effluves d'ombre - et unique direction, elle nous acquiert.

Seule demeure cette patte mêlée de songes et de sens cherchant à esquisser l'Innommable selon ses propres traits.

Pas de terre sans percée, point de chairs sans versets, vie des choses qui par leur présence nous entremettent à nous-mêmes et nous clairsèment d'une toile, sans cesse multiple enfin par nos obscurités improprement révélées, sans oublier ses enluminures profanées d'un noir presque de jais.

On ne tranche pas dans sa vie sans cependant se couper : ces toiles-en-une nous enseignent ainsi notre aérante absence d'âmes à l'aube de coupures désertées, que l'âme réclame par essence la production de coupures constellées par nos dehors, constellations qui éclosent aux fils multiples de nos traversées vaporeuses et errantes - décourbantes réalités de celles qui nous cheminent. La toile-au-marteau fragile déforme, nous agite par impulsions immédiates et nous emporte d'un devenir-senti de la pluralité à la rencontre de forces singulières et si dansantes - toiles de surface de nos chants difformes - qu'elle file, rouge et court, aux corps innommés. Et bien d'autres efforts encore dont elle se voit tant susceptible, mais inlassablement de la sorte : indicibles et célestes.


Samih Taghyaoui - Novembre 2018.

Ajouté le 26 sept. 2018
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Une Toile = Théorie sur la lumière , la peinture...et la culture

Le Tapis  Pierre noire et Huile sur lin,  2013, 100 x 100 cm 

"Il n'y a pas de but au chemin, il n'y a que le chemin, et la lumière sur les choses."

Christian Bobin


Le vivant

Sur une toile de lin brut , un dessin à la Pierre Noire figurant " le réel " dans la lumière naturelle su soleil, c'est à dire, pour moi, en valeurs de gris.
Ces valeurs de gris que tous les êtres vivants enregistrent de la même façon, et qui permettent de saisir la troisième dimension. (En revanche l'intensité et la quantité de couleurs discernées sont variables suivant l'espèce et parfois, selon l'individu qui regarde).
Cette partie supérieure du tableau figure une branche de figuier en plein soleil. L'éclairage total élimine la matière et ne laisse à voir que la Trame de lin, la Trame des choses, leur essence, mise à nu par la lumière solaire qui sait réduire les molécules à la poussière originelle, et les disperse avec le vent. 

Ancrer ma théorie sur la peinture à la réalité de l'instant vécu, 

et inversement 

ancrer la réalité de l'instant vécu à la peinture, et donc au lieu de travail, à l'atelier. 

Dans ce dessin du "monde réel" on aperçoit le mur d'une maison en arrière plan droit. Ce lieu existe encore à Montpellier, il s'agit de La Villa Olga, mon atelier de peinture de 2000 à 2014.

L'artificiel                 La peinture à l'huile, signifie la Culture.

Occupant les deux tiers de la toile carrée, la peinture à l'huile restitue ici librement les teintes et les motifs d'un tapis oriental étendu sur un fil. Détaillés, depuis le haut et dégradés de haut en bas, les motifs non réguliers du tapis révèlent, à qui sait les observer, quantité d'animaux, végétaux et personnages discrètement fondus à la couche picturale. Les parties mates réfugiées sous l'ombre des feuilles de figuier surexposées, les parties brillantes étalées partout ailleurs.

La couche picturale constituée de sept passages et les glacis au nombre de sept également, m'ont demandé dix années de contemplation et d'actions.


voir la toileLe Tapis  : détail central
.

Tapis aux Figuiers :  Etude à l'acrylique 50 x 70 cm


Que représente le tapis ?  La nature profondément Nomade de l'humanité. 

La Virtuosité, et l'Ingéniosité aussi, les doigts agiles qui savent tisser la laine, la soie, tramer et nouer les brins... mais le Tourment imposé, la mise en esclavage de ceux qui savent agir sur la matière, par ceux qui utilisent la force physique et la contrainte sur autrui.
Ce tapis évoque aussi le Savoir transmis,  l'ingéniosité de ceux qui ont trouvé le moyen de teindre et de donner par alchimie des couleurs aux matériaux tirés de la Nature, pour obtenir et fabriquer cette couche, éblouissante, symbolique, protectrice, isolante  et confortable.
Il représente le pouvoir des sédentaires de s'approprier tout objet pour en orner les maisons, la destination au confort bourgeois, l'orgueil des couleurs, le luxe du plaisir charnel.
Il représente la Peinture elle même.
Et pour le peintre chaque grain de pigments porte la charge de la Vanité humaine qui s'approprie et extermine ensuite la Beauté de la Nature.
Ce tableau est le résultat de ma théorie sur La lumière sur les choses, que le peintre doit aborder dans son œuvre, car la relation visuelle au monde, seule, légitime le fait de peindre.
J'en ai commencé la réalisation et les études en 2003, pour l'achever en 2013. Il a été choisi par un couple de collectionneurs amoureux, à sa première sortie de l'atelier, et j'en suis encore très honorée. 

Quant au prix d'une œuvre, si elle est vendue directement par le peintre, il représente le coût de l'arrachement d'une création à son berceau originel.   

Tout le reste est une affaire de ... marchands de tapis... ?                             Dsz

Ajouté le 26 sept. 2018
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Je vous remercie chaleureusement pour votre abonnement.  Partager ces créations de longue haleine, avec un regard bienveillant, venu de tout près comme du bout du monde, c'est, pour moi qui vit isolée, un grand réconfort et un encouragement infini, merci.

Ajouté le 25 sept. 2018
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TAFUST ou MAIN DE FATMA

La Tafust , aussi parfois appelée Main de Fatma ou Main de Fatima, est un symbole utilisé comme amulette, talisman et bijou par les habitants d'Afrique du Nord pour se protéger contre le mauvais œil.

On peut la comparer à d'autres symboles porte-bonheur comme La patte de lapin, Le trèfle à quatre feuilles,  Le fer à cheval.
La main de Fatma représente un symbole spirituel, symbole d'espoir, ceci appartenant en propre à la personne qui le porte.
La signification à ce sujet, n’est pas plus précise.


Que représente la Main de Fatma ?

Son aspect : tout d’abord cinq doigts (d’où son nom de Khomsa ), dont deux pouces.
Assurément, il s’agit d’une main humaine, car elle comporte bien cinq doigts. Mais le fait d’une main avec deux pouces peut sembler étrange. Il s’agirait en fait de deux mains superposées dos à dos, ou de la trace d’une seule main, tour à tour posée de face, puis de dos. Dans les deux cas, et quelles que soient les cultures, cette gestuelle des mains inspire un geste d’invocation, une main sur l'autre, les pouces restant mobiles.

Origines culturelles et géographiques
Ce symbole est souvent associé à la déesse Tanit, Déesse berbère et phénicienne.
Culturellement, La Main de Fatima est revendiquée tant par les Juif(ve)s, que par les Musulman(e)s, et par les Hindous dans une moindre mesure.

Connaissez-vous son histoire ?

La Main de Fatima fait ses premières apparitions au Nord de l’Afrique. On en trouve également des traces en Inde et au Pakistan. Ceci peut s'expliquer par les liens étroits et les échanges intenses qui eurent lieu dans le passé, entre le monde Arabe et le monde de l’Inde.
Ceci laisserait donc à penser que la Main de Fatima est formellement antérieure à l’Islam, ce dernier point étant avéré. Certains pays Arabes, comme l’Arabie Saoudite, ne connaissent pas la main de Fatima. Il est donc faux de l’associer directement au monde Arabe, bien qu’une grande partie du monde Arabe la connaisse.

Appellation française 

Main de Fatma et Main de Fatima, termes typiquement français, n’ont pas d’expression équivalente en Arabe  Plus précisément, Fatma est une variante de Fatima, qui nous vient de l’époque colonialiste européenne. Les colons européens, dont l’oreille n’étaient pas accoutumée à la subtile alternance de voyelles brèves et de voyelles longues, qui caractérise cette langue rythmique qu’est l’Arabe, ont tout simplement éludé la kasra du nom ( le son « i » ), et prononçaient Fatima comme Fatma. Pour cette raison, la Main de Fatima à également reçu le nom de Main de Fatma. Ces deux noms sont dans le fond, identiques.

Est-ce un symbole religieux ?
Assurément non, la Main de Fatima n’a aucune signification religieuse. Et bien au contraire, certain(e)s Musulman(e)s « très pieux(ses) », la considèrent même comme contraire à l’Islam, et y voit le shirk, شرك : l’idolâtrie, c’est-à-dire une adoration païenne. Cependant, la plupart des Musulman(e)s ne vont pas jusque là, acceptent volontiers les significations symboliques, sans se soucier d’un quelconque motif de contre-indication religieuse à la porter.

Calligraphie : On voit certaines Mains de Fatima ornementées d’une courte calligraphie Arabe… généralement un prénom (qualificatif) d’Allah. Mais ceci est rare, et c’est un trait typiquement Musulman(e)s. Or, comme dit précédemment, personne à ce jour ne peut seul et en propre revendiquer la Main de Fatima. Il n’est donc pas légitimement permis d’interpréter la Main de Fatima d’après cette seule variante, spécifique à une seule culture.
Œil et mauvais Œil : L'œil central, au niveau de la paume, qui n’est pas toujours représenté, mais qui est fréquent, est reconnu par les Arabes, les Juif(ve)s et les Musulman(e)s, comme étant le symbole de la protection contre « le mauvais œil ».
Le mauvais œil, pourra être diversement apprécié selon les cultures. Il est, pour simplifier, un mauvais coup du destin, provoqué ou non par un esprit malin, selon les cultures et les affinités personnelles.
Poisson : (*) Les Juifs ne la considèrent pas comme ayant des attaches islamiques autres, que le nom partagé avec la langue arabe. Parmi les juifs, le poisson est considéré comme un symbole de chance, c'est pourquoi beaucoup de khamsas y sont complétées par des figures de poissons. Les khamsas sont également incorporées dans des plaques murales, des trousseaux et des colliers. Parfois, elles portent une inscription de prières juives comme la Chema Israël, la Birkat habayit (bénédiction du foyer) ou la Tefilat haderekh (prière du voyage).


Aspect islamique

Le wahhabisme ne reconnaît pas l'utilisation de la khamsa ni, a fortiori, la protection qui en découlerait. 

Selon le Coran, Allah seul protège les croyants et c'est à lui que toute personne doit demander de l'aide : le faire par le moyen de la khamsa relèverait d'une forme de polythéisme car le risque serait de croire que la khamsa apporte par elle-même une protection, ce qui reviendrait à la diviniser. À noter que le wahhabisme est une branche controversée et que beaucoup de musulmans sunnites et chiites sont en désaccord avec le mouvement wahhabite, notamment sur ce sujet en particulier .

En revanche, contrairement au wahhabisme, le chiisme reconnaît une place à un signe qui réfère à Dieu. Les doigts de la khamsa y sont fréquemment gravés des cinq noms très respectés : Mahomet, Ali, Fatima, Hassan et Hussein. Louis Massignon (in Écrits mémorables I, Bouquins, Laffont, 2009, p. 249) explique que, pour certains groupes minoritaires, appartenant au chiisme ou même à certains groupes soufis sunnites, cette main serait un rappel du nombre des prières à pratiquer quotidiennement, chacune de ces prières étant plus ou moins liée à l'un de ces cinq noms fondateurs.

Israël : des cinq doigts aux cinq livres de la Torah pour les Juifs, Khamsa sur un mur portant l'inscription behatzlacha, littéralement « bonne chance » ou « puisses-tu réussir » La khamsa est populaire en Israël auprès des Juifs comme des Musulmans. (voir poisson *)Les Juifs ne la considèrent pas comme ayant des attaches islamiques autres, que le nom partagé avec la langue arabe.
 Extrait de Présentation de la khamsa Mohand Akli Haddadou, Dictionnaire des racines berbères communes

Une signification ramenant à l’alphabet et à l’écriture
Une autre interprétation peut être faite : basée sur les nombres
 Le nombre de cinq, serait le nombre de cinq commandements importants. Mais là encore, il conviendra le détacher ce nombre d’une religion en particulier, car plusieurs religions revendiquent un nombre de commandements multiple de cinq. Revenons au nombre de doigt. Cinq doigts pour une main, mais deux pouces, et donc deux mains. Pourtant, s’il s’agit de deux mains superposées, deux mains faisant quatre doigts et un pouce chacune, il manque un doigt à cette image. Ceci est dû à un compromis :  représenter à la fois, une main, et deux mains superposées. Car pour l’image de deux mains superposées, devraient apparaître quatre doigts au milieu, et un pouce de chaque coté. Le fait qu’il y ait cinq doigts, représente une main, et le fait qu’il y ait deux pouces, représente deux mains. Le compromis se trouve là, dans le respect de ces deux caractéristiques simultanées.
Il y a donc bien deux mains. Si vous comptez les phalanges sur une de vos mains, vous en trouverez 14  ( n’oubliez pas de comptez les phalanges à la base des doigts, tout comme celle à la base du pouce également ). Multiplié par deux, cela nous donne 28. Il se trouve que l’alphabet Arabe compte 28 lettres, et que l’alphabet Hébreu et l’alphabet Arabe ont la même origine ( origine partagée par d’autres langues également ).
Dans l’alphabet Arabe, il existe deux groupes de lettres : les lettres solaires, et les lettres lunaires.
 Il se trouve qu’en Arabe, le mot désignant le nord et la gauche ont la même racine :  il existe plusieurs mots signifiant la gauche, et l’un de ces mots est chamal, شَمَل. De la même racine que celle de ce mot, on tire également le mot nord, qui se dit chimal, شِمَل.
Le sud se dit djanoub en Arabe, جَنوب, tandis que djanb, جَنْب signifie « à coté de »,… ce « à coté de » étant plus directement associé au coté droit ( dans la quasi-totalité des sociétés humaines, le coté droit est associé au meilleur coté… mais ce n’est bien sûr qu’un symbole, ne pouvant justifier aucun dénigrement envers les gauchers et les gauchères ).
Nous voici donc avec 14 phalanges, à droite, ou encore au sud, du coté du jour, et 14 phalanges à gauche, ou encore au nord, du coté de la nuit. Dans la culture arabe, le nord est en effet associé à la nuit, et le sud associé au jour… le mot midi se dit djanoub, tout comme le mot sud. La relation entre les 14 lettres solaires et les 14 lettres lunaires est maintenant évidente. La troisième est dernière signification la moins contestable de la Main de Fatima, la ramène donc à l’alphabet et à l’écriture. Rappelons, si encore cela est vraiment nécessaire, que la main est l’instrument traditionnel et privilégié de l’écriture ( même l’informatisation ne le dément pas ).
Comment interpréter la Main de Fatima aujourd’hui ?
Toutes les explications précédemment données sont subtiles, et on peut douter que les personnes qui portent la Main de Fatima se posent tant de questions. Et de plus, ces significations ont des origines anciennes, et les origines n’expliquent pas toujours tout du présent d’une chose.

 Il faudrait maintenant se pencher sur la perception populaire et contemporaine de la Main de Fatima. au sein des pays « laïques », dont la France est un exemple, et où nous sommes parfois, par ignorance,  portés à voir du religieux là où il n’y en a pas .
Certaines idées circulent selon lesquelles les Musulman(e)s ne devraient pas porter la Main de Fatima, au prétexte qu’elle serait du shirk ( idolâtrie païenne ).
Elle n’a rien de religieux, certes, mais elle n’a rien d’antireligieux non-plus.
Si les trois religions monothéistes ont tenté d’interdire certains rites et certains objets, c’est pour tout ce que ces objets portaient potentiellement de sombre, à leurs yeux . Et la main de Fatima ne porte rien de sombre, et ne mérite à aucun titre d’être interdite par ordonnance religieuse.
La Main de Fatima ne doit pas être interprétée comme un talisman au sens profond du terme. Les gens qui portent des talismans nourrissent une autre attitude, et les portent avec un sentiment d’inquiétude. Car lorsque l’on porte quelque chose pour conjurer le mauvais sort, c’est l’âme elle-même qui est habitée par la peur et l’inquiétude. Et au contraire, les gens qui portent une Main de Fatima le font avec bonheur, comme s’ils ou elles portaient une chose belle et agréable.
La Main de Fatima est comme un geste de la main…. justement ! Un signe de bon augure, comme une belle chose. C’est aussi pour la personne qui la porte, une façon de marquer d’une jolie manière, ses origines Maghrébines, ou ses amitiés avec les populations Maghrébines : la Main de Fatima est aussi un symbole du bilad ( بلد, le pays : bilad est un mot qui signifie « pays » ou « terre d’origine » en Arabe ). Pour comprendre ce qu’elle représente de nos jours, il faut être réceptif(ve), à ce que communique celui ou celle qui la porte, aux bonnes choses simples que l’on ressent alors.
                                                                                                                                       textes réunis par Danièle Sanchez - 13 mai 17

Ajouté le 25 sept. 2018
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Les Eaux Primordiales visibles au Cnrs à Montpellier

C.N.R.S (Centre National de la Recherche Scientifique), Route de Mende, Montpellier, France

jeudi 20 septembre 2018
vendredi 19 octobre 2018

Une exposition de 7 grands et moyens formats dans la Salle de conférence, de tirages numériques signés et 10 petits formats de la serie Vue du Ciel au rez de chaussée, dans la cafétéria. Plusieurs toiles inédites.
Les coursives accueillent 3 grandes toiles.
Il est tout à fait possible de visiter l'exposition, sous reserve de disponibilité des locaux. Acces sous contrôle du Cnrs. Vous pouvez me contacter pour etre inscrits sur la liste d'accueil, ou bien me rencontrer pour une visite accompagnée : 0670315777

Procédé original : objectif contemplation dynamique

Je présente des toiles polychromes où les pigments purs animent le fragment et la surface. J’ai mis au point un procédé personnel original de monotypes par transferts réalisés sur toile, à base de résines acryliques, tiré de mes connaissances de la peinture à l’huile.
Travail des fonds préalable à la touche du pinceau
La préparation des supports par ce procédé génère une conversation sémantique entre le fond et la couleur. Le grain spécifique obtenu par fragmentation picturale contient les pigments en inclusion, et me permet d’obtenir une particularité visuelle.
La mise au point qu’effectue l’œil, du grain à la surface pleine couleur enclenche un phénomène d’ajustement et provoque la mise en route de l’imaginaire, il nous faut comparer à notre « base de données ». Instantanément l’image entre en dynamique, et mon travail de peintre reste alors de superposer à cette préparation du fond, le dosage de mes propres sentiments ou intentions, et la gestuelle qui les porte.
Substance méditative par excellence, il arrive qu’une œuvre me demande des années avant de trouver ce point d’équilibre dynamique qui me permet de la considérer comme terminée, et de la présenter au public.

a4-expo-dsz-igmm.jpg

Ajouté le 7 nov. 2017
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UN PROCEDE PICTURAL , du fragment à l'homogène

On n’a pas fini de s’interroger sur le sens réel de la peinture, depuis Lascaux.
Il s'agit pour ma part, de questionner l'image de la REPRESENTATION du monde
et les cloisonnements figuration/abstraction n'ont plus aucun sens à l'heure de la physique quantique.
Que l'on identifie ou pas une forme dans une peinture, il est assez tard dans l'humanité pour reconnaitre à toute œuvre la qualité de production esthetique d'un état, théorisé ou pas, referencé ou pas, de "l'Etre au monde".

NOS PENSEES FORMENT LE MONDE
Vahe Zartarian
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Il s'agit de politique, lorsqu'on prend le parti de refuser les modèles communs qu'impose la figuration, l'abstraction et leurs chapelets de mouvements aux catalogues surabondants, ou d'écarter de l'ATELIER les dogmes des écoles ou diktat du marché.
Il s'agit d'UTOPIE, à réfuter la hierarchie des valeurs organisées autour du point de fuite axial, et son chapelet de mise en perspectives.
Il s'agit d'ART dés lors que je laisse libre cours à mon émotion et que cette liberté se communique.
Il s'agit de PARTAGE, car le public est sollicité sur l'interprétation des lignes et des formes, des titres, des influences.
La part que tout observateur ajoute par son ressenti d'une œuvre, vient enrichir et compléter l'interprétation de celle çi.

Une toile doit permettre au public de MEDITER devant la dynamique interne qui la sous tend.
Je considère qu'une toile est achevée lorsque ceci advient pour moi.
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IMAGINER C'EST HAUSSER LE REEL D'UN TON
Gaston Bachelard
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LISTE CHRONOLOGIQUE :

METRE REGLISSE : où comment représenter le TEMPS, une ligne déroulée parfois excentrique ou bien concentrique, une discussion métaphysique au goût de noir. De la ligne gestuelle au fond fragmenté sans repère, une conversation muette et graphique.

EPIDERMES : une théorie sur l'ESPACE de la représentation.
Des compositions sur toile libre, brute : huile mate, aplats nourris en couche mince, fragments d'enduits prélevés sur de vieux murs, graphismes tracés à la Pierre noire.
D'une politique opposée à toute perspective axiale, la série développe une théorie du fragment et de l'aplat, associés sur la toile, comme aptes à générer un espace dynamique, où le traçé à la Pierre Noire posé aux frontières du lin brut sur fond à l'huile, symbolise le texte, le verbe, ce traçé seul manifeste le litteraire, aux frontières du vide et de l'organique.
La série comporte Toiles, Dessins, Gravures, Monotypes, pour la plupart en collections privées.

VUES DU CIEL : Toiles polychromes où les pigments purs se disputent le fragment et la surface. Acrylique.
Une série développée face aux IMAGES VIRTUELLES de la planète, définies par les intelligences artificielles (comme sur Google Earth par exemple).
Ici il pourrait s’agir de contrer, de contrarier donc, ou bien encore d’enrichir, la vision unilatérale qui nous est imposée au travers d’une transcription numérique universelle. Car je m’interroge sur les projections mentales de notre inconscient collectif sur le monde et son concept, que la vision numérique transmise par satellite est à même de générer en nous.
Du pixel à la topographie d'un territoire imaginé, mes toiles proposent une interprétation de la Terre vue du ciel, où nos imaginations sollicitées se prennent aux changements d’échelle, ainsi qu’au jeu poétique qui en émane.


SCHISTE :
Hommage à l'appétit humain pour les ressources d'energie, et la dévastation qu'entraine l'exploitation des reserves fossiles,
Toiles acrylique, pigments fluorescents, et huile. format 100 x 100

TROGLODYTES :
Il s'agit ici de traiter du sous-sol, de la TERRE HABITEE et du mouvement dont vibrent les pierres.
Pigments sur toile brute, acrylique, monotypes.

EAUX PRIMORDIALES :
L'eau comme métaphore de la Vie, de la FERTILITE , avec des references croisées en hommage aux peintres de tous âges et de toutes manières qui ont prit l'eau pour sujet. Il s'agit de restituer de l'eau-élément la fecondité, la diversité et la richesse infinie, influences Impressionistes oblige, et Hokusaï en particulier.
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EXTRAIT DE TEXTE AU SUJET DE " VUES DU CIEL" / BR /la Grande Galerie Montpellier 2015

"Diplômée de l'Ecole Nationale Supérieure des Beaux Arts de Montpellier, Danièle Sanchez n'a cessé d'éveiller la ville, la région, à l'art contemporain que ce soit au travers de son travail personnel ou des expositions avec d'autres artistes.
En 2010 la création de l'Artotheque à Montpellier ajouta encore à ses activités associatives de diffusion de l'art, et à son enseignement du dessin et de la peinture en atelier.
Artiste montpelliéraine des plus investies dans une approche artistique à plusieurs niveaux, (on se souvient des expositions personnelles ou de groupe, comme les Workshops du collectif ACAL pour la Biennale des Jeunes Créateurs, ou encore Enfantillages et Quart'ier Libre, qui ont marqué le public à l'avant garde des années 90)
" Ce qui compte c'est ce que l'on vit, c'est l'essentiel. " nous dit-elle.
A lutter sans cesse sur le grain et la couleur, sur chaque toile, chaque projet, l'artiste nous donne à sa manière les clés pour "percer à jour" les images de la vie... Celles-ci nous reviennent avec plus de force et d'énergie que jamais et nous entrainent à sa suite pour une promenade paysagée à la surface de la Terre.
Comme dans ses précédentes expositions, Danièle Sanchez DSZ mesure les conséquences de ses émotions, arpente l'aventure picturale et philosophique, s'appuie sur ses expériences personnelles et nous livre une leçon d'art, de vie et de bonheur. Il y a derrière ses yeux clairs un monde fantastique et une détermination insoupçonnée ... attention danger vous allez aimer l'art … et la manière ! "

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merci pour l'ajout, j'ai une question ;) qu'est ce que vous écoutez comme son vous ?


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Interessant ce point de vue sur vous même, aussi je vous en propose un musical sur y o u t u b W8zlYs3b0s8, bien amicalement


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belle découverte que vos oeuvres beaucoup de grace


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(Dessin, 30x20x0.1 cm)


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25x10x0,1 cm ©19 par Daniele Sanchez DSZ
Arbr'elle - Drawing, 25x10x0,1 cm ©19 par Daniele Sanchez DSZ - Surréalisme, Papier, Arbre, Femmes, feminin, vegetal, gaia

... ! ni aiguille ni fil chère Jeannette, juste une plume et une poignée de belles minutes avec de la bonne musique


Jeannette ALLARY Portrait Jeannette ALLARY Suivre a posté un nouveau commentaire
25x10x0,1 cm ©19 par Daniele Sanchez DSZ
Arbr'elle - Drawing, 25x10x0,1 cm ©19 par Daniele Sanchez DSZ - Surréalisme, Papier, Arbre, Femmes, feminin, vegetal, gaia

Un dessin "broderie " ..!


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Collectionnez cette image ! Vignes 1.jpg
(Dessin, 10x20x0.1 cm)


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Collectionnez cette image ! Cyprès Valentins.jpeg
(Dessin, 21x10x0.1 cm)


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Collectionnez cette image ! Bord de l'Hérault 1.jpeg
(Dessin, 20x10x0.1 cm)


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Collectionnez cette image ! Hortus et Pic st Loup Face Nord 2.jpeg
(Dessin, 13x18x0.1 cm)


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Collectionnez cette image ! Hortus et Pic st Loup Face Nord 1.jpg
(Dessin, 10x25x0.1 cm)


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Collectionnez cette image ! Arbr'elle
(Dessin, 25x10x0,1 cm)


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Collier clef ancienne ailes d'anges,mécanisme,A495 - Artcraft ©2017 par steamjewels - collier ailes d'ange, collier ailes, ailes, collier steampunk, collier mécanisme, mécanisme de montre

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50x40x2 cm © par Marie Claude Purro
le-petit-chaperon-rouge-40x50-cm.jpg - Painting, 50x40x2 cm ©2018 par Marie Claude Purro - Art figuratif, Toile, Contes de fées

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manipulated - Digital Arts ©2019 par Dodi Ballada - Femmes, Dodi Ballada, portrait, women portrait, digital arts, digital painting, drawings, digital drawings

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Ourang-outan - Digital Arts, 40x40x2 cm ©2018 par Frédéric Durieu & Nathalie Erin - Art Environnemental, Art conceptuel, Art figuratif, Animaux, singe, monkey, huile de palme, palm oil, nutella, déforestation

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30x24x0,1 cm ©2018 par Sergey Azarnov
Minotaur - Painting, 30x24x0,1 cm ©2018 par Sergey Azarnov - Toile

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80x90x2 cm ©2018 par Andrea Vandoni
COFFEE AND CIGARETTE, large special price - Painting, 80x90x2 cm ©2018 par Andrea Vandoni - Art figuratif, Classicisme, Réalisme, Symbolisme, Surréalisme, Toile, Nature morte, italian art, italian artist, italian painting, andrea vandoni art, andrea vandoni painting, still life, coffee pot, cigarette, coffee and cigarette, smokers

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50x40x2 cm ©2018 par Ta
Lovers - Painting, 50x40x2 cm ©2018 par Ta - Art figuratif, Toile, Art abstrait, Amour / Romance, portrait, picasso, oil painting, nude, people, man, woman, impressionism

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60x75 cm ©2017 par Всеволод Кузнецов
Заполярная осень - Painting, 60x75 cm ©2017 par Всеволод Кузнецов - Réalisme, Toile, Nature

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©2018 par Всеволод Кузнецов
Свобода - Painting ©2018 par Всеволод Кузнецов -

<3 film : Life Of Pi , director : Ang Li , 2012


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©2018 par Всеволод Кузнецов
Свобода - Painting ©2018 par Всеволод Кузнецов -

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©2018 par Всеволод Кузнецов
Яблоки - Painting ©2018 par Всеволод Кузнецов -

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40x28x0,3 cm ©2014 par Kolkalis
Girl YELLOW HOUSE Red Expressionism Art Raw - Painting, 40x28x0,3 cm ©2014 par Kolkalis - Art Brut / Outsider Art, Art figuratif, Expressionnisme, Peinture contemporaine, Symbolisme, Papier, Maison, Enfants, Portraits, original painting, girl, house, yellow, raw art, paint, art brut, artwork, signed, wall art, art

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40x60x0,1 cm ©2018 par Julien Sunye
Black Holes #33 - Photography, 40x60x0,1 cm ©2018 par Julien Sunye - Art figuratif, Symbolisme, Papier, Histoire, Paysage, Nu, Nature

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40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye
Black Holes #3 - Photography, 40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye - Art figuratif, Symbolisme, Papier, Histoire, Paysage, Nu, Nature

image fondamentale, félicitations pour cette image , je cherche en peinture les textures et changement d'échelle que vous avez réunis sur cette image poignante, merci


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40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye
Black Holes #28 - Photography, 40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye - Art figuratif, Symbolisme, Papier, Histoire, Paysage, Nu, Nature, trauma, traumatisme, history, art nude, nu artistique

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40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye
Black Holes #3 - Photography, 40x60x0,1 cm ©2017 par Julien Sunye - Art figuratif, Symbolisme, Papier, Histoire, Paysage, Nu, Nature

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29,7x21 cm © par jean-marc kéraudren
Rêve - Painting, 29,7x21 cm ©2018 par jean-marc kéraudren - Art abstrait, Surréalisme, Papier, Art abstrait

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© par Nicole Rochedix
japan Young tree - Digital Arts ©2017 par Nicole Rochedix - Art figuratif, Arbre, Asie, Lumière, Nature, arbre, , erable, , bonzaï, , japon, , tree, , nature, , asie

superbe, bravo pour le graphisme et merci pour la poésie.


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15,2x10,2x0,1 cm ©2018 par C A O
COGITO, ergo sum - Painting, 15,2x10,2x0,1 cm ©2018 par C A O - Art figuratif, Peinture contemporaine, Papier, Art abstrait, Nu, Éducation, Dark-Fantasy, Histoire, Gothique, Cultures du monde, Lumière, Personnes, Culture populaire / célébrité, Portraits, Entreprise, Science

I see your finger's prints ... et oui , c'est inestimable ! ^^


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Collectionnez cette image ! Hyper nova - acrylique fluorescente 100 x 100 cm
(Peinture, 100x100x3 cm)


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Collectionnez cette image ! Expo Issues-de-secours.jpg
(Peinture)


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Collectionnez cette image ! Manche à air - huile sur toile 90 x 30 cm.jpg
(Peinture)


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Collectionnez cette image ! Etang d'Abesses- huile sur toile .jpg
(Peinture)


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Collectionnez cette image ! Larzac- oil on canvas 90 x 30 cm.jpg
(Peinture, 30x90x3 cm)


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Collectionnez cette image ! Critique Lise Ott - 2005.jpg
(Écrits)


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Collectionnez cette image ! Issue de secours 3 - Oil on canvas 191 x 62 cm
(Peinture, 62x191x3 cm)


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Collectionnez cette image ! Issue de secours 2
(Peinture, 62x191x3 cm)


Daniele Sanchez DSZ Portrait Daniele Sanchez DSZ Suivre a posté un nouveau commentaire
50x50x1,5 cm ©2010 par Anyse Alagama
(...B&W...) - Painting, 50x50x1,5 cm ©2010 par Anyse Alagama - Minimalisme, Toile, Noir et blanc, Art abstrait, Géométrique, Spiritualité, noir et blanc, cercle, points, géométrique, braille, mouvement, rond, black and white, pupille, oeil

woaw une Eternité !


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Daniele Sanchez DSZ Portrait Daniele Sanchez DSZ Suivre a posté un nouveau commentaire
40x40x1,5 cm ©2016 par Viktoria Deri
landscape - Painting, 40x40x1,5 cm ©2016 par Viktoria Deri - Classicisme, Toile, Paysage, green, trees, nature

Nature vivante , magnifique , merci


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100x100x3 cm ©2014 par Daniele Sanchez DSZ
Eloïm est l'innommable Huile 100 x100 cm - Painting, 100x100x3 cm ©2014 par Daniele Sanchez DSZ - Peinture contemporaine, Toile, Dark-Fantasy, dsz, huile, mouvement, sabot, poisson, agneau, astrakan, sang

Je remercie profondément Samih Taghyaoui pour le texte critique qu'il a écrit sur cette toile, et qui se trouve dans la rubrique Actualités.


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© par Jan Schrijver
And the winner is..... - Painting ©2018 par Jan Schrijver - Surréalisme

j'ai eclaté de rire ;) MERCI pour l'humour


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80x60x2 cm ©2018 par TEKMASS.
Monkey Vs Robot - Painting, 80x60x2 cm ©2018 par TEKMASS. - Peinture contemporaine, Pop Art, Street Art (Art urbain), Bois, Animaux, Culture populaire / célébrité, Dessin animé, Humour, Robots, Monkey, Robot, Combat, Singe, Boxe, Fight, HIMYM

Bien vu ! bonne composition aussi , bravo


Murielle Viret Portrait Murielle Viret Suivre a posté un nouveau commentaire

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Collectionnez cette image ! PAYS DE MORAINES
(Peinture, 19x33x3 cm)


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Collectionnez cette image ! LE REVE DE SUNKA
(Peinture, 40x40x2 cm)


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Je vous remercie chaleureusement pour votre abonnement.  Partager ces créations de longue haleine, avec un regard bienveillant, venu de tout près comme du bout du monde, c'est, pour moi qui vit isolée, un grand réconfort et un encouragement infini, merci.


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©2018 par Vanessa Nessren
V.N.Photography 002 - Photography ©2018 par Vanessa Nessren - Aluminium, Papier, Toile, Corps, Femmes, Nu, woman, photographer, artphotography, creativ, artist, nikon, camera

Interessante chrysalide !


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100x5x100 cm © par Daniele Sanchez DSZ
OCEAN - CENTRE VERT 100 x 100 cm - Painting, 100x5x100 cm ©2013 par Daniele Sanchez DSZ - Art abstrait, Toile, Eau, Peinture, toile, œuvre, abstrait, contemporain, moyen format, européen, france, languedoc, artiste, beaux arts, support surface, moderne, traditionnel.

Cette toile est exposée temporairement à l'Hotel Mangio Fango, aux Saintes Maries de la Mer


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100x100x3 cm ©2014 par Daniele Sanchez DSZ
Eloïm est l'innommable Huile 100 x100 cm - Painting, 100x100x3 cm ©2014 par Daniele Sanchez DSZ - Peinture contemporaine, Toile, Dark-Fantasy, dsz, huile, mouvement, sabot, poisson, agneau, astrakan, sang

Cette toile est volée, si vous la voyez...prevenez moi ? merci infiniment.


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