Rbio

Les artistes voient le monde autrement.

Je vous souhaite à tous une bonne année 

de création 2023. Des idées nouvelles et de nouvelles 

formes de beauté.

Salut artistiques.

Artists see the world differently.
I wish you all a happy new year
Of creation 2023. New ideas and new
forms of beauty.
Artistic greetings.

Everything is random, of course. Prism!
I can't publish my works at the moment...
So see you later.

Publish on Kindle (Amazon): To better understand the human being (An approach through the prism of personality) edited by Stéphane Biron.
Kindle, Kindle or Calibre format on PC.
It is mandatory to read...

This yearI wished so much

That again like beforeIt's slowly starting to snow

Like before when a childIn the white magic city

We were running down all the stairs

From the cage, to building G

It was that pristine snow

Crammed right at the sidesIn which, each of us

Inscribed giant steps

So we all got togetherIn the low cities of Emmaus

To make the slips all schuss

To the one who would cross

All at once and at once

The frozen thickest puddle

Until the long awaited moment

Where we spread out

Laughing all the wayIn the powder that waltzed

Ah! How good it was then

This mixture of cold and excitement

Snow, sweat and sweat

And often hellish blows

Either elbow or knee

But we the real buggers

Of course, above all, nothing had to be said

Except that sometimes you had one or one

What was really wrong

Or a little too sensitive

Who started to whine

So there he was laughing at him

The one that had to be carried

And we did it wholeheartedly

Just a few good minutes

The time that one of the big

Or one of the nicer girls

"Can't you see he hurt himself"

"Help him get up, you idiots"

So we picked up the boyfriend

And quite gently, we shook

His snowman outfit

And there, every time

The girls of the group consoled him

This time you were a little jealous

Yeah then the slips started again

Until the sublime moment

That we have been waiting for since the matins

Where the big white flakes

Were starting to fall slowly

And where Philo, the dog of the troop

A big white mongrel with black spots

Sprung from its four muscular paws

Jumping to try to swallow

The dancing frost duvets

And that he too in fury

End up wallowing squealing

The four irons in the air

And it was all good

Beyond the cold and the rumors

Yes you remember

Go remember

We dream so much

Let the snow come back

A bit like before 

(Write by Surfeur Murmures)

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Le poète Surfeur à publié ce jour un corpus de 10 lois 

appelé "Les dix lois de l'écoéthique" dont voici le contenu

avec son aimable autorisation:

LES LOIS DE L'ÉCOÉTHIQUE
L1 L'humain quelque qu'il soit est responsable de l'avenir de sa planète. En tant que croyant et quelque soient ses croyances, il est donc co responsable de l'avenir de sa planète.
L2 Les humains doivent protéger et préserver la diversité de toutes les espèces et de toutes les variétés du vivant.
L3 Hormis les ressources énergétiques essentielles aucun être n'est propriétaire en son titre propre de toutes les ressources du sol où il subsiste. En tant que légataire, il doit tout faire pour co gérer et préserver en nature nombre quantité et qualité ses ressources. Il peut le faire dans le respect de ses propres croyances en sachant qu'il est co propriétaire du sol où il subsiste avec l'ensemble et la variété de toutes les autres espèces du vivant.
L4 En tant qu'on admette selon le respect des croyances de chacun que l'être est au sommet de la chaîne d'évolution et de prédation, il a comme devoir de respecter et protéger toutes les espèces animales qui ne menacent pas son propre espace vital.
L5 En tant qu'il est au sommet de la chaîne de prédation, l'homme se doit de garantir au gibier qu'il mange et aux animaux qu'il abat des conditions de vie et de mort décentes. Il n'aura recours à ses pratiques quand fonction de ses besoins et dans le respect de ses propres croyances.
L6 Il doit enfin respecter et protéger l'espace vital qui existait avant qu'il en prenne la possession ainsi que toutes les formes de vie et leurs variétés qui pré existaient. Il doit donc de ce fait co préserver par devoir et par obligation la terre qu'il acquiert mais dont il n'est pas le propriétaire au sens propre.
L7 Pas plus qu'une autre forme d'intelligence qu'elle soit animale ou artificielle, un être humain ne peut nuire à la vie d'un autre être humain si ce n'est que pour un motif impérieux. C'est le seul point où la croyance ne peut être évoquée pour légitimer la validité impérieuse d'un motif car l'être humain est seul responsable de donner la vie ou pour un motif impérieux irrévocable à la fin de toutes les autres tentatives de
l' ôter.
L9 Loi du co engagement réciproque et du jugement et de la condamnation à une peine virtuelle - dans monde virtuel -
puis réelle dont le délai est a légiférer.
L10 Loi des exceptions
 Cette loi est celle qui détermine les cas exceptionnels où la responsabilité du fondé se pouvoir est atténuée. Il s'agit aussi de savoir si il agit totalement de son propre chef, de son plein gré, pour son propre intérêt ou par exemple si il est le représentant d'une instance démocratique et qu'il a agit avec l'accord ou non d'une majorité de sa délégation. On peut parler aussi de circonstances plus ou moins aggravantes et enfin d'homicide ou d'écocide plus ou volontaire. Cette partie relève surtout de la compétence des experts juridiques.

Envoyé à partir de Courrier pour Windows

Hey! Tu vois j'ai acheté une ceinture à la Jauny si la vraie ceinture d'Apache à la mode. C'est fait tout en cuir de bison marron. Du bison sauvage qui vit dans les alpages. Tout marron, si, le bison c'est tout marron. Même les yeux, ils sont couleurs marrons. Parce que c'est des animaux de terre et qu'à force ça déteint. P'tet même qui mangent beaucoup de marrons. Ouais dans les grandes plaines paraît qui y'a beaucoup de chênes.

Hugue parlons peu parlons heureux. Les Sioux, ils sont pas nombreux faut dire à cause qu'ils tenaient que des stands de tir à la carabine. Et les cowboys pour se marrer, ils les visaient eux. Enfin c'est la soeur de ma grand mère qui me l'a dit. Oui elle avait une amie qu'avait un oncle d'Amérique. 

Alors les Sioux, du coup, ils vivent beaucoup entre eux si, ils sont timides et même réservés. C'est pour ça,  que pour leur facilité la vie, qu'on les a mis dans des réserves aux USA. En plus, tu vois surtout au début qu'ils étaient là chez eux, bien, on disait que l'indien gêne. Mais moi, c'est ce que je pensais mais j'avais pas tout compris. Parce que c'est plutôt des indigènes vu qui sont nés là et que comme ils sont pas partis alors Oui on peut dire que les Indy's gênent. C'est aussi pour ça qu'on les a mis dans la réserve: leur culture on l'a mise de côté. Si tu veux là pour l'instant, ils sont remplaçants après ils auront droits de jouer dans notre équipe de deuxième division. 

En fait, ça c'est inversé parce que, eux, ils sont des premières Nations et ils vont terminer en deuxième division. Tandis que nous nous sommes les deuxièmes Nations mais on finit en première division vu que c'est nous qui faisons les règles maintenant. Faut dire qu'eux, ils parlent encore en faisant des nuages et comme disait ma grand-mère qu'est morte seule à l'hôpital: Souffler n'est pas jouer qu'elle grommelait. Ça l'a faisait tellement rire qu'elle s' étouffait avec son dentier. Oui faut dire que pour se marrer on lui re filait de la fausse colle qui collait presque pas. C'est à cause de cette bonne blague qu'elle a fini à l' hôpital. Mais où j'en suis? Ah oui donc les Indiens eux ils n'ont pas réussi à se moderniser assez vite. 

Faut dire franchement va installer l' électricité dans un Tipi! Une maison en toile de Yak ! Tu peux même pas accrocher de lampe. De toute façon pour le fil tu repassera vu qu'ils utilisent plus tous les minerais qu'on leur a pris. Le cuivre surtout ça vaut de l'argent. Et surtout, ils n'ont pas progressé aussi vite que nous. Vu qui respectent des traditions ancestrales. Ça le mot, tu le connais même pas. Tu l'aurais eu à la dictée du brevet, t'aurais au moins traizes fautes dans le mot. Pour résumer en deux phrases, ils connaissent pas les choses modernes. Pour te dire, une métamorphe, nous, on peut rouler sur la réserve et bien eux, ils restent dedans. 

Mais faut quand même bien qu'ils vivent dans du confort un peu comme nous. Alors les Sioux, ils te fabriquent un peu de tout. Comme tous les autres aborigènes mais eux ils font ça pour gagner des sous.
Oui vu qui z'ont plus vraiment de métier, à part, l'artisanat et le RMI: le revenu minimum indien. Alors dis donc, ils te font des ceintures toutes bariolées. Avec les décors en tête d'Indien avec du rouge vu qui y'en a aussi qu'on la peau rouge. Alors faut dire que maintenant la ceinture à la Jauny, elle se vend tellement bien qui travaillent à la Cheyenne. Enfin ça c'est aussi une blague. Tu l'as comprise? Normalement, c'est plus à l'Amazone, vu que c'est fatiguant comme préparation. Oui préparateur Amazone paraît que c'est crevant. De tanner du vieux cuir tout le temps. Surtout quand t'es en selle et à cheval. Seul en selle et à cheval. C'est comme toi à tes premiers spectacles seul en scène et un seul en salle.
Alors tout ça, Ah Oui faut pas que j'oublie pour te dire que le blanc dedans il est fait avec de la poudre naturelle. Paraît que ce serait des champignons qui font en poudre. Parce qu'avant la poudre, il la respirait pour voir des trucs que tu vois pas, jamais, même avec la poudre blanche que toi aussi tu respires défois. Non je dis pas ça parce qui fallait pas le dire que tu m'avais dit. Mais c'est parce que la poudre des Indiens elle elle est naturelle. Alors du coup dans la ceinture Jonni et bien les dessins blancs que c'est des aigles. Si des grosses têtes d'aigle qui y'a comme sur les voitures de sport américaines avec un surnom Indien d'ailleurs: les Huracan. En jivarais, ça veut dire petit tonnerre bruyant qui vide ton porte monnaie à la hache. Les Jivaro disent ça pour plaisanter bien sûr.

Mais ceux sont de redoutables guerriers. Juste, ils sont un peu jivarés. Et grave nuls en coiffure surtout. Oui à une époque si tu voulais couper tes cheveux à ras, ils enlevaient un peu de peau avec. Ils appellent ça, la coupe au scalp. Sauf qui font pas au scalpel. Faut dire qu'avec ça même dans le grand Canyon, t'a plus chaud à la tête. Bon mais revenons à nos aiglons. Parce que le marchand, il dit que ce n'est pas qu'un logo d'une marque Jivaro. Lui il est presque sur que c'est les aigles rapaches. Ils volent en long et en large au dessus du territoire de la tribu. Faut dire qui sont obligés de faire des aller retours vu que leur espace réservé à chaque tribu d'Indiens amers il est grand comme deux terrains de football. 

Donc ce dessin de tête d'aigle, il est tout tout blanc au début. Mais avec le temps qui passe lui il jaunit. Alors tu vois je me suis dit comme ça. Quand tu es fidèle comme un Jonni, Est-ce que par hasard, tout tes os au bout d'un moment, ils deviennent peut être tout jaunis aussi. Et ton squelette au lieu de blanc mais dans longtemps hein ai pas peur, il jaunit aussi.
Alors tout ça en fait pour te dire que j'ai pensé, composé et écrit une chanson à la Nougaro mais pas le Nougarose de Toulouse bien sûr. L'autre, le Nougarouge de Bordeaux. Oui parce que je bois beaucoup pour inventer des écritures et après je vois des petits Iroquois qui me sourient. Je les appelle les ironiquois...
Bon la chanson à la Nougateen. Elle fait comme ça :
"I'am strong ne suis pas rouge
et bien blanc de peau
pour chanter du rock seexten
il te faut une Squaw
Une belle ceinture et un jeen
Juste un bon poteau
Des nuages dans ton tipi
Un squelette rigolo
Hou l'est loup y'a Au yé yé ou y'a
Si tu veux chanter du rock
Faudrait comme le boss
Avoir une tribu d'Harley
Et un David Son
Puis un bon chien de prairie
Et un pénis sentier
{Si si ça c'est pour faire des enfants
surtout si tu es sur le sentier de la gare}
Mais tout ça suffira pas
Si tu meurs sans le Sioux
Si tu veux chanter l'esprit
Qu' allumait les vieux
Faut avoir les os jaunis
Et l'âme Cheyenne "
Voilà tu vois je crois que c'est comme ça qu'on fait du rock'n'roll qui restera à l'Apache. Bon allez tout ça c'est fini parce que le King blanc blues rouge il est parti dans la grande Prairie et comme me dit un ami qui lui est drôle: "Faut pas que je re comanche". Sinon je pleurs je pleurs et après j'ai les yeux comme un
vieux peau rouge. Ah oui j'ai écrit une autre chanson là-dessus:
"Dans sa vieille peau de renard râpé
Il s'en allait l'hiver l'été"
Bon j'arrête ça vous énerve.  

TO ALL SOURCES, IV, BLUE D'JEAN IMPRESSIONS
By dint of patience, additions and astonishment ...I am experiencing what all impressionists went through before these moments.An attempt at absolute dissolution. At all, nothing in absolut. Color in the tone of the experience. Daily life in the uninviting, the rare in the grandiose.The absorption of the Nuance by the Fragment. The recomposition of the Whole by explosion, by dispertion. The approach of the Unity of perception by the Tingling of sensations.As I advance, so the frame of sounds on the melody line of a simple pianist, the Aggregate of Shaky Souls tends to decompose. Then is rebuilt from the decrease in conceptions.So I add a glimmer to every glimmer of hope. More shades with each color, more green with each rustle of leaves, branches and trees. So much clarity and constraints that I include in the palette of nature and living things.So the skin and the adornment I wear, although constantly degraded and subject to the stain of the pangs of mediocrity. This skin and this adornment, which I am endlessly destining, keep pace with the renewal of perceptions.I try in vain to master the pure matter, the dissolution and even the permanent fission of each of the little cesspools drumming with life and cleverness. Still I would try to maintain the fusion of the interlacing and the exalted hues. But by dint of retouching every ounce, every part, every atom of the states that seem to me ... [altered? But this is absurd, of course, maybe?]. I will end up confusing this immanent need for a dream of art and its evanescences with the retouched fictitious reality.I penetrate even more into the world of the infinitesimal where every fractal smiles and takes on its personality. In this incomprehensible shimmering (tiny shimmers), however, I manage little by little to perceive the path which leads me to the barbaric: stifling transcription of all the percepts. (We can think here of the crudity of the tangled hues of certain undergrowth bushes which suddenly reveal themselves to our sight after the relative darkness of the forests.) A set of percepts placed all around the prisms of virtuous obsolescence.So while waiting for the fine rain to fall on the lit gray of the landscape.I live and disappear in motion, as the reflection of the circularly striated mirror pierced with a large circle spins at high speed to remove from our thoughts the illusions and the strident and annoying chirping of crows.
(Today, after many tries, I managed to paint faded blue jeans imitating a blue jean color ...)

ET MAINTENANT UN TOUR DE MAGIE

Bonjour les enfants !

C'est moi Mac fait l'aiR

J'ai apporté un gros gâteau rouge !

Alors aujourd’hui, aujourd'hui j'agis !!

Au jour dit, c'est Magie

Comment partager un gros gâteau ?

Qu'est  tout plein de bonne crème dedans ?

Mais qui petit à petit, se ramollit

Et devient tout petit, petit ?

Mais aujourd'hui c'est Magie !

Alors c'est facile les ami(e)s

Je concède une belle grosse part

A Richard, qu'est gentil, gentil

Qui me fait des guilis guilis

Et je donne une part plus rikiki(e)

A Paulo qu'est pas beau, pas beau

Maintenant je refile une moyenne part

A ce nanti de Gérard

Qui fait néant

Vu qu'il marche à l'air

Que c'est moi qu'il le fabrique

Alors les enfants

Pendant que vous vous battez !! !!

Pour avoir la plus grosse part

Ca qu'est vraiment rigolo !! !!

Ma montre en caramel à fondue

(Le temps c'est de l'argent...)

Alors pendant l'entracte (Construct a new bridge)

Je t'ai déjà cuisiné un nouveau gros gâteau

Avec de la bonne crème verte dedans

Et c'est ça la vraie magie !! !! !

Allez Au Revoir Les Enfants

Plan plan dan le Pan pan

Comme disait Jeannot le Lapin

Angry sometimes
In pain too
So
Three tears
Like three drops of dew
Hanging on a starry thread
Who rocks them gently
Four tears side by side
In the heat
Of their glow
Weak reflections of the tocsin
Five tears
Hanging on to their fragility
Who tremble with the same tremor
Move in the same movement
Which one of them would like to escape if?
Six dancing tears
Strongly from the same impulse
In the fluidity of passing time
Pain, tears
Anger, recklessness
And of all the joys that pass
So those few tears
Well after being paid
Misty souls
Will join oblivion and nostalgia, if
After all this pain
The alarms, which plague them
Continue their paths
And start to reason again
Between the shocks
Then the tears.