L'Origine. Variation L'Origine du monde, Courbet (2014) Painting by Natacha Mercier

Les valeurs des blancs varient en fonction de la lumière. Il faut prendre le temps pour lire mes peintures, à voir in situ de préférence.
"Natacha Mercier est une artiste subversive. Elle ne s’encombre pas de cette forme très ordinaire et trop répandue de subversion esthétique qui peut naître d’un désordre institué, d’une « tyrannie bienveillante » (j’emprunte ici à dessein le concept oxymorique et terrifiant de Hans Jonas) de la couleur ou d’une agitation cacophonique de provocations gratuites - autant d’artifices qui finalement, deviennent vite conventionnel. Son approche, bien plus efficace, réfléchie, se fonde sur la délicatesse des supports, la subtilité d’un jeu d’occultation/divulgation de l’image qui interroge le regard et la peinture elle-même ; elle repose en outre sur une solide culture picturale, car on ne peut questionner un sujet sans le connaître parfaitement. (...)L’expérience la plus palpitante se vit bien entendu devant la gigantesque interprétation de L’Origine du monde de Courbet réalisé in situ. Ce tableau, le plus célèbre de l’art occidental après La Joconde, puissant dans sa symbolique, reste une petite toile de 55 x 46 cm. Le sexe féminin qu’il représente est de grandeur naturelle. Ici, il s’étale dans un format monumental (4 x 3 m) et le visiteur, médusé, découvre le ventre d’une géante. On pense immédiatement à La Géante de Baudelaire. Pour autant, le spectateur voudra-il, comme le poète, Parcourir à loisir ses magnifiques formes ; / Ramper sur le versant de ses genoux énormes, / Et parfois en été, quand les soleils malsains, / Lasse, la font s’étendre à travers la campagne, / Dormir nonchalamment à l’ombre de ses seins, / Comme un hameau paisible au pied d’une montagne » ? Ou se montrera-t-il effrayé par cette colossale béance prête, telle la baleine de la légende biblique, à engloutir tout Jonas croisant à sa porté ? Ou bien encore reconnaitra-t-il dans cette œuvre ce « monument à la Femme inconnue » que j’avais évoqué dès 2006 à propos de la toile par laquelle Courbet restituait enfin à la Femme un sexe que les conventions de l’art occidental lui avaient toujours refusé ? Le voile sied bien à L’Origine du monde qui, avant son entrée au musée d’Orsay en 1995, s’était toujours dissimulée derrière un cache. Ce n’était pas anodin : le voile transforme le corps en icone, le dévoilement devient alors un événement, un rituel religieux comme on en rencontre périodiquement dans les cérémonies chrétiennes d’Orient. Le dispositif alliant le cache et l’image, mis en place par les propriétaires successifs du tableau (dont Jacques Lacan...), confère à celle-ci un caractère sacré. Par ses dimensions, l’interprétation qu’en donne Natacha Mercier oscille entre l’icone et le temple (...)" Extrait du texte de Thierry Savatier "Natacha Mercier ou la poétique du voile", 2016. natacha-mercier point com

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