Hamid Fam

Education:
M.A. from Art faculty of Shahed University,Tehran.
B.A. from Art faculty of Sistan and Baluchestan University..
Member of the Association of Iranian Painters.
Having Excellent certificate in calligraphy from the Association of Iranian calligraphers
Experiences:
Member of faculty and head of the visual art department of Maziar University.
Teaching in the other universities and institutes of higher education:
Teaching in Marlik University,Noshahr(2007-2010)
Teaching in Molana University,Abyek(2006)
Teaching in Cultural Department of Zahedan University(2002-2006)
Exhibitions:
Individual drawing exhibition,Zahedan,2005
Individual painting exhibition,Zahedan,2006
Individual painting exhibition,Aria Gallery,Tehran2007(ardavirafnameh)
Individual painting exhibition,Aria Gallery,Tehran2012(Aberrence at square)
Participating in more than 20 group exhibitions
Participating in biennials and internal important festivals

By all these matters, the mythical concepts are my excuse to paint pictures that bring peace for me.
The main concept in all my works is mythical and I always had painted the myth. From the Ardavirafname to Shahname or the recent exhibition titled: aberrance at square, which included effects of the social situations in the mythical world.
According to Iran’s rich and ancient culture, the myths progressed in our culture by help of the literature, that I find my topics by referring to them. The uniquely created bull is not an exception either. This bull is one of the first creatures that Ormuzd has created but was disappeared by the evil. But from its blood that scattered up to the moon, most of the creatures and plants got created. Sometimes by bringing mythical creatures to this contemporary world, we can create new and imaginary shapes, that the street can be one of them. Composing different points of view and using simultaneous view, always have been specially attractive to me and I used kind of it in most of my works. The street that devils in different aspects are present and the trace of tire that increases the ambiguity of this work. Why should be presented creatures from the middle of the history in a street which is the sign of the contemporary life?
The mythical creatures pictured are from devil forces that as the metaphor of this substantial world are pictured. To simplify, if the evil forces dominate the mythical world they will have a result other than reverse and dishonesty and these works narrate the concept by exemplifying. The creatures that are so unfamiliar and unaware to use routine things and apparatus, like belt, glass, tap and… cause harm to themselves and the others.
Devils that don’t know how to use belt and tie up themselves. A creature from the middle of the history and mythology encountering a very simple tool related to this world, acts reverse and create corruption.
Or don’t know how to use glass and tie up and lock up themselves under the glass and injure their hands and their legs by broken glasses.
Doing absurd thing is not the job of reverse doing devils those that let the tap open in a pond and annoy themselves and the other creatures.
According to the main concept of the works and oldness of the myth more gray colors are used .Also the works are intentionally more likely to go towards the narrated painting which has roots in Iran’s pictured culture.

Because some these works are about aberrance at square, which are exhibited in Aria Gallery, the text about this exhibition written by Mr.hossein Maher will be brought completely.
Aberrance of each phenomenon is in the reason of disorder and lack of total mind. When in darkness, values getting benumbed and go to sleep, devils wake up, those that are reverse doers and abnormal at that time we should see creatures that like dreams start to show off in the isthmuslike environment without any question of being and going to be, and the myths of time are getting HETEROGENEOUS COLLAGES, that Fam the painter tried to paint picture of them.
In the old myths the darkness and lightness gods from a mind acquired from total are presented and give meaning to the time and its process in the combination and proper position .While evil forces dominate the whole world, again position has the same order and value. But as long as the mind is ignored, aberrance can be seen more than any other things like a puzzle that is arranged in the sheer darkness and the arrangements are the darkness followers.
Hamid Fam’s paintings are trying to centralized this aberrance.
Hossein Maher

In these works or all of them,technique had been used Mixed media on wood or cardbourd.
Any materials that can be paint or mix for make artwork with them, to be used at my works.

gallery/GalleryDetailEn.aspx?src=1835

نام:حمید
نام خانوادگی: محمدرضافام
شماره شناسنامه: 24030
تاریخ تولد: 22/9/1357
محل کار: مازندران، نور، موسسه آموزش عالی غیرانتفاعی و غیردولتی مازیار. گروه هنرهای تجسمی
Email : com.yahoo@hamidfam.m


مشخصات تحصیلی:
کارشناس نقاشی از دانشکده هنر دانشگاه سیستان و بلوچستان
کارشناس ارشد نقاشی از دانشکده هنر دانشگاه شاهد تهران
عضو پیوسته انجمن هنرمندان نقاش ایران
اخذ مدرک ممتاز خوشنویسی از انجمن خوشنویسان ایران

سوابق آموزشی:
عضو هیئت علمی دانشگاه غیرانتفاعی مازیار نور
تدریس در دانشگاه غیر انتفاعی مارلیک نوشهر(1387-1389)
تدریس در دانشگاه غیر انتفاعی مولانا آبیک (1386)
تدریس در اداره فرهنگی دانشگاه سیستان و بلوچستان (1381 – 1385) تدریس در موسسات و آموزشگاه های دولتی و آزاد از سال 1382

فعالیتهای نمایشگاهی و جوایز:
برگزاری نمایشگاه انفرادی نقاشی در گالری آریا تهران ( پاییز 1386)
برگزاری نمایشگاه انفرادی طراحی در زاهدان (1384)
برگزاری نمایشگاه انفرادی نقاشی در زاهدان (1385)
برگزاری نمایشگاه انفرادی نقاشی در زاهدان (1391)با عنوان "نابجایی در مربع"
شرکت در بیش از 20 نمایشگاه گروهی از سال 1383
شرکت در بی ینال ها و جشنواره های معتبر کشوری
کسب مقام اول در چندین جشنواره دانشجویی (نقاشی و گرافیک)

مفاهیم اسطوره‌ای بهانه‌ای برای نقاشی کردن برای من شده است که موجب آرامش خود من می‌گردد. مفهوم اصلی در تمامی آثار من اسطوره ای بوده و همیشه به نوعی اسطوره‌نگاری کرده‌ام. از مجموعه ارداویرافنامه گرفته تا مجموعه شاهنامه یا نمایشگاه اخیر با عنوان نابجایی در مربع که تأثیرات اوضاع و احوال اجتماعی در دنیای تمثیلی اسطوره‌ای را شامل می شد.
با توجه به فرهنگ غنی و باستانی ایران ، اساطیر به مدد ادبیات در فرهنگ ما جریان یافته است که با رجوع به آنها سوژه‌های نقاشی‌هایم را پیدا می‌کنم. گاو یکتا آفریده نیز از این قاعده مستثنی نیست.این گاو از اولین موجوداتی است که اهورامزدا آن را آفرید ولی توسط اهریمن نابود شد. ولی از خون آن که تا ماه پاشید بیشتر موجودات و گیاهان بوجود آمدند.
بعضی اوقات با آوردن موجودات اساطیری در دنیای معاصر شکل‌های نو و خیال‌انگیزی می‌توان خلق کرد که خیابان از آن دسته از آثار می‌باشد. تلفیق زوایای دید متفاوت و استفاده از دید همزمانی همیشه برای من جذابیت خاصی داشته که در اغلب آثارم به نحوی از آن استفاده می‌کنم. خیابانی که دیو هایی از نماهای مختلف بر روی آن حضور دارند و رد لاستیک ماشین که ایهام این اثر را بیشتر می‌کند. چرا باید موجودات اسطوره‌ای از دل تاریخ در خیابانی که نشانه زندگی معاصر است حضور یابند؟

حسین ماهر در رابطه با آثار نمایشگاه نابجایی در مربع چنین گفته است.
"نا بجایی هر پدیده معلول به هم ریختگی و فقدان خرد جمعی است.آنگاه که ارزش ها در تاریکی کرخت شده و بخواب می روند، دیوهایی بیدار میگردند که وارونه کارند و نا به هنجار، آنگاه می بایست نظاره گر موجوداتی باشیم که همچون کابوسها در فضای برزخ گونه به خودنمایی بر می خیزند ، بی هیچ پرسش از بودن و شدن ، و اسطوره زمان به کلاژ هایی ناهمگون مبدل شده که فام نقاش سعی در به تصویر کشاندنشان کرده است.
در اساطیر گذشته خدایان روشنایی و تاریکی از خردی برگرفته از جمع حضور می یابند، و در ترکیب و جایگاه مناسبش به زمان و روند آن معنا می بخشند. هنگامی که نیروهای اهریمنی بر کیهان حاکمند باز موقعیت از همان نظم و ارزش بر خوردار است. اما مادامی که خرد نادیده گرفته می شود نا بجایی پیش از هر چیز قابل رویت خواهد بود، همچون پازلی که در تاریکی مطلق چیده شده و قرارگیری ها تابع تاریکی است و بس. نقاشی های حمید فام سعی در تمرکز به این نابجایی دارد."
حسین ماهر

در تمام آثار از تکنیک ترکیب مواد روی چوب و یا روی مقوا استفاده شده است.هر وسیله ای که با آن بتوان در کار نقاشی استفاده کرد.مورد استفاده در آثار من می باشد.گاهی اوقات از وسایل غیر معمول مثل ماسه و خاک اره یا مواد شیمیایی در آثارم استفاده می کنم.