Anus 05 (2020) Drawing by Céline Jérémy Turlotte Bindi

  • Original Artwork (One Of A Kind) Drawing, Watercolor on Paper
  • Dimensions Height 12.2in, Width 9.1in
  • Framing This artwork is not framed
  • Categories Drawings under $1,000 Figurative
Anus 05 (series to be increased) 2020 Watercolor drawing on Arches paper 23x31cm (Possibility of framing on request, see photo, at additional cost) Text written by Emmanuel Vaesken: When he painted his wife without a head, without arms and without a leg; offered “con amore”, as Maxime Du Camp noted,[...]
Anus 05
(series to be increased)
2020
Watercolor drawing on Arches paper
23x31cm
(Possibility of framing on request, see photo, at additional cost)

Text written by Emmanuel Vaesken:
When he painted his wife without a head, without arms and without a leg; offered “con amore”,
as Maxime Du Camp noted, Courbet opened an interminable debate which
reasons again. The most obtuse minds always see the domination of the awful
male on the frail female. By painting anuses without bodies, would Céline, at
like the Divine Marquis, the praise of this blackish hole, this exquisite orifice, of which we
Are we all provided for? Cutting short controversies on the issue
of gender equality, she reminds us, through her precise and mischievous brushstroke,
that faced with shit - and its means of evacuation - we are incontestably
all equal. I would say, to paraphrase Edmond Goncourt, that his “anus impudicus
» are beautiful as the flesh of a Correggio.

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Céline Turlotte et Jérémy Bindi sont un couple d’artistes. Ils ont passé leur DNSEP en duo et l’ont obtenu avec les félicitations du jury puis forment dès leur sortie de l'école en 2015 le Collectif Ekphrasis.[...]

Céline Turlotte et Jérémy Bindi sont un couple d’artistes. Ils ont passé leur DNSEP en duo et l’ont obtenu avec les félicitations du jury puis forment dès leur sortie de l'école en 2015 le Collectif Ekphrasis. Ils y développent une pratique protéiforme jusqu’en 2019 où suite à l’évolution de leur démarche artistique le couple reprend ses patronymes
respectifs.

C’est en inscrivant leur travail dans la théorie du désir mimétique que Céline et Jérémy développent leur pratique artistique sur le corps considéré comme un territoire
sur lequel s’exerce des formes de pouvoir. De la philosophie d’Aristote à l’anthropologie de René Girard, en passant par la science avec la découverte des neurones miroirs, la théorie du désir mimétique implique un emprunt du désir de l’autre pour se l’appliquer à soi-même. Deux comportements sont alors particulièrement féconds et/ou contagieux : la violence et l’amour (passant par les états tels que l’attirance, la répulsion, l’agression, la sexualité...).

Afin de contenter ces désirs qui impliquent une forme de rivalité entre individus désirant un objet unique, la société de consommation produit des formes de simulacres de corps. Le couple reprend ces productions à la fois anthropomorphiques, inquiétantes, et ludiques, tels des archéologues, pour y appliquer des transformations, agencements en les transformant en objet d’art résistant à la consommation. S’applique alors un slalom
entre littérature, anthropologie, science et intimité pour faire renaître ces objets à la manière d’un Docteur Frankenstein, et ainsi les faire agir comme une sorte de miroir de notre société.

Dans une production hétérogène, parfois radicale et sans concession d’autres fois plus affective ou se rapportant au jeu, Céline et Jérémy reprennent ce qui fait corps, de la simple plastique aux souvenirs, des ornements aux prothèses, des outils du chirurgien aux sextoys, ils dissèquent, collent, refont, ouvrent et referment, et situent leur pratique quelque part entre Vésale et le savant fou.

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