Anus 04 (2020) Drawing by Céline Jérémy Turlotte Bindi
Sold by Céline Jérémy Turlotte Bindi
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Original Artwork (One Of A Kind)
Drawing,
Watercolor
on Paper
- Dimensions Height 12.2in, Width 9.1in
- Framing This artwork is not framed
- Categories Drawings under $1,000 Figurative
(série amenée à être augmentée)
2020
Dessin à l’aquarelle sur papier Arches
23x31cm
(Possibilité d'encadrement sur demande, voir photo, avec surcoût)
Texte écrit par Emmanuel Vaesken:
Quand il peignit sa femme sans tête, sans bras et sans jambe ; offerte «con amore»,
comme le notait Maxime Du Camp, Courbet ouvrit un débat interminable qui
raisonne encore. Les esprits les plus obtus y voient toujours la domination de l’affreux
mâle sur la frêle femelle. En peignant des anus sans corps, Céline ferait-elle, à
l’instar du Divin Marquis, l’éloge de ce trou noirâtre, de cet orifice exquis, dont nous
sommes toutes et tous pourvus ? Coupant court aux polémiques sur la question
d’égalité des sexes, elle nous rappelle, par son coup de pinceau précis et malicieux,
que face à la merde - et son moyen d’évacuation - nous sommes incontestablement
tous égaux. Je dirais, pour paraphraser Edmond Goncourt, que ses « anus impudicus
» sont beaux comme la chair d’un Corrège.
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Céline Turlotte et Jérémy Bindi sont un couple d’artistes. Ils ont passé leur DNSEP en duo et l’ont obtenu avec les félicitations du jury puis forment dès leur sortie de l'école en 2015 le Collectif Ekphrasis. Ils y développent une pratique protéiforme jusqu’en 2019 où suite à l’évolution de leur démarche artistique le couple reprend ses patronymes
respectifs.
C’est en inscrivant leur travail dans la théorie du désir mimétique que Céline et Jérémy développent leur pratique artistique sur le corps considéré comme un territoire
sur lequel s’exerce des formes de pouvoir. De la philosophie d’Aristote à l’anthropologie de René Girard, en passant par la science avec la découverte des neurones miroirs, la théorie du désir mimétique implique un emprunt du désir de l’autre pour se l’appliquer à soi-même. Deux comportements sont alors particulièrement féconds et/ou contagieux : la violence et l’amour (passant par les états tels que l’attirance, la répulsion, l’agression, la sexualité...).
Afin de contenter ces désirs qui impliquent une forme de rivalité entre individus désirant un objet unique, la société de consommation produit des formes de simulacres de corps. Le couple reprend ces productions à la fois anthropomorphiques, inquiétantes, et ludiques, tels des archéologues, pour y appliquer des transformations, agencements en les transformant en objet d’art résistant à la consommation. S’applique alors un slalom
entre littérature, anthropologie, science et intimité pour faire renaître ces objets à la manière d’un Docteur Frankenstein, et ainsi les faire agir comme une sorte de miroir de notre société.
Dans une production hétérogène, parfois radicale et sans concession d’autres fois plus affective ou se rapportant au jeu, Céline et Jérémy reprennent ce qui fait corps, de la simple plastique aux souvenirs, des ornements aux prothèses, des outils du chirurgien aux sextoys, ils dissèquent, collent, refont, ouvrent et referment, et situent leur pratique quelque part entre Vésale et le savant fou.
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Nationality:
FRANCE
- Date of birth : 1990
- Artistic domains: Works by professional artists,
- Groups: Professional Artist Contemporary French Artists
