Nu de Sylvaine no. 3(La dernière branche) (2022) テキスタイルアート Andreea Talpeanu によって

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アートイメージバンク
Cette œuvre fait partie de la série de Nus hyper-modernes qui traite de la transformation du corps dans la société contemporaine. Sylvaine est le corps végétal, voire notre biotope. Avec un rire grincent, l'artiste évoque la foret comme une dernière branche avec certains attribués anthropomorphes. この作品について: 分類, テクニック & スタイル. 刺繍. スパンコール、真珠、さらには宝石などの素材を統合することにより、単純な糸で作られたフラットまたはレリーフパターンを生地に追加することからなる技法。. [...]
Cette œuvre fait partie de la série de Nus hyper-modernes qui traite de la transformation du corps dans la société contemporaine. Sylvaine est le corps végétal, voire notre biotope. Avec un rire grincent, l'artiste évoque la foret comme une dernière branche avec certains attribués anthropomorphes.

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アンドレア・タルペアヌは 1982 年生まれで、パリに在住して働いています。 1980 年代にルーマニアで育ち、革命後の無制限の資本主義に直面したことが、アーティストに型破りな表現を奨励しました。彼の作品には彫刻、絵画、インスタレーション、ドローイングが含まれており、現在の研究は現代システムのさまざまな部分の間のリンクや混合の概念に焦点を当てています。糸の使用は彼の創作において重要な役割を果たしています。糸は古代からの表現方法であり、今日の世界の絶え間ない突然変異と過剰な反応性を説明するために意図的に使用されています。. [...]

アンドレア・タルペアヌは 1982 年生まれで、パリに在住して働いています。 1980 年代にルーマニアで育ち、革命後の無制限の資本主義に直面したことが、アーティストに型破りな表現を奨励しました。彼の作品には彫刻、絵画、インスタレーション、ドローイングが含まれており、現在の研究は現代システムのさまざまな部分の間のリンクや混合の概念に焦点を当てています。糸の使用は彼の創作において重要な役割を果たしています。糸は古代からの表現方法であり、今日の世界の絶え間ない突然変異と過剰な反応性を説明するために意図的に使用されています。

芸術家によるこの織る動作は、一見無害であるように見えますが、世界との対決の表現であり、近代が生み出す浪費に関する真の政治的宣言全体を構成する方法であることが証明されています。彼の彫刻で使用されているオブジェクトは、私たちの自然、性欲、本能的、消費主義的な側面と、過度の外科的変化および疑わしい権威主義的構造への服従の両方を代謝する体の器官です。これらの時代遅れの物体は、死んだ社会の遺物であると同時に、現在の社会変化の構造でもあります。 「全体」を受け入れた身体は、逆説的な融合の成果にすぎず、それはゆっくりとした時間性のもとで意味を帯びる、つまり裁縫である。

このアーティストはアルテ ポーヴェラ、抽象表現主義、ダダの影響を受けていますが、芸術におけるハイパーモダニズムを教育し、この新しい運動の輪郭を描くことを目指しています。彼の作品は、モダニズムの批判と再評価の両方を表していると同時に、ハイパーモダニズムの他の 2 つの特殊性、リサイクルとシンクレティズムを否定しています。今日の世界への問いにしっかりと根を下ろしているこの芸術家は、年代記作家のようでありながら多くの詩を持ち、時代遅れの物体を使用し、組み込んで新しい身体や素材を作り出しています。リサイクルは世界の新たな行進の最も重要な特権の 1 つであるアンドレア タルペアヌは、この新しい人生哲学に適応して、専門分野、言葉、現代社会の部分をよりよく結び付けます。

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