Agatino Raciti

CARNALITA'

via dei conciatori 15

Soqquadro &

presentano

OGGETTO: MOSTRA COLLETTIVA D’ARTE
TITOLO: CARNALITA’
ARTISTI IN MOSTRA: NORMA ASCENCIO, FRANCESCA DE ANGELIS,
MASSIMO MATTEUCCI, AGATINO RACITI
DATE E ORARI: DAL 15 AL 31 GENNAIO 2005
h.16.00/20.00, CHIUSO DOM. E LUN.
INAUGURAZIONE: 15 GENNAIO h.18.30
LUOGO: GARD, VIA DEI CONCIATORI 3/i, ROMA
PATROCINIO: COMUNE DI ROMA XI MUNICIPIO
INFO: 06.5759475, 06.4503836, 333.8693502
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La mostra è centrata sul lavoro di quattro artisti che elaborano discorsi estetici diversi tra loro, ma il cui comune denominatore è la ricerca sul tema della carnalità vista attraverso le diverse sfumature che la sensualità contiene.

Norma Ascencio, pittrice messicana, collega il suo lavoro alla grande scuola espressionista, ma ciò che decide di esprimere non è l’ansia, l’angoscia del vivere, ma la gioia, collegandosi ad alcune esperienze di Cezanne e di Matisse. I colori, forti e contrastanti, creano visioni di nudi verdi e arancioni che emergono da pennellate forti e decise attraverso le quali l’artista racconta il suo amore per l’umano, esaltandone la bellezza, l’armonia, il vigore, nei quali echeggia una visione del corpo quasi michelangiolesca.

Anche Francesca De Angelis utilizza la pennellata dell’espressionismo giocoso, ma mentre la Ascencio crea un racconto di forti contrasti di colore e di forme michelangiolesche, la De Angelis inserisce le sue figure, realizzate con toni naturali, su fondi quasi uniti, ricercando un annullamento della prospettiva che esalta la figura ponendola in una centralità da palcoscenico. In quest’ottica nel lavoro di quest’artista possiamo scorgere un filo sottile, un tenue cordone ombelicale, che la lega ad un’idea della figura trecentesca, immaginata nitida su un fondo, che allora era d’oro ed oggi nel lavoro della pittrice diviene azzurro, ma che è comunque un modo per far emergere la corporeità.

Massimo Matteucci

Agatino Raciti è strettamente collegato alla “sfigurazione” della scuola di Francis Bacon. La sua narrazione sull’uomo ci parla di vite sofferte, corpi legati, avvinghiati, martoriati come quelli dei santi, bocche spalancate che gridano l’orrore ed il piacere contemporaneamente. La visione della carnalità di Raciti non è quella di un piacere legato alla bellezza ed all’estasi, ma al tormento, all’eterno contrapporsi/fondersi del gioco sadomaso ed al suo scambio continuo di ruoli. E’ per questo che davanti alle opere di quest’artista nessuno riesce a rimanere indifferente, perché il nucleo centrale del racconto si fonda su tematiche ancestrali, sulle eterne perversioni dell’animo umano narrate nelle tragedie greche molto prima che fossero attentamente analizzate da Freud.