пожар в городе , но мой котелок на огне не при чем Arts numériques par Dima Dima Vil Ms Wilms (Rok Zivopisec Rock Painter)

Papier d'art, 7x12 in

Achetez une licence pour utiliser cette image pour votre site Web, votre communication ou pour vendre des produits dérivés.

Téléchargez immédiatement après l'achat
Les artistes touchent leurs droits d'auteur à chaque vente
32,55 $US
Usage: Licence Web
Utilisation de l'image sur un site Web ou sur Internet.
  902 px  

1500 px
Dimensions du fichier (px) 902x1500
Utilisation mondiale Oui
Utilisation sur multi-support Oui
Utilisation sur tout type de média Oui
Droit de revente Non
Nombre maximum d'impressions 0 (Zero)
Produits destinés à la vente Non
Téléchargez immédiatement après l'achat

Cette image est disponible pour téléchargement avec une licence: vous pouvez les télécharger à tout moment.

Restrictions

Toutes les images proposées sur Artmajeur sont des oeuvres d'art originales créées par des artistes, tous les droits sont strictement réservés. L'acquisition d'une licence donne le droit d'utiliser ou d'exploiter l'image selon les termes de la licence. Il est possible de faire des modifications mineures comme recadrer, ou recentrer l'image pour qu'elle s'adapte parfaitement à un projet, toutefois, il est interdit d'apporter toute modification qui serait de nature à porter atteinte à l'oeuvre originale dans son intégrité (modification des formes, distortions, découpage, changement des couleurs, ajout d'éléments etc...), à moins qu'une autorisation écrite soit obtenue au préalable auprès de l'artiste.

Licences personnalisées

Si votre utilisation n'est pas couverte par nos licences standard, contactez-nous pour une licence personnalisée.

Banque d'images artistiques
  • Ce travail est une "Open Edition" Arts numériques, Giclée / Impression numérique
  • Dimensions Plusieurs tailles disponibles
  • Plusieurs supports disponibles (Papier d'art, Impression sur métal, Impression sur toile)
  • Encadrement Encadrement disponible (Caisse américaine + sous verre, Cadre + sous verre acrylique)
there is a fire in the city, but my pot hanging on the fire has nothing to do with it il y a un incendie dans la ville, mais ma marmite accrochée au feu n'a rien à voir avec ça Понял до конца, наконец, почему одной из заповедей Моисея стал запрет на изображения - изображались тогда именно все эти бесчисленные[...]
there is a fire in the city, but my pot hanging on the fire has nothing to do with it
il y a un incendie dans la ville, mais ma marmite accrochée au feu n'a rien à voir avec ça




Понял до конца, наконец, почему одной из заповедей Моисея стал запрет на изображения - изображались тогда именно все эти бесчисленные специализированные и местные боги , и без изображения, без своей статуи, причем не абы какой, а выразительной, особенной и внушительной они не могли существовать, наглядная картинка - это всё! Те же статуи и изображения шумерских богов производят сильное (и зловещее) впечатление - действительно, боги, господа, таинственные, могущественные существа и совсем не безликие, а со своим характером... А универсального бога как изобразишь? Круг рисовать? Вот и запрет в ситуации, когда до идеальной универсальности всем далёко...

I finally understood why one of the commandments of Moses was the ban on images - then all these countless specialized and local gods were depicted, and without an image, without their own statue, and not just any statue, but something expressive, special and impressive, they could not exist , a visual picture is everything! The same statues and images of Sumerian gods make a strong (and ominous) impression - indeed, gods, masters, mysterious, powerful creatures and not at all faceless, but with their own character... How can you depict a universal god? Draw a circle? This is a ban in a situation where everyone is far from ideal universality...

Т.е. Моисей, конечно, понимал, что он руководит народом дремучим - и поэтому он их напропалую обманывал, устроил спектакль с получением каменных скрижалей от "бога" и так далее. (Причем, в этих скрижалях запрещал лгать!!) Иначе бы ничего не вышло, это была ложь во благо. И у Иисуса тоже бы ничего не вышло без "чудес". Но лжи во благо всё же не бывает? И как Иисус-то лгал в этих чудесах? Но есть ведь в первых главах одного из Евангелий странное место, как он своих свеженьких учеников уже рассылает по городам и весям, чтобы они творили чудеса (!) и благовествовали, рассказали о его чудесах (!) - не рано ли?!?! И не слишком ли коротко и без последствий написано? Ведь даже в самом конце ученики обнаруживали вопиющую слабость и неверие. Иуда, Фома, Петр, Иаков и Иоанн кем себя показали?! Какие уж тут чудеса!!!

That is, Moses, of course, understood that he was leading a savage people - and therefore he right through deceived them, staged a performance with receiving stone tablets from “god” and so on. (Moreover, these tablets forbade lying!!) Otherwise, nothing would have happened; it was a lie that brought good. And Jesus, too, would not have succeeded without “miracles.” But there still aren’t any lies that bring benefit? And how did Jesus lie in these miracles? But there is a strange place in the first chapters of one of the Gospels, how he is already sending out his fresh disciples to cities and villages so that they work miracles (!) and evangelize, tell about his miracles (!) - isn’t it too early?!?! And isn’t it written too briefly and without consequences? Indeed, even at the very end, the disciples revealed blatant weakness and unbelief. Judas, Thomas, Peter, James and John showed themselves to be who?! What miracles are there!!!

...Как у ветхого Израиля все основные чудеса были в самом начале, так и здесь. Там семь казней египетских, переход по морю яко посуху и так далее, здесь слепые, косые, хромые и даже мертвые пачками начинают выздоравливать - а потом ни там, ни здесь практически ничего этого нет, кроме некоторых мифов и россказней... Т.е. чудеса служат для утверждения в самом начале, ведь очень трудно зацепиться за жизнь простых людей, за "овец" и баранов, новому учению. Кроме яркой вспышки чудес их тупизну ничто пробить, пронять не может...

...Just as Old Israel had all the major miracles at the very beginning, so it is here. There are seven plagues of Egypt, the crossing the sea as if on dry land, and so on, here the blind, sideways, lame and even the dead begin to recover in batches - and after that neither there nor here there is practically nothing of this, except for some myths and tales... That is miracles serve for confirmation at the very beginning, because it is very difficult for a new teaching to cling to the lives of ordinary people, to “sheep” and rams. Apart from a bright flash of miracles, nothing can penetrate their dullness...

Нет, в случае Иисуса не было, не могло быть никаких обманов... Просто всякое новое явление всегда сопровождает масса подобных слухов - они распространяются самими "овцами" и баранами. Это сейчас любому удивительному явлению сразу ищут "научное" объяснение, только науку считают чудотворной и всемогущей - а тогда столь же популярна была тема чудес... (Они жили в чудесном мире, как мы в научном - хотя это один и тот же мир, и в нем нет ни чудес, ни наук - или же чудеса и науки во всем, это как посмотреть...)

No, in the case of Jesus there was not, there could not be any deceptions... It’s just that every new phenomenon is always accompanied by a mass of similar rumors - they are spread by the “sheep” and rams themselves. Nowadays they immediately look for a “scientific” explanation for any amazing phenomenon, only science is considered miraculous and omnipotent - and then the theme of miracles was just as popular... (They lived in a wonderful world, like we do in a scientific - although this is the same world, and there are no miracles or sciences in it - or the miracles and science in everything, it depends on how you look...)

И ещё надо учитывать, что в системе политеизма и цивилизации есть местные боги - как и местные царства, города, общины; даже и футбольные или хоккейные команды для некоторых становятся местным богом, кумиром. Система местничества и национализма тоже изживается лишь универсальным богом и универсальным человеком, полным знанием - и этой системы тоже не было раньше лишь у простейших племен в доисторические времена, не искушённых змеем частичного познания. (Что такое ложь? - это часть правды. Если правды вообще нет, то это не ложь, а миф и фантазия. Или наглая ложь, отмороженная!)

And we must also take into account that in the system of polytheism and civilization there are local gods - as well as local kingdoms, cities, communities; Even football or hockey teams become a local god and an idol for some. The system of localism and nationalism is also overcome only by a universal god and a universal man, complete knowledge - and this system, too, did not exist before only among the simplest tribes in prehistoric times, not tempted by the serpent of partial knowledge. (What is a lie? - it is part of the truth. If there is no truth at all, then it is not a lie, but a myth and fantasy. Or a blatant lie, frostbitten!)

Но как же так, скажете вы, разве у нас теперь не моно религия?! Нет, на самом деле у нас политеизм - и бог католиков не равен богу православных или протестантов. Протестантов вообще тысяча разновидностей - и у каждой, по сути, отличный от других бог. А это я ещё не вспомнил все прочие конфессии...

But how can this be, you say, don’t we now have a mono religion?! No, in fact, we have polytheism - and the God of Catholics is not equal to the God of Orthodox or Protestants. There are generally a thousand varieties of Protestants - and each, essentially, has a different god from the others. And I haven't yet remembered all the other the religious confessions...

А что такое бог Авраама? Это личный бог - не бог племени евреев, потому как его ещё не было. И это не менее великая вещь, чем универсальный бог Моисея, ведь речь о том, что личность может сама познать бога. Из ничего! Не заимствовать родительских или вовсе чужих богов, а познавать самому. Авраам - это альфа, начало, а Моисей - это омега, конец. Авраам не был "первобытным" человеком, но в то же время он ведь был как Адам, как первый человек, начинающий новую жизнь на новой земле. Он всё хотел начать заново! И бога придумал нового, личного! Прежние, шумерские боги ему не нравились - скорее всего, из Шумер им пришлось уходить не по своей только воле - и что оставалось? Ведь без бога не выжить...
И обременительно заводить целое "стадо" богов, когда ты странствуешь, а не живёшь оседло... Со всех сторон благоприятные условия сложились для настоящей удачи...
Ещё Авраам похож на умного бизнесмена, переводящего свою компанию на новое место - и новый бог нужен как новый бренд, имидж!
Но идеальным героем, кстати, он тоже совсем не рисуется - к примеру, истории с отказом от собственной жены характеризуют его как лгуна, труса и подлеца (значит, бог совсем не брезгует лгунами и трусами! И в целом - несовершенными людьми, грешниками и слабаками. Тоже великий вывод...)

And what is the God of Abraham? This is a personal god - not the god of the Jewish tribe, because he did not yet exist. And this is no less great a thing than the universal god of Moses, because we are talking about the fact that a person can know God himself. Out of nothing! Don’t borrow your parents’ or other people’s gods, but learn for yourself. Abraham is the alpha, the beginning, and Moses is the omega, the end. Abraham was not a “primitive” man, but at the same time he was like Adam, like the first man starting a new life on a new earth. He wanted to start all over again! And he invented a new, personal God! He didn’t like the old Sumerian gods - most likely, they had to leave Sumer not of their own free will - and what was left? After all, you can’t survive without God...
And it’s burdensome to have a whole “herd” of gods when you travel and don’t live settled down... Favorable conditions have developed on all sides for real luck...
Abraham also looks like a smart businessman moving his company to a new location - and a new god is needed like a new brand, image!
But, by the way, he is also not portrayed as an ideal hero - for example, stories about abandoning his own wife characterize him as a liar, a coward and a scoundrel (which means that God does not disdain liars and cowards at all! And in general - by imperfect people, sinners and weaklings. Also a great conclusion...)
Traduit automatiquement
Suivre
Смотрите и читайте мою страницу на русском языке на прозе-ру (есть ссылка) и мои странички в социальной сети ВКонтакте ("Дмитрий Вильмс" и "Дима Вильмс" - но нужна регистрация в ВКонтакте. Оно[...]

Смотрите и читайте мою страницу на русском языке на прозе-ру (есть ссылка) и мои странички в социальной сети ВКонтакте ("Дмитрий Вильмс" и "Дима Вильмс" - но нужна регистрация в ВКонтакте. Оно стоит того -  есть, например, масса аудиокниг и шикарная музыкальная коллекция...)

Watch and read my page in Russian on the Russian website "prose" (there is a link) and my pages on the VKontakte social network ("Dmitry Wilms" and "Dima Wilms" - but you need to register on VKontakte. It's worth it - there are, for example, a lot of audiobooks and a gorgeous music collection ...)

Здесь размещено много меньше половины от всех моих  живописных экспериментов -  основной корпус размещен в тех же ВКонтакте...

Ere placed much less than half of all my painting experiments are  - the main array is located in the same VKontakte...

Мне запрещено публиковаться далее...

I am forbidden to publish further...


Я не люблю выставки - они слишком бездушны, формальны и лицемерны, а требуют забот и хлопот.
I don't like exhibitions - they are too soulless, formal and hypocritical, and require worries and troubles.
Je n'aime pas les expositions - elles sont trop sans âme, formelles et hypocrites, et nécessitent des soucis et des ennuis.

Я не люблю деньги в искусстве, карьеру в искусстве - это верная смерть для художника
I don't like money in art, a career in art is certain death for an artist
Je n'aime pas l'argent dans l'art, une carrière dans l'art est une mort certaine pour un artiste

Живопись - для себя, для души. А другие пусть сами разбираются. Я не способен творить, когда на меня смотрят чуждые, малоприятные люди
Painting is for yourself, for the soul. And let others figure it out for themselves. I am not able to create when alien, unpleasant people look at me
La peinture est pour soi, pour l'âme. Et laissez les autres le comprendre par eux-mêmes. Je ne suis pas capable de créer quand des gens étrangers et désagréables me regardent


Я не люблю яркие бессмыслицы
I don't like bright nonsense
Je n'aime pas les absurdités vives

Я не люблю слащавую гниль
I don't like sugary rot
Je n'aime pas la pourriture sucrée

Искусство - это не мешки с сахаром и маслом
Art is not bags of sugar and butter
L'art n'est pas des sacs de sucre et de beurre

Искусство - это не деконструкция
Art is not deconstruction
L'art n'est pas une déconstruction

Искусство - это жизнь, геометрия - это смерть
Art is life, geometry is death
L'art est la vie, la géométrie est la mort

Самое красивое - это жизнь, а не искусство.
The most beautiful thing is life, not art.
Le plus beau est la vie, pas l'art.

Мы мертвы, если нам нужна искусственная красота
We are dead if we need artificial beauty
Nous sommes morts si nous avons besoin de beauté artificielle

Я - панк и экспериментатор, но гуманист и не любитель геометрии
I am a punk and an experimenter, but a humanist and not a fan of geometry
Je suis un punk et un expérimentateur, mais un humaniste et pas un amoureux de la géométrie

Voir plus de Dima Dima Vil Ms Wilms (Rok Zivopisec Rock Painter)

Voir toutes les œuvres
Gouache sur Papier | 16,5x11,8 in
Sur demande
Dessin
Sur demande
Dessin
Sur demande
Dessin
Sur demande

Artmajeur

Recevez notre lettre d'information pour les amateurs d'art et les collectionneurs